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在现代的所有发达国家，都是多党议会制，由各个政党，在选民的选择下，“轮流执政”，选上了，就是执政党，没有选上的，就是在野党，相互制衡。反对党是诸多在野党中的一个或几个，不是所有在野党都是反对党，只有反对当下执政的党、并且试图取而代之的在野党才是反对党。
一个健全的社会政治生态中，有一个或几个反对党是非常重要的，反对党随时准备取代执政党的地位执政，这对任何执政党都是一种实实在在的威胁，只要当下执政党的执政能力或结果不如人意，就会被推翻，沦落为在野党或反对党。这就使得执政党必须兢兢业业地执政，认认真真地为纳税人提供公共服务。
上个世纪，在美国的阿拉斯加的原野上，水草丰美，有鹿群也有狼群陪伴在一起生活，狼群每时每刻都在攻击鹿群，使鹿不得不没命地奔跑，疲于奔命。罗斯福总统大发恻隐之心，命令军队射杀了狼群，于是鹿群就可以悠哉游哉、无忧无虑地生活在这个只属于鹿群的草原上。不料，过了一些时日，这些鹿群就开始发胖了，渐渐地种群就退化了，不能奔跑了，生物学家看起来不得了，这个种群要自我消失了，于是只好再把狼们请回来，重新追逐鹿群，鹿群也就重新奔跑起来，种群复壮，这是由于生态平衡的结果。
自然界有生态平衡，政治上、或人类社会，也同样有生态平衡，政治上的生态平衡，如同自然界一样，要有制约，要有制衡，如果在政治上一党独大，没有制约，这个唯一的执政党，就会像没有狼的鹿群一样，腐败下去，最终消失。
现在中国的执政党——中国共产党实在是太腐败了，快要瘫痪在中国这块土地上了，尽管这块土地水草丰美，他自己完全不能挽救自己，需要一个或几个反对党，从外部攻击他，监督他，帮助他，如果这还不行，讳疾忌医，轻则失掉政权，重则完全退出历史舞台，苏联共产党已经在历史上消失了，这是前车之鉴，中共必须改弦易辙，主动创造条件，对中国出现反对党持积极的支持态度，如同在台湾的国民党。不论是对中国人民还是对中国共产党，中国都迫切地需要一个或几个反对党。
中国共产党从1949年一路走来，一路腐败，而且不仅仅是腐败，还罪恶滔天，没收地主的土地、合营资本家的财产、反右、大跃进饿死4000万人、文化大革命、现在则是两极分化，贫富差距越来越大，毫无节制地剥削社会、剥削劳动者，极为残暴，天怒人怨，社会一片混乱，他们无法净化自己，不肯变革也不肯放权，和平变革的道路已被堵死，社会大动荡已成不免之势，为了避免大动乱，需要一个有能力又获得国民信任的政党接盘。
中国共产党之所以走到为一步，就是因为没有反对党的监督和追赶，无论做什么事都肆无忌惮，一意孤行，以为枪杆子可以解决一切问题，枪杆子固然可以解决一时的问题，但是，治理国家，想要天下太平，摆平社会的各种矛盾是完全不可能的，历史上没有一个依靠枪杆子的政权可以长治久安，马上得天下的人，也知道不可以马上治天下；也没有一个政权，依靠发展经济，自己掠夺财富，却使多数劳动者日益相对贫困和绝对贫困而能长命百岁的。
中国迫切需要一个反对党制衡和准备接盘，这个反对党应该有以下的特点。
一、德
德就是厉行宪政，人民和国家的利益至上。
德是一切国家、一切政权的治国之本，有德才有一切，古语就有“皇天无亲，唯德是辅”，又说：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。故天命无常，惟眷有德。”或者说：“天命无常，唯有德者居之”，还有就是“君之得位，在其有德，君正，则居其位，君不正，则应夺其位“
这里的德，就是忠实地为国民服务，（“为人民服务”这个词已经被用得太滥了，我用“为国民服务”来代替。）确确实实地做有利国家、有利国民的事，而不是只为自己这个小集团的利益服务。党在国上是不能容忍的。
古语所说的有德者居之的“位”，自然都是指帝王之位，到今天，用它来指执政党也是适当的，你有德，就可以执政，你无德，就没有资格继续执政。
中国现在最缺少的是政治上的民主，是人民没有说话的权利，没有自己决定自己命运的权利，没有任何条件、手段、制度监督执政党，执政党坚决不肯公布自己的财产，还抓捕要他们公布财产的人，人民也没有办法。穷人、下层的人，永远处在下层，权贵集团决定着中国和中国人的一切。
反对党就是主张实行多党议会制，国家大事、以及由谁来组织政府，都由全体选民用投票的方式决定，任何人都不能超越选民选举之上。
二、信
中国的政治家，历来就认为，“信”是一个政府最重要的原则。
孔子说：“人而无信，不知其可也”（《论语•为政》）；对于政权，他认为是执政的第一要义就是诚信：“子贡问政，子曰：‘足食足兵，民信之矣’。子贡曰：‘必不得已而去斯三者何先？’曰：‘去兵’。子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语•颜渊》）
孔子还说“老而不死是为为贼”，这句骂人话，到了民间，就变成了“言而无信是为贼”。言而无信是中共这个执政党最重要的特点，也是致命的特点。他首先要去的是“信”，其次要去的是“食”，最后保留的就是“兵”。
中共在1949年能够取得政权，除了军事手段、人海战术之外，一个重要原因就是宣传，1949年取得政权之前说得比唱得都好听，那就是高唱民主，比什么人都虔诚，因此，吸引了无数的爱国青年和仁人志士，投奔延安，反对国民党的“独裁”，而一旦取得政权之后，就凶相毕露，毫不犹豫地撕掉从前的面孔，坚决地实行一党专政。如果当初人们知道共产党是这样表里不一的政党，他们还会投身延安，支持共军吗？我们要的这个反对党应该是坚持民主的政党，但是一定要是表里如一、言行如一的政党。决不允许金玉其外，败絮其中。
三、草根
中国还没有政党制度，不允许除了他们九个之外的政党出现。在日本和以色列，几个议员一商量就可以成立一个政党，他们不怕没有选民选举他们，因为他们自信在自己的选区，还可以继续当选议员。中国完全没有这种条件，中共不允许有中共之外的人，可以获得民众的支持而成为议员，上台执政。为了获得最广大有民众的支持，这个反对党必须有足够的“草根性”，就是说，他必须把自己的根，深深地札在民众之中，在这一点上，台湾的民进党是我们的榜样，要做到这一点，就必须保证，自己的一切，都是代表最广大民众利益的，特别是底层民众的利益。
四、透明
这个政党的组织和运作是透明的，公开的，没有私密性。
五、精英
古语说“学而优则仕”，一直解释不清，也饱受批判，如果理解为学习好了才可以去做官，是完全对的。管理国家要有知识，而且是确实的真知识，不是假知识，也就是要学得好，也就是“优”。（我把这个优解释为优异，不是从容。）
现在的国家，包罗万象，不管是有为而治，还是无为而治，都要由政府做出决定，不能回避，有政治、经济、文化、教育、国防、外交、民生、社保、养老、救灾、现在还有金融危机等等，不一而足。如果没有知识和行政能力，就管理不好这个国家。现在中共管理这个国家，除了自私而倒行逆施之外，还有就是根本的无知，他们搞不清楚，计划经济是违背社会发展规律的，强行实施，必然导致灾难。
所以，这个反对党还要有众多的知识精英，要有统领全局的领袖人物，也要有众多具有各个专门知识的专业人才，前者要求他（她）们要“胸怀大志，腹有良谋”，不是“天下英雄惟使君与曹”两个人，而是几个、十几个，这样才有资格领导中国走向未来，不需要“下笔虽有千言，胸中实无一策”的迂腐书生。
为了接盘，就要在适当的时候，组织自己的“影子政府”，只有有了这样的人才储备和相当的政策储备，才能顺利的有效执政。2000年陈水扁当选总统，由于缺乏人才，只能请国民党人唐飞担任行政院长。
大陆的情况更悲观，所有的司级以上的公务员都是共产党员，可以推翻执政党，却不可以重组公务员队伍。
唐太宗曾经用反问的方式说过，每个朝代的英才都不是从其他朝代借来的，每个朝代都有自己的英才，问题是，社会是否把这些英才放进布袋里，使他（她）们有机会“脱颖而出”。
中国现在处在大变革时代，也是呼唤大量人才的时代，机会只提供给对他有准备的人，你准备好了吗？
六、严
不设精神领袖，所有领导职务都要通过选举产生，任期有严格限制，重要职务的任命，要通过会议决定。防止一言堂。组织原则是中央服从全党，而不是全党服从中央。
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