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现在人们已经知道了黑格尔的历史观有严重的偏见，也知道了即使就算他对亚洲国家古代历史发展的描述归纳是大致不差的，如今他的描述归纳也已经严重过时。例如，在今天的日本，所有的人都是自由的，反而天皇或政府首脑是百般地不自由，必须谨小慎微，不敢越过雷池一步。
然而，在甲午战争120周年到来之际，中国人却赫然发现，截至目前中国大陆的历史发展依然酷似黑格尔那些对许多其他亚洲国家已不适用的描述归纳。在当今中国大陆，依然是只有一个人是自由的，其余的人都是不自由的，表面光鲜陆离的中国依然是过去的中国，依然是两千年不变。
2014年，又是一个甲午年。
甲午战争120年之后的这个甲午年，众多的中国人在惴惴不安地担心，当今中国是否会再出现“同一种规模巨大的毁坏”。有钱有势的人，包括中共的许多官员对未来的中国已经失去信心，在向国外转移妻小和资财。他们对中国前途的信心显然还不如120年前满清王朝官员。
与此同时，如今无权无势的中国小民则是欲哭无泪。
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注：此处所谓的“小民”之说，并非谐谑嘲讽，而应说是恰如其分的称谓。如今的“中国公民”缺乏起码的公民自由，如言论自由，结社自由，人身自由，居住自由，选举自由，被选举自由，宗教自由，学术自由、不受非法搜查或逮捕的自由，等等等等。因此，“中国公民”的称谓名不副实，是一种误称。名实相符的称谓只能是 “小民”、“子民”、“臣民”、“草民”或“蚁民”。这些汉语词很早传也输到了日本，但在日本如今也都用不上了。如今，中国网民发明的自嘲性自称称谓则是介于“平民”和“屁民”之间的“P民”，目前还没有传输到日本。从各种迹象来看，日本似乎还不急于引进。 此新闻共有3页 第1页 第2页 第3页
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