在《上帝是红色的》里面，我个人最看重的一篇，是《百岁修女张印仙》。这是被独裁迫害所激怒的老人，她却如此的长寿！她的存在完全颠覆了中国传统逆来顺受的养生之道。

我逃到西方快两年了。但是我的梦中还充满那些扭曲的皱纹，她居然跳脚说——他们想让我死！我死了，他们才好把传教士留下的教产拿去，他们才好对人撒谎，说共产党没有赶跑传教士，没有判决传道人，保护信仰自由等等。我偏不死。上帝让我活下来，就是为了见证他们的末日——真是个信仰战士啊。可她不明白，外面的世界已经变化了，不再是她内心那个泾渭分明的上帝的疆土。

作为红色撒旦的中国是越来越腾飞了。魔鬼上天，信仰就会落地。所以和中国做生意是当今西方的一种常态.生意的品种，也从纯粹金钱交易，拓展到政治和文化领域。哈佛大学已经沦为中共高层的“黄埔军校”，年复一年地为之培养治理中国人民的管理精英。由於学术自由，就有一位叫傅高义的资深教授，为大独裁者邓小平作传，为1989年的天安门大屠杀辩护，认为杀戮也是迫不得已。傅高义教授当然没必要阅读《上帝是红色的》，也没必要知道一位无名的百岁修女徒劳的控诉.傅高义教授是典型的学院精英，深居简出，学识博大精深，一个修女所坚持的有关上帝的常识，他不需要在意；正如马悦然教授作为诺奖终身评委，以汉学泰斗自居，就可以因为自己的学富五车，而忽略不可以推荐和授奖给共产党高官（中国的纳粹作家）的人类良知的基本常识.

美利坚以基督教立国，无论是富人和穷人，在这儿都沐浴着来自天堂的光辉.每一届总统在上任时，都要手按《圣经》起誓。可《圣经》最伟大之处，就是常识的彰显，邪恶和正义，独裁和自由，迫害和反抗，魔鬼和上帝，还有最终的审判。

但是，去年，在《上帝是红色的》推广过程中，我一再感到困惑——共产党在美国，如肮髒的暗流，不知不觉地侵蚀着。来自中国的产品、广告、特务、愤青，以及莫名其妙的难民和骗子比比皆是，与着书立说的学院精英们遥相呼应，形成了一股来势汹汹的“中国热”——双重标准合理并存，希特勒、斯大林、毛泽东、邓小平都是着名刽子手，可毛和邓干掉的绝大部分是中国人民，所以应该被研究和赞美。

而在万里之遥的东方，百岁修女张印仙所秉持的那种信仰的力量呢？

也许，被谋杀的马丁·路德·金会给我一个答案。可惜他已经去了天国。

2013年3月5日於柏林