今天得知刘小枫称毛为“国父”，称孙中山比毛差十万八千里。这个博学之士终于正式堕落。

去年老友毛喻源说起刘已变得面目全非，我还不相信。20年前与其见面，只觉《拯救与逍遥》的作者正在经历某种内心蜕变。他回避64话题——我想他没有参加，现在看来，他绝不会参加。这个小市民的儿子靠外语走上“学术”象牙塔，大概一直在校正人生座标。几天前在郑州与蒋庆说起刘，蒋不置可否。这一代人都在寻找，刘最后认毛作父，“这一代的爱和怕”原来在斯！这给人们一个崭新的教训。一面仰望“十字架上的真”，一面呕歌跨过鸭绿江的毛军；一面厌恶海德格尔，一面称誉卡尔?施密特；一面思念冬妮娅，一面美化切瓦拉。现在终于沦落到为毛招魂的田地，每况愈下至此，已不能用人格分裂甚或无耻之尤来形容了。

  想想，刘的演变其来也有自。1999年天安门广场祭出毛思万岁方阵，薄熙来唱红打黑，新国际主义派全身心投靠当局，刘的怪异也就那么回事。其不为外人道所在，他以塔西陀、修息底德、施密特等帝国史家的传人自命，欲做有史以来最大帝国精神教父。《圣灵降临的叙事》、《儒家革命源流考》都是刘为自己特殊身份设计的符号和阶梯。他不能总是用当局看不懂的神学、哲学把自己包裹得难以辩认而误了卿卿好事，于是渐次脱去神学伽纱，游讲青年学子，好一条现代终南捷径！

  子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。刘所知，本来杂遢漫漶，从不识“仁”为何物，远离中国困难与使命。不过，刘确实高出甘阳司马南孔庆东等浅薄肤表之辈，他看出毛对红色帝国的首要价值，全部意识形态才有“道成肉身”式的神圣性。为此，刘不惜以美国国父华盛顿、林肯为例，声称他们都通过战争而为国父。而毛更胜一筹，他既是中国独立战争（反抗西方）又是中国解放战争（内战，类比美国南北战争））统帅。此外，毛是儒家“汤武革命，顺乎天应乎人”的集大成者。不止于此，毛还是柏拉图《理想国》两千年来唯一的现世“哲人王”。公正地说，刘从来不属“自由派”、“儒派”，也不属“毛派”、“左派”，他大概骨子里看不起这些派人，他要重新塑造毛泽东，为还未完全矗立的现代东方大帝国立心。刘对毛的评价，令林彪的四个伟大相形见绌。人们不可一笑置之。

  没有商鞅、李斯，秦始皇未必能横扫六合一统天下，没有戈培尔、罗森贝格，希特勒恐难成气候。刘小枫也许早已立下“学好文武艺，货以帝王家"之志，常言道，不能流芳千古也要遗臭千年。读遍东西“圣贤书”，终于有拼将赌注虽千万人不顾的良机。曾经在刘眼皮下滑过去的耶稣、苏格拉底、奥古斯丁、康德、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、索洛维约夫、梅涅日科夫斯基、舍斯托夫……，你们的德慧才智，怎么哺育出这样的怪物！

  人们不可一笑置之。刘接下来一定会发表他“准确、完整、科学、系统”地重新评价毛泽东的著述——我愿为他的新著作免费预告。那时，就不是朝野争看《旧制度与大革命》，而是类似《我的奋斗》（当然更有文采，更有理论深度，更神圣）那样重新唤醒全体中国人的“大书”。刘小枫如果不走出这一步，依然有一搭无一搭地客串现实政治，他就实在无趣了。

  我跟刘小枫同为重庆人，算一代人。我以此为耻。当然，在此地出生和来过的不都是毛泽东、薄熙来和刘小枫式的人物，蒋中正、卢作孚等就曾为这座云横雾纵的伟大城池曾添过不朽光荣。

  刘小枫当然有权利认毛作父，但我坚信所有了解历史真相的同胞不会茍同。相反，经历了毛暴虐统治的中国人，正在清算并将审判毛。苏联从1956年苏共20大开始，用了近40余年时间埋葬了斯大林主义，中国将用同样长的时间把毛的政治僵尸移走。如果刘小枫押注成功，毛派复辟，中国人将再次承受浩劫，那将引发大分裂乃至内战，最终的结局也绝不是秦始皇—毛泽东“万世一系”的天下。

2013年5月18日星期六