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据3月5日的《中国经营报》报道，政协委员李海滨提议，为了维稳，应该禁播《水浒》。他认为：“《水浒》这样的电视剧应该禁播，战争题材的电视剧要有所控制，这些都和暴力相关。《水浒》是旧时代的名著，与我们时代不适应。”
其实，何必拐弯抹角，就说公仆们不爱听“逼上梁山”这句话不就得了。《水浒》何止煽动暴力，东莞娼盛也与看了潘金莲和西门庆的艳情故事有关。为维稳，应该坚决禁播《水浒传》。
举一反三，为防止西方干预中国，还应该禁播《西游记》；为防止国家分裂，还应该禁播《三国演义》；为防止人民沉迷于男欢女爱，还应该禁播《红楼梦》。
中国自古就有少不读《水浒》，老不读《三国》的说法。因为少年血气方刚、易于冲动，看了《水浒》会学里面的英雄好汉，形成顽劣的习性；老读《三国》则洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈，难免会愈加老谋深算、沟壑满胸。
《水浒》是暴力经典，《三国》是厚黑经典，《水浒》《三国》崇尚拳头和厚黑，会污染国人心灵，读《水浒》《三国》的确需要有较强辨析能力。
有智者说，蒋先生就是因为没有查禁《水浒传》而丢了天下。贫下中农揭竿而起大多是受到了《水浒传》梁山好汉的启发，而不是《共产党宣言》的启蒙。在毛泽东上井冈山之前，那里已经有绿林好汉占山为王了。
为了维稳而要禁播《水浒》，政协委员观点一出即引起众多网友的争议。尽管事前有“鲁提辖”在中学课本去与留的纷争，但为了维稳而禁播《水浒》，仍使人感到有些荒谬：因为按此推理，国歌《义勇军进行曲》算不算“和战争暴力相关”？是否要禁唱？“大刀向鬼子头上砍去”要不要改词了？这可比《水浒》中“该出手时就出手”要暴力多了。如果为了维稳而处处设禁，这种做法就会抹黑党，陷政府于不义。不仅会使民众失望，对于坐在庙堂之上参政议政本身也是一种讽刺。
再做一个简单的比喻，菜刀既是切菜工具，但也可能沦为凶杀作案工具，但不能因此而要禁卖菜刀。
其实，中国存在暴力并非因古人写了本《水浒》，更不是因为那些描写战争的历史题材影视剧。包括中国在内，全世界有多少描写战争场景的文学著作和影视剧，是否都要禁止？从历史的角度看，秦始皇焚书坑儒也是为了维稳，结果是“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”。
二
有专家认为，八国联军来华属于维稳。中国有句俗话，谓之“要得公道，打个颠倒”。不妨设想，如果有一个国家，暴民作乱，抓住中国人，不论男女老幼格杀勿论，该国政府不仅不予制止，反而予以鼓励，反而派遣正规军协助暴民对中国人实施杀戮，此时的中国政府该怎么办？中国的老百姓又该怎么想？刀已经架在你的脖子上，你的无数同胞已经惨死刀下，你的使领馆工作人员的性命朝不保夕，此时的中国政府是不是需要派遣军队前往解救？如果政府不作为，你是不是认为这个政府应该下台滚蛋？
凡思维正常的人都可以得出如下结论：如果不是义和团受到朝廷的利用，烧商铺，攻教堂，围使馆，那八国联军好端端的有什么必要攻打北京？如果不是各国公使横死街头，侨民或死或逃，洋人又有什么道理组建联军与中国开战？况且又是中国政府首先向全世界宣战，而不是世界各国或某几个国家首先向中国宣战。
三
正常的事情总是像废水一样流走，不正常的事才能流传开来。每天有无数人到天安门广场看升旗，但我有个哥们儿，只去看了一回，却作为故事流传至今。
作为毛时代过来的人，他至今仍是铁杆毛粉，而且，他还有一套自己的理论，与他争议毛的那些错误时，他竟然能一一推到他人，主要是周恩来身上，并且说得头头是道。
去年他到北京出差，顺便想了结两个心愿：一是到纪念堂瞻仰毛主席，二是看升旗。前面一件事完成得顺利，后面遇到了点麻烦，连续两个早晨因为太辛苦爬不起来，第三天又要走了，他灵机一动，决定去看下午的降旗。
他说，降旗仪式与升旗仪式是一样的，也有士兵正儿八经地操作，而且观众也很多，当国旗徐徐下降的时候，他情不自禁地鼓起掌来，正鼓得起劲，突然被人“强制”了，转瞬之间，已被擒到广场旁边，朝警车里一塞，送走了。
他解释，事后才想起来这是降旗，由于他一心想看升旗，产生了错觉。但不由分说，说一句就挨一脚，他只好禁言。到了目的地，被拎出来审讯时他总算将情况说清楚，好在旅馆里还有其他同事，他也一一作了交待。警察派人进行了核实，几个小时后获释。
四
有人说，在内蒙古搞维稳很容易，最好的办法就是在每一个旗县建一个酒厂。内蒙古人喜好喝酒，酒多了天天醉熏熏的，哪里有心思闹事？虽然是笑话，其实不无道理。内蒙古这几年酒厂建的很多，不知是否真的和维稳有关！
还有人说：中国的六大发明:1.象棋：一切为了保帅。2.麻将：精心算计别人。3.围棋：一切非白即黑。4.军棋：官大一级压死人。5.武术：架式吓人，没见制服过谁。6.杂技:折腾来折腾去都是为了维稳。
稳定有三大法宝：麻将、淘宝、《非诚勿扰》——咦，还挺押韵。
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