|
1， 北明依據錄音整理並校對，內容順序略有調整，標題和小標題為整理者所加。
2， 本文於4月27、28日整理完畢，由於下列情況，未交受訪人校對。
3， 2012年4月23日本採訪之後，王康告訴記者，他認為關於重慶事件自己已盡到對國家義務，決定停止接受一切外媒相關的約訪。
4， 據悉，當局2012年4月26日正式約談王康，要求他停止接受外媒採訪。
附錄：
一 ，《野夫2012年4月25日博文一則》：
土家野夫 ：老康这次被西媒集群采访，抖了一点料，结果左右都在误解。左方认为是授意，右方认为是投靠。而实际上是，叫停多次而未止，约茶已经在安排……
2012-04-25 00:15 来自网易微博：http://t.163.com/tujiayefu
二，《王康簡介》：
重慶抗戰陪都文化研究公司總裁、獨立學人。自由亞洲電台中文部華盛頓手記“老康秉燭”專欄特約嘉賓。八九六四後因遭通緝，地下流亡十年。1999年解除通緝後，創辦重慶陪都文化研究公司。在二戰史、中國抗戰史、歐洲思想史、中國近代史、蘇俄歷史、流亡文學史、新儒學等領域多有建樹，有“中國狄德羅”和 “民間思想家”之稱。因關注復興被中斷的歷史、文化和民國傳統，利用有限空間發表獨立言論，備受當局“關照”。迄今為止，每年六四前後或特殊事件發生時，都有有關部門人員“登門造訪”。
著述和作品：
•1988年撰寫《劉賓雁與當代中國》，禁文，直到劉于2005年去世後，才在《博訊•王康文集》發表。
•1989年3月撰寫發表《關于未來十年中國改革的基本構想》。上海《世界經濟導報》1989年4月12日。
•1991年撰寫長篇詩評《俄羅斯的啓示》以及《戈爾巴喬夫大帝》、《危樓》、《父母》、《初痕》、《幽靈的聚會》、《通輯犯》等七個劇本（皆屬被禁文字，不能發表）。
•1993年撰稿電視政論片《大道》，任總撰稿。這是中國知識界首次公開正面評價蘇聯、東歐解體，主張拋棄斯大林主義的文字。該片在中國被禁，1994年在美國數家華語電視台播放，美國中文輿論多有評論。
•1995年參與九集歷史文獻專題片《抗戰陪都》，任總撰稿。該片代表民間立場，首次披露美國援華抗戰、國民黨正面抗戰歷史，並在抗戰文化及重慶談判及政治協商會議等重大曆史領域提出新的觀點。當年央視播出。
•1996、1999兩度參與中央電視台有關台灣問題和中國統一的電視專題片，《統一大趨勢》和《神聖的使命》，任總撰稿。該片強調中華民國的歷史地位和中國傳統文化背景，主張回复中斷的歷史，民主統一中國。央視播出。
•2000、2002、2003年，先後在《書屋》發表頭條文章《面對永恒矛盾的俄羅斯詩人》、《沈潛磨洗六十年——憑吊中國抗戰首都》、《沈思西部》，重點介紹美國西部拓植歷程及其世界性意義。
•2003年8月撰文《蒼黃不改聖賢心》，評價前中國社科院副院長、美國研究所所長李慎之。屬於禁文，海外中文媒體《博訊》發表。
•2005年，十數次在香港鳳凰電視參予《山河歲月》、《喋血會戰》、《曆史在這裏深思》、《重慶談判》、《九•一八》等抗戰題材考題片，任策劃、撰文和主述嘉賓。
•同年，組織數十位畫家和歷史學家，依靠民間企業家資助，獨立創制近1000米長、三米高的還原抗戰歷史真相的巨幅長卷國畫《浩氣長流》。此畫2010年7月在台灣國父紀念館首展，至今在大陸展出無門。
•2008年以來，針對蘇聯解體、斯大林極權統治、新儒學、中國現代文化復興、中國抗戰史、陪都重慶、民國道統等話題，多次在香港鳳凰衛視“世紀大講堂”和香港陽光衛視做演講，引起高層關注和震怒，曾三度撤銷鳳凰衛視主持人或改組節目製作隊伍。
•2008年受邀為“自由亞洲電台”（Radio Free Asia）“老康秉燭”專欄嘉賓（此專欄原為國內某媒體自我審查後槍斃的計劃），以“獨立視角批判姿態，非官方色彩非黨派立場，解讀與評論現當代重大歷史、文化事件與人物”，迄2012年止所涉獵話題有：索爾仁尼琴與中國、五四運動、蘇俄新經濟政策、恐怖主義與世界秩序、托爾斯泰的遺產、戈爾巴喬夫、遷都重慶、解讀辛亥革命、浩氣長流出展台灣。
另有著述數百萬字，大部屬禁文至今不能發表。唯《俄羅斯啟示》文集經友人資助並刪節，2009年12月民間地下印刷出版。 | 
