乌坎改变中国，就是和平抗争改变中国。

　　乌坎改变中国，就是平等对话改变中国。

　　乌坎改变中国，就是一人一票改变中国。

　　一些人把“和平转型”视为当局的施舍和祈求当局的施舍，这完全不符合事实。和平转型就是民众以不流血或者少流血的非武装革命的方式和当局苦斗——往往更加困难，迫使当局一步步还政于民，从而完成从专制到民主的转型。这种方式不仅可以减少社会代价，而且其本身就是开启民主政治，使民众广泛参与，包括老弱妇孺，具有全民自我启蒙和自我拯救的意义。而暴力转型的过程则相反，多数民众不能参与，特别是老弱妇孺，不仅不能参与，而且会成为最大的受害者。如此，要实现全民参政也就更难了，至少被推迟了。

　　乌坎就为我们提供了一个中国和平转型的范例。

　　首先我们来看乌坎的和平抗争。去年9月21日，全体村民奋勇起来反对强征土地，掀起轰轰烈烈的维权抗争事件，最终忍无可忍的民众将众党官及公安赶出村。随之，大批防暴警察涌进村内，殴打村民，不分男女老幼。之后，当地政府尝试安抚受伤村民，要求他们派出13名代表，进行调解。但某些官员提出另一方案，要重新控制该村，由此再度激起民愤。12月9日，4辆没有挂车牌的面包车开进乌坎，抓走了5名村民代表。之后，当局发动突击，一千余名武警试图进入乌坎村，村民在村口拦截，其间村民受到催泪气体和高压水龙的袭击。最后公安撤退，但封锁了村子。12月11日村民代表薛锦波猝死于关押中，当局宣称死于心脏病，然而他却满身伤痕，而且当局拒绝将尸体交还家人。乌坎村几千名村民继续与武装警察对峙，阻止他们进村。最后警方后撤三英里，设置路障，禁止向村内供应粮食和饮用水。乌坎村的渔船队也被禁止出海，村民也被禁止离村。

　　在这一过程中，乌坎村民只是被动地行使自卫权利，只是固守在自己的村庄里，而且没拿枪支。乌坎村民的抵抗可谓英勇顽强，老弱妇孺齐上阵。整个过程，有肢体冲突和暴力，但是乌坎村民的抗争大体上是和平的，是非暴力抗争。

　　其次我们来看乌坎的平等对话。由于乌坎村民的奋勇抵抗及国际舆论，当局最后不得不放弃武力镇压，破天荒地由中共广东省委与乌坎村民平等对话。乌坎村民的诉求包括三点：一、释放被捕的村代表；二、无条件撤除村口路障和武警；三、对薛锦波遗体进行尸检，并允许记者参加。如果二十四小时未兑现，村民即于后天（12月22日）再上访。

　　12月21日上午，乌坎村代表林祖銮与广东省委副书记、乌坎村事件特别工作组组长朱明国在陆丰市政府会面，当局答应农民的三项要求，承诺:释放三名被捕青年村民；再次对薛锦波死因进行确认，并尽快交还遗体；承认临时理事会合法。但是朱明国没有承诺村民的收回土地所有权和停止相关地产项目的要求，但承诺查明事件真相，“涉及哪一级就查办哪一级”。对此，林祖銮予以谅解，认为事件不可能在一个上午全部解决。事件妥善解决。

　　据凤凰网报道：汕尾党政信息网刊登了朱明国的讲话，称组织者和挑头者“如果仍顽固不化，继续煽动村民与政府对抗，死心塌地为境内外敌对势力利用，必当追究”；但在广东省委机关报《南方日报》刊登的朱明国讲话要点中，并无上述表述。

　　以上情况表明，谈判进行得非常艰难，但双方都作了妥协，尤其是村民做了很多让步，而且他们也无法保证当局的承诺能否不打折扣地兑现。但是，乌坎村民毕竟破天荒地在中国争得了和中共省级政权平等对话的权利，并且达成了协议。这是中国当代一大政治突破，为中国走向以官民对话，和平解决社会冲突指引了方向，打开了大门，开辟了通道。

　　最后我们来看乌坎的一人一票。2012年2月1日，作为乌坎村民斗争的第一个制度性成果，乌坎村进行了选举委员会的选举，也就是为3月1号的正式选举做准备的选举。

　　至此，村内再没挖坑设障的紧张气氛，村民也不再咬牙切齿，一些村民开始说“官腔套话”，提及政府时支吾以对，说“相信党会处理好问题”，有不少村民在被访问时遭乡话叮嘱“不要多事”。乌坎变了，之前“还我祖先耕田”的旗帜，如今换上“拥护共产党”。领导乌坎村民抗争的林祖銮，也闭门谢绝采访。这些情况表明，当局已经在很大程度上重新从精神上控制住了这个村庄。

　　但重要的是，村民仍然兴高采烈地挂起“乌坎村委会重新选举工作计划”的宣传牌挂，宣布3月1日举行村委选举及进行公正选举的要项。一万多名村民有了选举权，村内当眼处张贴了“积极参加选举，行使当家作主的权利”等字幅，村民们为争取到村委选举权感到自豪与雀跃。

　　另一方面，当局也甚重视乌坎村的选举委员会选举，省、市政府官员先后入村，并派来大批武警维持秩序——而不再是镇压。显然，当局十分担心乌坎民主选举会导致骨牌效应，令其它地方效尤，引发政治动荡。但是，在国际媒体的关注下，政府又不能阻止乌坎村的民主选举。事到如今，当局绝不可能再把乌坎拖回去，也无法阻止它对周边乃至全国产生巨大影响。

　　日前，乌坎村选举委员会的选举已成功举行。由于这次选举相对公平，尤其这是在中国第一次实现了一人一票，因此附近乡村都派人前来取经，而且全国各地的学者、维权人士、参选人士也纷纷前往观摩，并发表了大量的报道和评论。

　　自然，这次选举也吸引了大批境外传媒，包括美国、英国、法国、荷兰、日本、新加坡及香港的记者蜂拥而至，从而形成国际舆论监督。国内外媒体的报道，客观上扩大了乌坎事件对中国社会民主化转型的引导作用。

　　政治是众人之事，是众人之“分饼”，有关每一个人的命运。须知，在世界民主化进程中，农民素来被视为消极、落后的群体，但在今日中国，农民却走到了民主化的前头。

　　既然乌坎村民以和平抗争争得了平等对话的权利，争得了一人一票，那么号称是启蒙者的知识分子们，为什么不能以和平抗争争得平等对话的权利，争得一人一票？按说在历史上，工商业带动了民主，那么中国的商人、资产者、工人、市民为什么不能以和平抗争争得平等对话的权利，争得一人一票？

　　我相信，今日中国，体制内外，举国上下，一起效法乌坎人民以和平抗争争得平等对话的权利，争得一人一票的时代已经来了！我相信，无论还会发生多少曲折，甚至倒退，乌坎已经改变了中国。

　　《中国人权双周刊》首发