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据新民晚报报道，12月29日，长沙市在湖南大学北校区体育馆内举行死刑宣判执行大会，15名死刑犯被一一押到会场，过堂后再被押赴刑场枪决，长沙市委常委、政法委书记虢正贵在会上强调，对黑恶势力犯罪、严重刑事犯罪、影响群众安全感的多发性犯罪，必须坚持重拳出击。
综合多家媒体报道可知，昨天被处决的15名罪犯，多为爆炸、杀人、抢劫等严重暴力犯罪。长沙举行这场处决大会，目的是营造高压氛围，对严重违法犯罪者保持高压态势，以震慑犯罪，维护社会治安。
一次杀这么多人，罗院长勾决时手发抖吗？
热闹的看客，让人想起了鲁迅笔下的场景。
从动机上看，我理解长沙市此举的善意。但是，一次性处决这么多人，是2007年1月1日死刑制度改革以来全国已知规模最大的一次，它甚至相当于很多国家近十年来处决人数的总和，这种大规模杀戮，的确让人不适。
在中国传统文化中，仁爱和人道一直是主流色彩。回顾数千年的中国古代法制史，即便是在君权大于一切的封建社会，国家对死囚的处决，很长一段时间也很注重人性化。
比如，封建社会实行秋斩，不在一年当中的其他时间处决犯人，就是讲究符合自然规律；
再比如，古代的慎刑思想，甚至对皇帝的权力亦有约束。在隋朝时，每一个死刑案件需向皇帝复奏三次，《隋书·刑法志》载：“开皇十五制：死罪者，三奏而后决。”到了唐太宗时期的贞观五年，唐太宗因错杀了大理丞张蕴古，为避免再错杀人，太宗颁诏：“凡有死刑，虽令即决，皆须五复奏。”由是可见，对于须处决之人犯，须由皇帝五次勾决，才能问斩。
对照历史再看看今天的社会，虽然死刑复核制度比前些年进了一步，但一个市一次就可以处决15人，其规模不可谓不大，其杀气不可谓不重。
更严重的问题还在于，长沙市居然将处决死刑犯的公开宣判大会开进大学校园，这是对现代文明和传统文化的亵渎，是对学生尚未成熟心智的一次臧害，是对大学宁静的最严重的破坏。说到底，长沙此举，就是让圣洁的校园染上血腥的颜色。
我国刑法规定，执行死刑不公开但应当公布。长沙市召开公判大会，虽然不是当众枪决人犯，但将罪犯一一推上会场中央，实则是一种刑前的羞辱，此举从本质上违反了法定的执行死刑不公开原则。最高检、最高法、公安部、司法部等四机关《关于进一步严格依法办案确保办理死刑案件质量的意见》也明确指出，执行死刑严禁游街示众，而长沙将要处决的罪犯一一押到会场公开羞辱，是典型的违反规定。
大学是传播知识、修养人生、培育文明的场所，谦和、仁爱、宁静、儒雅，应是大学的特质所在。但长沙市居然将死刑处决大会开进了大学校园，据湖南大学的师生反映，会议期间，整个校园警笛满园大作，警灯一片闪烁，校园里充满了凄厉的氛围和腾腾的杀气。加之刚好是湖大期末考试阶段，如此骚扰，是任何大学都无法承受之重。
回顾过去几十年来我国大学教育的成败可以发现，中国高等教育最严重的问题之一，就在于没有培养学生的人文精神和知识分子的特别气质。而今，把一场杀气腾腾的处决大会开到大学校园，恰恰是在学生当中宣扬严重暴戾的情绪和价值观，这是对人性的摧残，对文明的亵渎。
湖南大学号称千年学府，其前身是岳麓书院。记得在书院讲堂中有一幅楹联：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
仔细品味这样的对联，那是何等的斯文境界！可惜的是，那一片响彻书院的警笛声和枪声，彻底打破了先贤朱熹1000多年前的梦想。
从现代文明的标准来看，大学校园是最重要的文明圣地，是系统锤炼青年才俊人格精神和知识修养的殿堂，也是全球化背景下人类文明意识和规则意识的培育之地。将外界的杀戮之气引入这个神圣的殿堂，亦是对现代文明秩序的悖反。
我不明白的是，即便长沙市从“维稳”计，需要搞一场杀人秀，其实有很多地方可以选择，比如五一广场、贺龙体育场、金鹰国际会展中心，等等，为什么它放着这么多公共场所不用，偏偏把杀人大会开到了具有千年人文传统的湖南大学——岳麓书院。
这，究竟是一种无知，还是一种故意？
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