七月初在新浪微博上看到消息，披露在冈仁波齐神山的转山道上，目前正在修筑公路，不久各种车辆可以从山脚下竖立经幡之处直达半山腰的止热寺，并且路边已见到竖起的电缆杆。网友惋惜地讥嘲：“总有一天会听到一首歌，歌名是《坐着缆车转神山》”。

据了解，总部在北京的国风集团下属的西藏旅游股份有限公司，“承包”了西藏的神山冈仁波齐和圣湖玛旁雍措，将其设为旅游区。从网上找到《西藏旅游股份有限公司2010年度非公开发行股票预案》，显然把神山和圣湖当作了发行股票的诱饵，归之为“西藏阿里神山圣湖旅游区开发项目”，“包括景区开发、酒店建设、环保车购置、制氧厂等其他设施建设等”。

另外，这个旅游公司与北京诸多单位及当地政府，将于今年8月联合举办环绕冈仁波齐神山的越野比赛，是一项名为“慈善”的商业活动。

了解西藏文化以及印度文化的人都了解，冈仁波齐与玛旁雍错绝不仅仅是普通的山与湖，而是藏传佛教、本教和印度教、耆那教共同认可的最为神圣、无以比拟的“精神之极地”（据说这是佛陀所言），故而在传统上，朝拜冈仁波齐与玛旁雍错是信徒一生中不可缺少的经历。相反，公路、游览车等只是为着引来尽可能多的猎奇者，按当代文化人类学的分析，是一种“旅游帝国主义”行为，只能构成对神山圣湖的亵渎和毁坏。

即使暂且不论宗教信仰者在恒久岁月中赋予神山圣湖的各种神圣性，在特定地方保持一块神圣区域，不妄动那里的一草一木、一山一水，是有着宗教信仰的民族在长期历史过程中，通过文化手段形成的一种对生态的特殊保护，体现了人与自然交融的“文化环境观”，既有效地保护了众生共有的家园，也为人类传统和信仰留存了一席之地，这正是属于全人类共有的“自然遗产”和“文化遗产”，理应珍惜，更应尊重。

众所周知，被称为“地球第三极”的西藏高原，其山川河流对于全球生态的重要性。目前在藏地疯狂进行的各种开矿、筑坝、旅游等“开发”，正在对藏民族的神山圣湖和宗教文化，对西藏高原的生态系统，同时也在对全球生态造成难以挽回的毁灭。

今年1月4日，尊者达赖喇嘛在与中国国内人士视频会面时，江天勇律师提到尊者曾说“冰川溶化、森林消失以及采矿导致水源污染，这些问题不能再等了，但是在政治问题上，藏人可以再等5到10年”，尊者对此表示：“我个人最大的担忧是，要恢复遭受严重破坏的生态环境，是一件非常困难的事。特别是西藏高原的生态遭到破坏，亚洲各大江河的源头将会受到巨大影响，几十亿人口的生命将会受到威胁。”

而今日以“发展”为名对西藏的疯狂掠夺，正如王力雄在《天葬：西藏的命运》一书中所写：“西藏就像一个失去了行动能力的人体，躺在世界屋脊的雪山之巅，从不同方向飞来的鹰鹫，纷纷按照自己的需要撕扯她，从她身上啄食自己需要的部分──或是抢夺主权，或是争取民意，或是表现意识形态，或是讨好国际社会，还有那些贪心不足的商人、盗猎野生动物的枪手、寻求刺激的旅游者、厌倦了现代文明的西方人……也都涌进西藏各取所需。综观历史，西藏从未被外力摆布到如此程度，如此无奈、身不由己。”

九年前，我有过朝圣冈仁波齐的转山之行。至今依然记得，走在五十多公里之长的转山路上，当冈仁波齐那奇妙的山形兀然显现之时，恰如目睹一个具象化的佛教象征——曼陀罗，它是如此地清新、明澈，无污无染，令人感悟。当然，对于非宗教徒来说，它只是一座平常的砾岩层山体。而对于唯利是图的商人，它今天成了吸引猎奇者的诱饵和获利工具。