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新闻首页 > 网络文摘

 

写在《真爱法则》前面
日期:12/31/2014 来源:网络 作者:史宗伟

在我郑州的朋友圈当中,日常的论争大都局限在民主与专制的层面,或局限于对一些具体事件的探讨。其实在这话题的背后,还有更深刻、更高级、更前沿的话题,那就是真与假、爱与恨、善与恶、美与丑。

人权、自由、平等、博爱、民主、法治等普世价值不是并列平行的,而是有位序的、立体的价值体系。真、爱、善、美等也是有位序的一个体系。我认为真是第一位的,爱是第二位的。真与爱当然有相当的重合部分,但两者却不能相互涵盖。有了真和爱以后,善和美等则都由真和爱而衍生出来。这也是我强调真爱两字法则,而不说一字法则或四字法则的因由。

文明的前沿首先在于价值的前端。今日美国社会因何先进?首在其人权至上的崇高价值。今后任何国家或地区要超越美国,首先就要有超越美国社会的价值操守。

今日中国最大的腐败是人心的腐败,最大的"老虎"在每个人自己的心里!那些因社会溃败而衰败了的人,是人的退化,是深层次品质的衰败--犹如苍蝇逐臭一般的溃败。他们自身既是社会溃败的受害者,又是社会溃败的助长者。

今日之中国社会,最缺的是最基本的价值共识及对其的坚守、坚执!

天下之根本,惟人心而已矣!必须要找到最基本的价值共识,并且全社会共同守护之。人性共通,要从人性中找到最根源的价值--立足于人性中的价值原点,这价值原点也或可说是最根本的价值底线。

这立足于人性中的价值原点、最根本的价值底线就是--真爱法则--真和爱!

我甚至认为:真爱法则乃是终极之价值!

真爱法则的普及传扬实际就是传道,是点滴以行艰难漫长的事情。

茅老于轼、冯老志轩分别给《真爱法则》做序,周老抚民给《真爱法则》题写了书名和多幅内插书画作品。在此,谨向三位老者致以崇高的敬意和深深地谢忱!

多年以来,郑州思想沙龙这个平等、理性、开放的多元思想文化交流平台与我个人的成长交融在一起,我也向郑州思想沙龙的朋友们致以亲切的问候和深深地谢忱!

史宗伟

2014年4月16日


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