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图片：鲍彤先生近照（摄于2012年12月/鲍朴提供）/Photo: RFA
领导有权高呼“苍蝇老虎一起打”，公民无权要求“七常委带头公布财产”，因为这一合法而又合乎正义和理性的呼吁被当局认定是“非法”的。 3月31日以来，北京已有八君子因此被拘留，除侯欣女士正因抢救被迫突发的心脏病而保外就医外，其他七位公民至今在押。反腐败只准领导反，老百姓一响应就变成“非法”。这就是今天中国的怪现象。
4月20日雅安地区发生地震。三天后，宝兴县两千多灾民在饥寒交迫中苦撑待援。六天后，救灾物资仍然缺乏，疫情继续恶化，政府实力不足，但民间力量被禁止进入震区救灾。灾发当天，《天网》救灾团黄琦先生等四人全速赶到雅安，刚到就被警方拦截，被警告不得进入灾区“添乱”。如所周知，正是黄先生他们在上次汶川地震中报导了“豆腐渣校舍”的真相。传播真相有助于救援灾民，粉饰太平只有利于给主旋律贴金。但在“维稳压倒一切”的方针指导下，贴金反倒有功于弘扬政绩，报导真相则被视为添乱，排斥在灾区之外。过去是这种心态，今天仍然无法自拔。这真能体现主旋律的连续性和可知性，为人们透视这个主旋律提供了实例。
主旋律虽然也在反腐败，也在救灾，但立足点显然在于“维稳”——所以，才必须戴着维稳这副有色眼镜，来观察反腐败，来指挥救灾。对主旋律来说，救灾和反腐败本身并不重要，唯有确保令他日夜提心吊胆的政治稳定，才是最最重要的。本来，在公民社会里，言论自由和新闻自由，同空气和阳光一样，是一切公民不可须臾或缺的权利；任何重大社会问题的解决，离不开信息的自由流通和民意的自由表达。但主旋律自愿戴上有色眼镜，公民权利就难免被看成“添乱”,被定为“非法”。主旋律不在乎本国的公民有没有不受侵凌的权利，只关心自己特有的领导权能不能稳定。这就是刘云山先生的眼界和人生观。他不需要来自四面八方的全部事实，不需要民意的自由交流，只关心把经过过滤和审定的报告连同自己的命令一个劲儿往下灌输。用毛泽东的话来说，这叫“抓思想”，“抓政治”，而“思想是灵魂”，“政治是统帅”，只要“抓得很紧很紧”，准能统一意志，直到梦想成真。
我没有根据来判断，这些是不是七位集体总统的共识。我只能根据已有的事实，审慎地作出有限的估计：执掌主旋律的刘常委，他心目中的中国，不可能不是一个倒立的中国。
他的国家，只需要一个头，一张嘴。所谓“站起来”，是站在脑袋上。所谓“软实力”，是用唯一的嘴，吹响高音喇叭。手呢？要不要手？好像少不了，因为手是最廉价的生产力兼战斗力，但必须服从主旋律指挥，否则便会不稳，便是添乱，便是异己。脚呢？要不要脚？但愿没有，最好没有。不流动的社会最稳定：民之子恒为民，被指挥，被劳动，一代二代千万代，永远服从；官之子恒为官，打江山，坐江山，当然必须一代二代千万代，永远领导。只要在永远领导和永远服从之间达成和谐，“永远执政”的神话也就可以玩得梦想成真了。
通过“拿大顶”达到维稳，进而实现超稳定——这是成事不足败事有余的主旋律。我百思不得其解，不知道刘常委下一步如何收场：是自己引咎辞职，还是准备提请全国人大正式通过法案，宣布要求官员及其家属公布财产的言论为非法？
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