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“种族歧视如果是制度法律上的那确实不应该，马丁·路德·金时代南方各州规定你黑人孕妇上车也得给白人小伙让座，这是肤色决定的。金追求平等。今天美国没 有法律制度上的种族歧视，而且政府政策向黑人倾斜就像中国给少数民族加分一样。但人心里的东西是没法……来抚平的。基本上一栋公寓大楼搬进去一个黑人白人 就开始往外搬，最后一个楼全黑了……美国的SAT考试，相当于咱的高考，华裔百分之一百通过，亚裔百分之八十五，算上韩国就完蛋了（学生笑），白人百分之 六十，拉丁裔百分之二十五， 墨西哥挖地道过来的那帮，黑人百分之七，所以黑人都不上大学，只能满街追（听不清）去。马拉松冠军。只能干这个。要不就打球，要不就像摸着电门似的音乐一 来他就转（学生笑）。他只能干这个。你根本没见着他有什么科学家。你那个黑人里边赖斯，奥巴马，奥巴马也不纯黑，半黑，鲍威尔，那都是黑人中的另类，太少 见了，他们能念到博士硕士太少见。有的黑人上了小学六年连自己名字都不会写，死不认二十六个字母，没给我遗传这学习基因……所以他通过率很低，所以你看不 起他吧，或者表面上很尊重，但人心里的东西你没法来……
“你看非洲国家很明显，大陆给钱和大陆建交台湾给钱和台湾建交，寡廉鲜耻，根本就不懂什么叫道义，有钱就是爹有奶就是娘，翻脸比翻书都快，心比脸都黑（学生笑）……
“所以你在美国这些地方看见黑人躲着走。敢惹他们的就是韩国人，辣椒吃多了脾气火爆，说是小黑崽子在韩国超市偷巧克力吃了，就一块钱，没有钱，老板娘“嘣”一枪把他毙了。”
这 是北京知名历史教师袁腾飞在高中历史课上讲课的内容。这里不谈事实问题（例如各个族群SAT的“通过率”——SAT没有一个公认的通过率，只有分数的高低 ——和美国公寓大楼里黑人一住进去白人就搬走等等），就说评论。有关韩国老板娘杀死黑人小孩一事发生在洛杉矶，被杀者是一个15岁的黑人女孩，她拿了一瓶 果汁没有付钱就往外走，被韩国裔的老板娘开枪打死。美国各个族群都有人从店里偷东西，学生犯事的特别多，其处理顶多是把家长叫来并留个记录。为了这事杀 人？不要说是在课堂上，就是对黑人再有偏见的人在私下恐怕也难以用这样的口吻——“小黑崽子”和“‘嘣’一枪”——来谈论这样的惨案。
重 要的是，这些话把“黑人”的种族特征抽出来，认为这是他们在政治、智力和道德上的缺陷的根本原因，所以美国的黑人和非洲的黑人都一样。而那些成功的黑人却 是黑人中的“另类”，好像不再属于黑人。在全球范围内把黑人如此分类出来另眼相看，这是最“彻底”也是最“古典”的种族主义观点。此外，这些话里还有对韩 国人和墨西哥人歧视性的评论，很明显背后有一个基于种族的等级秩序观念。
“不是一般的黑人”
袁先生对美国黑人的看法一定程度上也是北美很多华人对黑人的看法。有意思的是，也有很多华人在谈到身边一些表现突出的黑人时会不经意说：“他/她不像一般的黑人”，正像袁先生把赖斯、鲍威尔和奥巴马等等说成是“黑人”的另类一样。
在 美国打拼的经历和角度使得相当一些华人忽视了一个人类社会的基本常识：读书成绩好坏只不过是人生的一个方面，虽然是非常重要的方面。不是世界上每个民族或 族群都把“学而优则仕”或“学而优则富”作为人生目标的。黑人文化重视音乐、体育、社交，黑人文化注重生活的即时当下性，并不总是用“将来”来规范和束缚 现在，对生活的态度比较放松，黑人对自己的权利非常看重，寸土必争，黑人政治组织和政治活动的能力很强，黑人对自己族群那个悲惨的过去始终不能忘却，对于 他们来说，对历史的遗忘和麻木就是犯罪，黑人学习语言的能力非常突出，等等。所有这些，就像华裔文化注重成绩、排名、学位、收入、在哪个社区买房子等等一 样，成就了美国文化的多元和丰富。
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