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黄秀辉:一个开历史倒车的纲领性文件
日期:11/6/2011 来源:民主中国 作者:黄秀辉

当中国政治体制改革逼近临近点时,谁也想不到,中共竟违逆民意玩了一个很大的文字游戏,以“文化体制改革”的名义搞出了一个《中共中央推动文化大发展大繁荣的决定》(一下简称《决定》)。我“认真地学习”了这个《决定》,没有看到一点要真正改革的意思,看到的只有玩弄文字游戏,而且玩得非常拙劣,全篇充满谎言,逻辑混乱,矛盾百出,自欺欺人。

在这个《决定》中,大谎言套着小谎言,其中最大的谎言是:“中国共产党从成立之日起,就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。”地球人都知道,中共是人类有史以来最不尊重文化、最能摧残文化的政权,创造了无数迫害文人、毁坏文物、焚烧书籍的人类奇迹,对文化遗产共享的全世界犯下了滔天罪行。   

建国初期的“肃反运动”、“整风反右运动”,针对的都是文化人。根据解密档案,在“肃反运动”中全国有140多万知识分子和干部在这场运动中遭受打击,其中逮捕21.4万人,枪决2.2万人,非正常死亡5.3万人。根据1958年5月3日中共中央政治局扩大会议上宣布的数字,定性为右派分子317.8万人。到1978年,全国55万人摘掉右派帽子,这意味着,在“反右运动”过程中,全国有262万人神秘消失。“文化大革命运动”期间,按照叶剑英1978年12月13日在中共中央工作会议闭幕式上的说法,整了1亿人,死了2000万人。其中文化届、教育界、文艺界是重灾区,被整死的人最多。在“文化大革命运动”中,全国的名胜古迹几乎遭到破坏,很多历史文化遗址遭到毁灭性的破坏。八国联军洗劫颐和园时,曾枪击万寿山顶的那千尊琉璃浮雕佛像,使佛像缺鼻子少眼、甚至没头没脑。而文革中的红卫兵响应中共“破四旧”的号召,似乎是为了替八国联军完成未竟的任务,凡是在战火中幸存未毁的佛像,没有一个幸免,就连园内佛香阁中的大佛塑像也被摧毁了。在“反四旧”运动中,无数古籍被焚烧,无数国宝被砸碎。红卫兵仅在孔子的老家曲阜就毁坏文物6000余件,烧毁古书2700余册、各种字画900多轴,损毁历代石碑1000余座,其中包括国家一级保护文物的国宝70余件,珍版书籍1000多册(李厚泽《历史的荒诞》)。

改革开放后,伤痕累累的文化古迹在经济开发中又遭到了建设性的破坏,各地政府以发展经济的名义大肆拆除真古迹,建造假古迹,具有文化价值的传统居民区在旧城改造中给“改”掉了,就连古老的村庄也变成了“圆明园”。上海同济联合城市规划与景观设计研究所所长李秉毅认为,“改革开放以来,在城市开发中对历史文化的建设性破坏超过了‘破四旧’、‘文革’”。如果说中共是“中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者”,它继承和弘扬的只有“文字狱”。清朝皇帝顺治平均每年搞一次文字狱,康熙平均五年搞一次,雍正每两年一次,乾隆一年两次,而到了中共则是因言获罪常态化,天天出版审查,日日“扫黄打非”(扫黄为假,打非为实),时时跨省追捕,秒秒删帖屏蔽。

如果说中共是“中国先进文化的积极倡导者和发展者”,它倡导和发展的先进文化只有颂扬自己的“红歌”和“红段子”。中共把唱“红歌”演为一种集体和强制性的狂欢,并且试图将其作为这个时代驯服和动员民众的精神力量。“红歌”里隐含或张扬着个人崇拜、嗜血的仇恨、集体主义、极端民族主义的价值观,同时压制个人尊严和自由主义。什么是红段子?中国移动定义:红段子中的“红”特征是具有先进性、思想性和积极向上,它的对立面是低俗淫秽的“黄段子”、情调低下的“灰段子”、恶意讽刺的“黑段子”。在中央政府、有关部委和几大移动运营商的联合高调推动下,“红段子”手机大赛活动正在全国各地掀高潮,活动目标是重点培养和发展“百万种子选 (写)手”和“千万群众选(写)手”,实现“亿万群众转发参与”。这些红段子的内容多是“党的政策亚克西”,套用了各级领导讲话稿中的套话和废话,是对中文的污染和谋杀。由人民出版社出版的《红段子现象:网络时代的中国文化精神》已经发行,该书主编之一的中国移动通信联合会执行副会长谢麟振说:“古有唐诗三百首,今有短信红段子。亿万群众参与的短信‘红段子’文化,是记录与传承中华复兴盛世的最佳形式。”中国移动广东公司总经理徐龙说“红段子掀起中国的新文化运动”,他把“红段子”的意义上升到“如何解决主流文化价值观缺位问题”,实在是恶俗之至。

除了满篇谎言之外,《决定》提出的目标和措施几乎全部是自己打自己的嘴巴子。《决定》说:“推进社会主义核心价值体系建设,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。”这个体系的主要内容是马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。而实际上,马克思主义已经被苏联和东欧证明是神话的东西,中国特色社会主义已经被权贵资本主义所体现,爱国主义已经被“裸官”利用为转移公众泄愤目标的民族主义,改革创新已经被“五不搞”彻底否定,社会主义荣辱观已经被贪官的“二奶文化”所抵消。所以,这个价值体系是一个价值虚无的体系,把中国人带进了一个价值迷茫的社会,带进了一个远离普世价值的社会。一个价值虚无的社会,就是一个没有“道统”的社会,“道统”是道德建设的基础,“道”之不存,“德”之焉附?《决定》说:“要坚持马克思主义新闻观,牢牢把握正确导向,坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主,壮大主流舆论,提高舆论引导的及时性、权威性和公信力、影响力,发挥宣传党的主张、弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪、发挥舆论监督的重要作用,保障人民知情权、参与权、表达权、监督权。”《广雅》里说“舆,多也”,舆论即为众人之论,经过引导的舆论还是舆论吗?新闻都加“主义”了,新闻就失去了客观性,那还是新闻吗?新闻都经过“正确导向”了,民意必然被过滤,怎么还能有“公信力”和“通达社情民意”?都“正面宣传为主”了,批评的镜头只能对准“芝麻官”在办公室打扑克那点事,还怎么能“发挥舆论监督的重要作用”?都“壮大主流舆论”了,必然导致民间信息被垄断和堵塞,还怎么能“保障人民知情权、参与权、表达权、监督权”?在100多字的段落里就有这么多的“矛盾”,如果我把全篇《决定》的“矛盾”都写出来,能写成一本书。我实在写恶心了,还是用一个笑话结尾吧。中国人问蒙古国人,你们蒙古没有领海,为什么还有海军啊?蒙古人反问道,那你们中国没有文化,为什么还有文化部呢?


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