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李世默从文化角度拒绝民主。他断言，民主对中国文化来说是一种陌生的东西。但是，李世默所从事的风险投资对xx人而言也是一种陌生的概念，但这显然没有阻止李本人从事这一行并从中牟利。就连李世默的洋名”Eric”都是舶来品（蚩尤血按：马克思列宁属于“本土文化”？ 连“王八蛋”（GCD）这个词其实都是个近代日语里的翻译词（译至德文）。 不是吗？）。反过来说，李世默真的想坚持一切传统吗？难道他想复兴女人裹小脚的传统吗？
事实是xx人已经接受了很多外国的概念和行为（蚩尤血按：马克思列宁属于“本土文化”？ 连“王八蛋”（GCD）这个词其实都是个近代日语里的翻译词（译至德文）。 不是吗？）。 从文化上反对民主制并不会让xx人同民主绝缘，但却会延迟xx人自己决定民主是好是坏的行动。进一步说，如果xx人拒绝民主，那么王八蛋当局花大力气去抵 制民主岂不是多余？难道是有钱没处花了吗？香港的实践表明，中国文化和民主并无任何不兼容之处。香港虽然未能直选，但却有新闻自由和法治，其社会没有发生 动乱，也没有进入无政府状态。台湾的民主制生机勃勃，甚至比xx大陆更加珍惜xx文化和传统。
李 世默对于民主制的立场既不连贯，也不合逻辑（蚩尤血按：李世默就是个SB五毛、不学无术的机会主义分子（其发言并不真诚诚实）、王八蛋的文打手、“当今皇 帝英明万岁万万岁”派而已。他有什么“立场”和“逻辑”？许小年总结这类货色说得好“辩护面前没有辩论”）。黄亚生怀疑，其动机很简单，即他支持王八蛋支 持的改革，反对王八蛋不支持的改革。另外，关于民主的争论是件好事，但是要以数据、事实、逻辑和推理为基础。从这个意义上看，李世默连辩论的门都没摸着。 即使如此，李世默都应该感谢民主制。因为民主制能让他攻击美国总统而无需害怕。这一点正是民主制的真正优点，是人类发展的源泉。李世默没有胆量、也绝不可 能在xx的讲台上公然攻击王八蛋头子。李世默在美国拥有这样的自由，但却不赞成把同样的自由给予其他xx人民。（蚩尤血按：李世默就是个SB五毛、不学无 术的机会主义分子（其发言并不真诚诚实）、王八蛋的文打手、“当今皇帝英明万岁万万岁”派而已。他有什么“立场”和“逻辑”？许小年总结这类货色说得好 “辩护面前没有辩论”）
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