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在开篇之前请允许我向为了中国的民主事业而英勇献身的英雄默哀，向现实中仍然为中国的民主事业而奋斗的前辈和同辈致敬！
本人于2012年6月至2012年8月在全国的十多个大中城市就中国的民主事业拜访了很多民主斗士，聆听了多位学者和志士的高见，还有草根民主人士的一些想法和诉求，深深为当下战斗在一线的民主人士的艰辛而揪心，也为中华民族的民主之路如此艰难而痛心，然而无论前路多么艰难，中国的民主事业一定需要前赴后继的仁人志士去奋勇推动向前行。独裁政权在中国延续一天就意味着中华民族的灾难多增加一天，那么如何以更快的时间，更少的弯路，更小的牺牲，赢得民主转型的成功，需要我们大家集思广益，共同思考和在实践中努力探索，而借鉴外国民主成功经验和正确评估中国民主运动的现状就是民主人士的一项重要工作——希望我的这篇文章对中国的民主事业有所裨益。
首先我要谈一谈五个“不可能”的问题。
第一，中国的民主转型不可能是“俄罗斯模式”；在今天无论是民运界还是普通国民都普遍认为中国民主的成功应该是俄罗斯模式，认为只要有突发事件，人民一上街，军队不镇压，国家就会分裂，中共高层也会走出像叶利钦式的强势人物，带领中国人民走向民主（我们现在姑且不谈论当下的俄罗斯是不是真正的民主国家），现在的中国人只要憋足了劲到时上街就好-----我只能遗憾的说有危险的情况下要中国人大规模上街好难，而希望中共不镇压就是难上加难，中国也不存在分裂的可能，当然像叶利钦这样的强势人物却大有存在，只是这些人不是想成为叶利钦而是想成为毛泽东第二（薄熙来之流），下面就此进行具体分析。
（1）民族性格；俄罗斯这个民族不管你讨厌还是喜欢，你首先不得不承认她是一个伟大的民族，同时也是一个善于纠错的民族，当然也是一个彪悍且有血性的民族，而中华民族不能说她不伟大，不够聪明，但由于几千年来的儒家文化的驯化，不得不承认大多数的中国人已经血性荡然无存，一百多年前的英国人‘赫得’曾经这样说；中国人被奴化教育了二千年，他们血管里的血早已冷却。而今天的我们还可以在后面加上一句；1949年以后的中国人被高压洗脑和暴力的肉体摧残，血管里的血已经冷却得凝固了。血性的俄罗斯民族敢于主动上街而血已经凝固的中华民族要他们完全‘主动’大规模的上街是没有希望的。
（2）国家结构；前苏联是由众多加盟共和国组成，各个加盟共和国不断滋生着民族主义分裂情绪和民族独立斗争，而当时的各个加盟共和国俨然已经成为了独立国家，因为当时加盟共和国的实权基本掌握在该民族自己手上，分裂的土壤一旦形成就决定了动荡的俄罗斯走向分裂，而中共则不同，从表面看是铁板一块，虽然有所谓的藏独疆独势力，而该地方的管制权完全在中共手上，也就是说这二股势力完全不能跟前苏联的加盟共和国的实力相提并论，由此可见中国也就不可能因为分裂而走向民主了------当然还有一种谬论就是说中国民主成功以后会分裂，那么我们看看世界上有没有那个国家因为民主了而走向分裂的先例---是不是看不到一个？但我们却能看到有些国家因为独裁暴政而分裂，只要中国实现民主就应该没用各种分裂势力了，由此可以断言；中国的民主不会在国家分裂中产生，更不会因为中国民主了而分裂-----说中国走向民主就会分裂是中共为了延续他们的独裁编造的谎言。
（3）政权的罪恶与顽固；前苏共政权虽然双手沾满了民众的鲜血，但对俄罗斯本民族的普通民众并没有大规模的屠杀和有计划的饿死，也就是说苏共不用太顾忌被民众清算，而中共执政以来对汉民族的罪恶甚至要远远大于对其他少数民族的罪恶（因为中共有特别优待少数民族政策），远的不说1958到1962年中共至少饿死3000万普通中国人（几乎没有官员被饿死），1966年到1976年的文革中共又至少斗死4000万普通中国人，1989的‘六四广场血案’到今天也没有一个基本死亡数字，中共一路走来一路都沾满着累累血债，这样的一个政权怕被人民清算当然是他们永远的心病，也就决定了他们堡垒的顽固性和坚固性，当然还有他们集团的残暴性，指望这样的非人性集团在人民上街反对他们时会放弃血腥镇压不是把自己的生命当儿戏吗？‘8964的广场血案’不就给所谓的和平运动上了血腥的一课吗？
第二；中国大陆的民主成功不可能是台湾模式。
大陆和台湾同根同源，由此很多可爱的大陆人民就期盼着大陆也走出一位像蒋经国一样的伟人，几乎不用流血就带领大家走向民主，当然以前我也是可爱的人士中的一员，做梦都希望大陆能够在我不知不觉中有选票了，尤其看到2012年台湾大选马英九，蔡英文，宋楚瑜同台辩论的一幕更是让我动容落泪，然而冷静下来想想就知道我不过是南柯一梦，自作多情。
首先台湾的民主到来并不完全出于蒋氏家族的自愿，也是台湾人民舍死忘生抗争得来的，比如1970,4,24的黄文雄在美国刺杀蒋经国未遂案，就让当时的蒋经国感到深深震撼和害怕，过后进行了长时间的反思（传记里的记录），还有就是大名鼎鼎的1979,12,10的美丽岛事件把台湾的民主抗争推向一个新的高潮。再者台湾的宪法规定本身就是一个多党制的国家（大陆说地区)。同时国民党在台湾几乎没有什么血债，他们就无需考虑民主以后被民众清算。中共就不同了，他们的宪法里就明文规定中国是一党制的国家，当然主要是中共双手沾满了太多人民的鲜血决定了他们堡垒的残暴性和顽固性，还有就是中共的体制具有邪恶的惯性，这个体制就像茅坑里的臭水一样一旦进入就会又臭又硬，我一个体制内的朋友曾经给我说过这样一个故事；因为他也有一官半职，所以会经常开所谓的党员会议，他说他们经常是五个人开会，而他们的工作又很清闲就会提前到达会场，没开会之前大家就会聊聊天，在聊天的时候大家看起来就是人，说的基本是人话实话，有时甚至会跳起脚来骂体制的腐败和中共的残暴，彼此不会有什么顾忌和防备，但一旦进入开会状态，每个人马上就不是人了，好像被魔鬼附体，说的话当然也就不是人话和实话，他说由此看这个体制太邪恶太可怕了，这样的体制是走不出蒋经国这样的人物的，即使有想成为蒋经国的人也会被这个体制碾碎。
第三；中国民主的到来不可能是因为中共高层的权力斗争，而达成彼此妥协，民主说来就来，一蹴而就。
在北京有人给我描绘了这样一幅蓝图；晚上一觉睡醒早上听到敲门声，打开门一看原来是选举委员会的工作人员通知自己去选举。这幅蓝图大家是不是觉得很美好？当然稍微想想也会觉得可笑，大家不要笑，这种观点在北京的民众中很有市场，他们的论断是中共高层你死我活的权力斗争，最后彼此不得不妥协，妥协的结果就是大家作出决定---在中国实现民主，这样他们就不用你死我活的斗争了，是不是真会有这样的好事呢？我们看看中共的历史就知道。试问从中共建党开始他们什么时候没有内部你死我活的权力斗争？按照他们毛祖宗的理论；与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。从批陈独秀开始，到剥夺张国焘的军权，假借日本人害死刘志丹，斗倒刘少奇，毛泽东死后他们党内的斗争，到今天囚禁薄熙来。请问他们那天停止过内斗，而斗来斗去斗来了中国的民主没有？请问他们那一次的斗争不是以牺牲国民的利益甚至生命为代价？请问他们斗争胜利一方胜利以后的口号是不是永远都是“伟大，正确，光荣”的中国共产党取得了伟大的胜利？我一个朋友说得好；独裁政权就是一群狼，普通民众就是一群羊，狼确实会为争夺统治权而斗得你死我活，但他们的内战却不会给羊带来一丁点好处，甚至因为他们斗得太累，还会多吃一些羊，记住狼永远是要吃羊的，羊指望狼发善心当然就是一群蠢羊-----这种所谓的中共高层内斗将会给中国带来民主的说法只不过是那些不愿也不敢为中国的民主付出的人的消极等待的借口。
第四；中国的民主成功不可能仅仅靠拉拢和策反中共高层就能到来。
首先，要承认中国民主的成功肯定需要体制内的高层站到民主阵营来（尤其是军方高层），那么拉拢和策反中共高低层当然就是民主系统工程中的其中一项重要任务，但是假如把民主的成功完全寄托在拉拢和策反的基础上可能是一厢情愿了，也太过高估了拉拢和策反工作，纵观世界民主运动史和民主成功史，有那个国家是仅仅依靠拉拢和策反工作而成功的？其他国家没有先例以中共之顽固就更没有可能了，中共官员不但顽固还有他们无所不在的利益，他们的利益是从他们的面子到里子无所不在的------首先从面子看他们官威十足，作威作福，威风八面，进出前呼后拥，完全满足他们做人的所谓尊严，再者从里子看哪个中共官员的家族不控制国企的某一部分垄断资源，个个家财万贯富可敌国，我们姑且不说民主事业本身对他们有风险，就是他们安安全全的帮助我们迎来民主，难道他们不知道民主以后就意谓他们的“官威十足，日进斗金”的日子也将一去不复还了，当然他们也知道民主大潮浩浩荡荡，势不可挡，“顺我者昌，逆我者亡”的现实，由此他们的心态就是既不想放弃既得利益，也怕民主到来的时候给他们带来清算，这就决定了他们的做法---独裁制度他们能坚持一天就是一天，能拖一天就是一天，他们的利益能保一天就是一天，只有当他们看到如果他们不站到民主阵营将有可能被民主力量消灭的时候才有可能反水，由此可见民主人士的拉拢和策反工作能做到不让他们死扛到底就是很大的成功，要指望他们对民主事业有决定性的贡献就太难了，民主人士要知道；没有实力就永远没有资格和对手谈条件，只有民主人士把力量做大了，我想策反工作自然就会水到渠成。
第五；中国民主的成功不可能主要是依赖以美国为首的西方势力对中共当局的压力。
当下有一种说法就是中共当局因为面临强大的国际压力，同时因为中共官员的子女基本都在国外，所以中共看西方的眼色行事，而以美国为首的西方国家是强烈要求中共当局进行民主改革的，所以中共当局会慢慢的进行民主改革，最终带领中国人民走向民主的康庄大道，国人只要翘首以待就好------我以为这无异于痴人说梦，梦到天上掉下一个大馅饼，要说独裁政权面临的国际压力有谁能和现在的叙利亚和朝鲜相比？请问这二个国家的当权者会因为国际压力而屈服进行民主改革吗？中共“8964血案”以后面临的国际压力比现在大的多的去了，请问当时的中共进行了民主改革吗？何况现在的中共比以前的中共更有资本和西方打交道-----用钱收买。不是有这样一个说法吗？；中国的钱美国可以用，欧盟可以用，非洲可以用，三公消费可以用，官二代可以用，二奶可以用，唯独普通的中国人不能用。——跟腐败的满清慈禧太后如出一辙“量中华之物力，结与国之欢心”。再看看吴邦国的“五不搞”，周永康的“四抵制”，就知道他们是不见棺材不落泪的，他们将来和现在一样，他们将不惜采取任何手段来延续他们的独裁政权。
下面我想谈谈中国民运界的三个误区。
第一，中国的维权运动就是中国民主运动的全部。我所尊重的“德先生研究所”的张辉先生在他的文章里面提到“中国的维权运动就是中国式的民主运动”，同时我也看到很多民主人士在默默的做作维权的工作，特别是维权律师的加入更增加了这支队伍的分量，确实可以说民主人士把维权运动看成了当下的民主运动，所以这支队伍浩浩荡荡，越来越大，比如以许志永为代表的“公盟”提倡的教育公平权（教育维权），于建嵘老师的帮助上访户维权，在此我要特别谈谈成都的草根维权大师、号称“驯兽师”的陈云飞先生（他已经是名人所以曝光应该不会给他带来伤害），他放弃了体制内优裕的工作，现在的他每天骑一台电单车，背着一个‘为人民服务’的红卫兵工作包（原本红色字体的‘为人民服务’被他涂成黑色）到处跑来跑去帮助各式各样的上访维权户，因为他放弃了稳定的工作，同时把他的时间基本都给了上访维权人群，所以他生活的艰难可以想见，当然像他这样的人也一定是不受中共地方政府欢迎的人，所以被关黑屋子就成立家常便饭，就是他出生地的家中共地方政权也是不容许他常住的-----他不得不到处租房子住，而他租房子的租期一般不能超过十五天就会被“驱逐出境，就是这样艰辛他还是坚持做作维权工作，他的行为确实让我佩服万分，首先我们要对他们的工作表达我们的尊重和肯定，其次我们也应该对维权运动进行一个正确的评估，这样才更有益于维权运动最大化的去推动民主运动。
维权行为一般只在独裁国家存在，因为独裁国家权大于法，在民主国家也有维权，正确的说他们叫确权，因为他们在法律面前人人平等（在此我们不多说）独裁国家首先剥夺了国民的最基本权力---自由权和平等权，比如我们就没有说话的自由（在中国因言获罪的人太多太多），还有就是没有行动的自由（比如我们就不能随便进入政府大院），当然我们也不是人人平等，所以我们遇到官员要让道，见到官员要点头哈腰，还有就是中国人常说的民不与官斗，这句话充分说明了民众和官员是不平等的------而平等权和自由权在我们中国几乎是没有民众会去“维权”的，因为民众就没有这个意识，也就是说民众对平等权和自由权基本是麻木的，这是因为中共对国人的长期洗脑使民众不知道有“天赋人权”这一说法，中国人对“无行”的权力不去关注不代表对“有形”的权力不去争取，而在一个强权的独裁国家既然能剥夺民众的看不见摸不着的权力（无形）当然也就能剥夺民众看得见摸得着的权力（有形）-----在中国目前的维权指的就是后部分，民主权力就包含无形和有形的所有权力，民主运动指的所有民众对所有合法权力都要得到的运动，维权运动指的是特定民众对特定利益的诉求，可见维权运动隶属于民主运动大家一定没有异议。
目前，中国的维权运动大多指的是民众对土地权的诉求（就是现在的强拆，究其原因就是中共与民争利的结果）当然也有一部分人对教育权和环境权的诉求（在此我们就不一一罗列），而其中对土地维权的诉求占绝大部分，而现在民众采取的维权方式不外乎三种----法律方式，上访方式，街头抗争方式，在中国权力决定一切，法律形同虚设，维权人士走法律路线的就少之又少。在中国人们是没有集会自由的，街头运动就是维权人士想走而不敢走之路，所以来说维权人群就只有选择走上访之路，而中共为了维持自己的独裁就有必要使人们永远对他们抱有希望----他们就设计出“信访办”这个画饼，当然信访办也不完全是中共发明的，早在二千年前左右的汉景帝就有“诣阙上诉”，宋朝的开封包公府就是接待全国人们的信访办，清朝时有“京控”，当时最出名且成功的维权人士当属杨乃武与小白菜，中共和封建王朝的“信访”基本如出一辙，只不过是更具欺骗性，也就是说中国人民维权已经有二千年的历史，既然二千年的维权都没有给中国人民带来民主，那么今天民主人士把维权运动的当做民主运动的全部来做就不能不说这是对维权运动太过高的一个定位了，当然中国近几年的维权运动经过高人的打造不是中国二千年维权历史长河中任何一个时期能够相比的——今天维权队伍之庞大我相信是“前无古人后无来者”，但这支队伍中绝大多数以妇女和老人为主，也就是说想把这支队伍打造成有战斗力的队伍不一定尽如人意——但这支队伍在拖垮中共，疲劳中共，搞臭中共等等方面的作用是没有任何其他群体可以做到的——我分析未来在推翻独裁的中共最大的三股重要力量：维权队伍；公益组织；地下教会。未来维权队伍一定是推翻独裁运动的发起人，随着跟进的队伍和对中共形成绝对打击力的队伍却应该是公益组织和地下教会，现在的维权运动起到的作用有；启蒙公民意识，吸引中共注意力，模糊和疲劳中共的战斗力，掩护其他民运队伍的建立与壮大——可见维权运动对中国的民主运动是多么的重要多么的不可或缺，但同时我们也要看到维权运动绝对不是中国民主运动的全部（在中国所谓的民主运动其实就是打造队伍去推翻中共的运动），现在的中国民运资源无论是人力，物力还是财力都太有限了，而因为把维权运动过于夸大就出现以下错误后果；现在的民运资源全部投入到维权运动而忽略其他力量的打造，现在的做其他工作的民主人士因为在短时间看不到自己的工作成效而对自己的工作缺乏信心和热情，还有就是做维权运动的都在明处，也就过早暴露了一些不应该暴露的民主人士——所以民运人士完全有必要做好维权运动的同时一定要兼顾其他力量的打造。
第二；今天有意于民主事业的公民就应该高调加入民运队伍。
中共独裁统治下的中国是自从有人类出现以来最暴政最邪恶的黑暗时期，中共对待国人在肉体上进行消灭，在精神上进行摧残，在知识上进行愚化，这样的一个邪恶政权自从他的建立当然也就伴随着有识之士对他的反抗，然而反抗了92年他们却坚如磐石这就不得不检讨我们的方式-----我们就来探讨当下有志于民主的人士是应该高调切入好还是低调参与的好？很多有志于民运的人士认为民主事业是光明正大堂堂正正的造福于人类的事业，就应该高调切入，没有必要躲躲闪闪见不得人，这样就可以带动更多的人加入民主事业，中国的民主就会早日到来。首先我们承认民主事业是光明磊落的伟大事业，是当代地球人都应该追求的崇高事业，但是我们也应该看到我们民主的敌人是谁-----是中共，是一个谎言加暴力的政权，这个政权可以制造各种理由消灭你，也可以制造各种谣言打击你，批到你——颠倒黑白是他们的一贯手段，艾森豪威尔曾经说；“共产主义者曲解任何向他们挑战的信念，特别是歪曲真理与事实。”看看他们在“8964广场血案”后是如何中伤学生运动的就知道他们是多么的无耻，无良和谎话连篇了。中共政权在1990年以前对付敢于直接反对他们的人一般是在肉体上消灭，1990年以后大多课以无期徒刑类的重刑或者驱逐出境，次者也会被他们送进监狱，出来以后也是终身软禁---比如林昭张志新被他们挖眼割喉的方式残杀，方励之，还有魏京生、王军涛、王丹等等被驱除出境，秦永敏成了坐牢王，反共猛将彭明，诺贝尔和平奖获得者刘晓波被他们送进监狱，即使没被他们送进监狱他们也不会容许你找到一份好的工作，还有就是封查你的银行账户，让你生不得生死不得死，所以在中国已经暴露的民运人士都是妻离子散的——我们且看看下面二个案例就知道他们是如何的丧心病狂，中共是多么的黑暗；在成都有二位大姐因为在审判刘贤斌时等待在法院外想最先知道审判结果，而“结果”是中共判了她们每个人六个月的牢狱，而中共实在找不到把她们送进监狱的借口，就捏造他们逃了一次公交车票（每人一元钱）的理由作为犯罪依据，还有也是在成都一位维权律师中共为了惩罚他帮助民众的维权行为，就找了一个他信用卡还款晚了七天的借口送进监狱122天-----一句话中共就是要把反对他们的人彻底打趴永远不得翻身，面对中共这种极端邪恶无恶不作无所不敢为的残暴政权，高调民主可能就意味有限民主——这也是当下民运人士的真实处境。
我们要感谢和尊重高调民主者，因为有他们在中国民主之火才没有熄灭，才有一批又一批的仁人志士走出，但是因为他们被当局打压和监控，他们也就基本失去了人身自由，也就失去了他们为民主做更多事情的机会。在今天我们的民主人士是稀缺资源，那么每个民主人士能够发挥自己的最多作用当为第一前提----而这个前提的条件就是没有失去自由，所以我以为在中国不但需要高调民主人士同时需要更多的低调隐蔽民运人士，只有那些没有失去自由的隐蔽民运人士暗中帮助解决高调民运人士的切实困难，暗中积聚资源和打造力量才能更有益于我们的民主事业。
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