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对六四事件，理性回顾这场运动，我们可以看出，它并不是由于激进、理念太清晰、诉求太高而引来镇压，恰恰是由于对共产党本质不清，才导致那么多人被杀害。
初 期学生们的主要口号是反腐败，后来只要求：承认是爱国运动，保证不秋后算账。知识分子高喊：我们没有敌人。结果呢，迎来的是一场血腥屠杀。中共从一开始动 用的就不是维护国内治安的警察，而是对付外敌的军队。但鲜少有人相信真会有屠杀，当子弹都在肉里开花了，还以为橡皮子弹。这是典型的不识狼本性，被狼吃掉 的例子。
中 国文人的传统是向皇帝进谏。八九年学生在人民大会堂下跪递谏，既是继承了这个传统，更是知识分子一直对共产党认识不清、直接影响到学生的结果。中国文化人 一直都没明白（我怀疑今天是否明白了），跟独裁专制者不是对话关系，跟共产党不能对话，就如同跟海盗、跟恐怖分子不能对话一样。跟他们只能是抗争的关系。 话不应该讲给共产党，而应该讲给人民听，那就是，一党专制必须结束（这个被许多文化人不屑一顾，认为谁都懂的道理，事实上在中国根本没有得到广泛的共 识）。
和共产党对话，就是强化它的合法性
在 共产党还很强势的情况下，它怎么可能跟你对话？它要么根本不理你，要么就镇压你。只有让最根本的概念、一次到位的概念——共产政权必须结束，没有共产党， 中国才能更美好——深入人心，才有可能逐渐形成民间强有力的反抗声音和势力（智慧产生真正的勇气），才有可能迫使共产党主动来跟人民对话，向人民让步。抗 争才有可能胜利。
一定有人立刻反驳，那不更被杀吗？你让大家都去找死吗？问题是，你下跪不也是被杀了吗？与其跪着被杀，为什么不站起来呢？其实问题的关键是：不敢站起来是次要的，不懂得需要站起来才是问题；不敢否定一党专制是次要的，仍对那个党寄予希望才是问题！
今天我们喊要结束（推翻）共产专制，绝不等于是要暴力革命。这里根本不存在人民对政府暴力的问题，只有政府对人民施暴这一条。手无寸铁的人民怎么个暴力法？想暴力也没有资本，所以喊非暴力多少让人感觉有些矫情。
在 现实操作上，一次到位的可能性比较小（也绝不是没有可能，东欧全部共产政权怎么都可以在一夜之间没有任何流血就垮台？），但理论上，必须到位。思想是行动 的前提，老是犹抱琵琶半遮面，就是不肯说必须结束共产党，就是不肯把一加一等于二的简单高声喊出来（甚至是，谁喊打倒共产党谁浅薄），那我们就再熬下一个 二十年吧。
今 天共产主义意识形态不灵了，但是，“没有力量能取代共产党”这个概念却深入人心；而只要“没有共产党，中国就会天下大乱”这个今天流淌在中国人（尤其是众 多中国知识分子）骨髓里的概念不被清除出去，共产党的垮台就免谈。而只要共产党不垮台，什么自由、民主、宪政、共和，三权分立、新闻和言论自由、宗教自由 等等，全都只能是对牛弹琴。全世界共产党的历史、共产党的性质，决定了你根本无法跟它论理。而每次试图跟共产党对话，事实上都是强化一次它的合法性；于 是，你起到的要削弱共产党的作用，可能都低于潜移默化强化它合法性的作用。
曾制造一个天堂，今天又描绘一个地狱
知 识分子现在面临一个要跟谁对话的问题。是跟普通民众还是跟政府？共产党是一个什么话都不听的政党。知识分子总担心老百姓接受不了一下子到位的说法。其实是 知识分子自己的思想没到位。六四时最早喊出要结束一党专制的是民间，把毛像泼墨，高喊结束五千年皇帝统治的也是民间。我不止一次地被反对我强烈反共态度的 文化人质问：“你给我说说，共产党垮了，谁来代替？”
那 我就回答你：中国有一套相当健全的行政体制，目前全是靠这个行政体制在运作。所谓共产党垮台，只是党的系统退出行政，一切照常运转。因为县有县长，市有市 长，省有省长，下面还有乡长，镇长等各个层次都有一套行政领导体系，共产党退出了行政，共产党垮了，但这个行政系统仍在，完全可以起到稳定局势，国家继续 运转的作用。而且今天中国已经基本是行政系统在起作用、在领导管理，没有了共产党那些“书记们”的干预，这个行政系统只会运转得更好。
共 产党一垮台（或者只要开放党禁、报禁），一天之内会有一百、几百个政党出现，一个月之内就会有新的政治明星、政治势力出现。下次谁想当国家主席、省长、市 长、县长，就要靠竞选来当。就这么简单。就这样逐渐过渡有什么可怕？有什么不可以呢？！东欧全都是这么走过来的，台湾也是这么走过来的，都没有流血，都没 有暴力。中国人怎么一定就不行呢？难道中国人是低等动物？那种认为“没有共产党，中国就会天下大乱”的人们，是最自我歧视的种族主义分子，是那些自认“自 己是一条虫”、必须有共产党的金箍棒拨弄的成龙们才相信的。
事 实是，这个“没有共产党，中国就会天下大乱”的概念，和当年虚构一个共产天堂让人们勒紧裤带去追求一样，今天，共产党又（在无数文化人的协助下）虚构一个 地狱，把中国人吓死；用这个没有共产党领导，中国人就得下地狱的恐惧，让你满足现状，不挑战专制。中国人曾经被第一个谎言欺骗了半个世纪，在绝对封闭的环 境下，有情可原；但在今天这种发达的信息下，在全球民主国家现状有目共睹的情况下，如果中国人仍然相信中共和那千百个御用文人们制造的谎言的话，不是他们 的错，是我们的失职，是那些骨子相信自由的人没有把真话说到家，没有把最基本的理论、最简单的常识说到位。
继续“进谏”，继续被杀
共产党现在可以用“颠覆政府罪”抓人、判刑。但当你从一开始就清楚地喊出，我绝不颠覆政府，我只反对一党专制，恐怕共产党定罪也麻烦（他们不也弄一些多党花瓶吗）。当千百万的人都明确了不颠覆政府（没有全国大乱的恐惧），只抗议一党专制，那会是一股真正的力量。
中 国今天的经济繁荣，绝不是（！）共产党领导的结果，是亚洲人勤劳、有商业头脑的文化历史传统的结果之一，是海外以华人为首向中国巨额投资的结果之一。在有 了民主选举、健全的保护个人私有财产的制度之后，中国的经济只能走向更加的繁荣；在有了公平的司法解决纠纷的情况下，中国社会只能更加稳定；在有了新闻自 由的监督下，官商勾结的贪腐一定会大幅降低，民间的商业竞争才会更合理。更重要的是，在有了政治选择权之后，中国人才不再是奴隶，而成为自豪的自由人！
从 六四到今天，一路的教训都是，不清楚共产党的本质，继续做“进谏”的梦，那就等于在继续牺牲的同时，却起不到传播彻底否定共产党合法性的作用。至于很多文 化人还停留在呼吁给六四平反的水平上（让屠夫说，你们是好孩子，我把你们当坏孩子杀了，杀的不太对），那就更没法多说了。
——原载《开放》2009年6月号；原题：六四的教训
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