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1.希望不是科学，不是真理，无所谓真实与虚假。希望本来就是有可能实现也有可能不实现的。希望的真实与虚假是无法在希望实现之前得到证实的；而一旦希望变成现实，希望也就不再是希望了。
2.希望的真实与虚假无法在希望实现之前得到证实，原因在于我们无法预言未来。社会是一个复杂的非线性系统，在这样一个系统中，一只蝴蝶煽动翅膀可能导致地球背面的一场风暴；在这样一个系统中，重大的事件不需要有重大的诱因就可能发生，小人物也可能产生大影响。对这样一个系统来说，要想分析清楚其中的全部因果关系是不可能的，尤其是因为每个人都只是这个系统的一部分，不可能掌握整个系统的全部复杂性，也不可能跳出系统之外去看这个系统；要想知道系统运行的结果，唯一的方法就是运行这个系统，没有更快的方法可以预知结果。在社会这个复杂系统中，任何一件事如果没有发生，你永远都能找到一大堆理由来证明这件事注定不会发生；但是如果这件事发生了，你也永远都能找到一大堆理由来证明这件事注定要发生。而且同一个理由往往能够被用来支持两种截然相反的结论。因此预言未来的尝试总是要失败的，我们所能做的只是事后诸葛亮，为已经发生的事寻找理由。
3.希望的意义在于行动。正如鲁迅所言：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”预言未来的最佳方式就是创造未来。希望的真伪只有在不断的行动和尝试中才能得到验证。如果不采取行动，那么一切希望都是虚假的。另一方面，即使是“虚假希望”，但只要能够带来真实而有意义的行动，希望也就是有意义的。举例来说，如果没有2003年开始的对于“胡温新政”的“虚假希望”，恐怕就没有后来蓬勃发展的维权运动。
4.希望固然不一定能够变成现实，正如哈耶克所说，历史是人行动的结果而不是人设计的结果。能够变成现实的希望恐怕只占很小的一部分。这就好比企业家们一直在孜孜不倦地开发新产品、发明新的生产方式、开拓新的市场，然而企业家们的创新活动中可能只有百分之一能够成功，但就是这百分之一的成功创新改变了世界。这也好比我们的祖先在森林中和草原上打猎，可能许多天一无所获，但也很有可能某一天就打到一头猛犸像，足够整个部落吃很多天。希望为我们的行动提供了愿景和动力，让我们不惧失败，不断尝试。尝试就算失败，也比压根没有尝试过要好，而且失败也可以教给我们许多东西。有些人喜欢说：“丢掉幻想，准备战斗。”然而在很多情况下，正是幻想让我们去战斗。丢掉幻想，可能也就丢掉了战斗的动力。
5.有些人认为期盼政改是所谓的“虚假希望”，然而真正重要的是这种希望能够带来哪些行动。期盼政改，也有可能因此而积极行动，推动中国的政治现代化进程；期盼革命，也有可能仅仅停留于幻想而无所作为。
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