|
看了12月18号的南方周末里的《乞讨的外部性与优先权》我有话要说。我敬佩曹先生（或女士）的勇气，我相信他（她）是在抛砖引玉。我没有玉，先给他一板砖吧。
多年的阅读经历让我深感文字这东西往往是兴之所致，信口开河。而大家最擅长的修辞手法，一是引用，其次是夸张和反语。但夸来反去无非是不好好说话。狗屁道理一大堆，可是你的立场早已决定了你的结论，以错误的前提推出来的结论，逻辑越严密，错得也就越离谱！
表面看来，曹林同志是在维护公共利益和整体正义，然而，从他最后的结论我们不难看出他实际上是以国家代言人的身份在大放厥词。他一个人就是党，要始终代表最广大人民的利益，始终代表先进文化和生产力。什么叫“法律是指向所有人的福祉的”，所有人是谁？难道不是由一个个活生生的农民、工人、商人、学生、贪官、流氓、妓女、编辑、记者、公务员、杀人犯、科学家还有我们的乞丐们组成的吗？而乞丐又是哪里来的？曹林同志，你会不会吃饱了撑得换上一身“丐帮”的行头到处去讨打讨骂讨白眼？在解决“流浪的责任”之前是不是有必要先解决一下流浪者为什么流浪的问题？最重要的是，北京的这一“规章”一旦实施，它的后果是什么？我感到了一种深深的恐惧。见诸媒体的遮遮掩掩、大大小小的各类报道早已让人“目不忍视、耳不忍闻”了。我们的执法者素质之低、心肠之歹毒、法律意识之淡薄以及公权力和个人权利之间的严重不对等，纵观世界，无出其右。一个小伙子仅仅因为没带身份证就被强制收容还竟然给活活打死了；一个孤苦无依、以卖烤地瓜为生的老者莫名其妙的被城管们暴打一顿，三轮脚踏车的链条也被扯断，跌坐在大街上呜咽着；一个个进了派出所而蹊跷死去的亡魂；还有那么多在类似文革的运动中冤死的同胞，你都没有看到或听说吗？可想而知，我们的乞丐将会被怎样的像畜生一样赶出他们的安身立命之地。然后，是不是为了维护首都形象，还要把乞丐赶出北京，是不是为了中华民族的伟大复兴干脆实施“种族清洗”算了？我们可以笑眯眯的对臭叫花子们说；到阴曹地府里去乞讨吧，阎王爷会好好招待你们地！
我以为行乞是最干净的职业之一，仅次于卖淫和种地。其它的各行各业，有几人敢像孙大午那样拍着胸口说自己敢光着屁股到大街上走一圈，有几人敢说自己是干干净净的？许许多多的人民公仆，吃穿住用行无一不靠纳税人来供养，却反过来做着人民的老爷；许许多多的科学家，没有工人、农民们像奶牛一样的付出所创造的财富做基础，你能研究出什么来？可是，他们的良心被金钱和虚荣腐蚀了，忘记了追求真理的同时还必须将真和善、真和美有机的统一起来。他们只想得到不菲的课题研究基金，而课题本身的价值实在是微不足道；许许多多的企业家荣登富豪排行榜，还常常被政府授予各类光荣称号，可是，他们的亿万身家到底是怎么得来的，恐怕连自己也说不清楚；许许多多的“人类灵魂的工程师”，一手拿着学生家长们的血汗钱，另一手却常常做出些令人发指的罪恶勾当；许许多多的“白衣天使”将“救死扶伤”的宗旨抛诸脑后，一心想的就是看一个病人能赚多少钱；许许多多的文字工作者以及最广大的知识分子们，动不动就睁眼说瞎话，动不动就有恃于大部分国民的愚昧无知而信口雌黄，动不动就以全国人民代言人的身份大义凛然、义正严词实际却是沽名钓誉、故弄玄虚......
我为此感到万分羞愧！相对于乞丐、农民和妓女，应该还有工人，我们其它所有的人，都他妈的是披着羊皮的狼，是道貌岸然的衣冠禽兽，是说谎跟吃糖一样的多面派，最可怕的是即使常常做些天理难容、无法无天甚至是祸国殃民的勾当也毫无一丝羞耻，更别说打死一个没带身份证的穷学生仔了，更别说体罚、强奸学生了，更别说贪污受贿、坑蒙拐骗了，更别说科研为财不为民了，更别说将臭叫花子赶出地铁了，这些不过是芝麻绿豆大的小得不能再小的小事儿了。
我们的神五上天了；我们的女排夺冠了；我们的GDP又增长了8.5；SARS如此猖獗也让我们一举歼灭，只不过才死了区区几百上千人；97年东南亚金融危机愣是不能把我们怎么样，好像我们地球的西边似的。哈哈，中华民族的伟大复兴触手可及了！妈的，都别再自欺欺人了！为什么一个比一个清醒却一个比一个更会胡说八道？神五上天的利弊毋庸赘述；GDP的高增长到底靠的是什么，大家也都心知肚明；关于SARS，大家也都心照不宣......太多太多的虚假繁荣、太多太多的本末倒置、太多太多的触目惊心、太多太多的太多，为什么几乎没有人公开讲一句真话？难道大家都成了一条狗，不管主人善与恶，只要给块骨头就对他摇尾乞怜吗？难道大家都是些狗奴才，“君让臣死，臣不敢不死”？只是如此也就罢了，偏偏还要狗仗人势、为虎作伥，更不乏一些文人雅士常常以人民群众喜闻乐见的艺术形式助纣为虐。在乞丐们即将被赶出地铁甚至赶上绝路的时候，一些人可以更加舒服的去过自己的小康生活了，然而，他不仅不只把自己的日子过好反而还要为了这一惨无人道、丧尽天良的狗屁规章歌功颂德，极尽为狗屁政府吹喇叭抬较之能事。这也实在是难能可贵啊，不管能不能得到骨头，一心一意向主人摇尾乞怜，我也不得不喜欢这样的一条狗了。
最后，我不得不怀疑他的初衷了。显然，不管他主观上怎样，客观上却绝不是在维护正义和平等，而且也绝不是抛砖引玉。所以，我只好结结实实给他一板砖。而这一板砖的真正含义是：走出“霍布斯丛林”的最好办法是不要让我们的政府再身兼数职了。几十年来，规则的制定者是它；裁判者也是它；执行者还是它，真让人心疼，怎么就不知道累呢？老是这样即当裁判员又是运动员还是规则制定者，怪不得老是犯晕。而一晕就难免冒出些“剪彩没两年就跨塌的大桥，通车半年就要返工的‘高速公路’，落成还没使用就得炸掉的大楼，几亿元建造的只能做晒谷场的机场，几十亿元买回来的、设备烂成一堆废铁的工厂”；一晕就难免每年公款吃喝掉两、三个三峡工程；一晕就难免总是不小心将救灾款装错口袋放进了自己的腰包；一晕就难免不能让SARS在最关键、最有效的时刻得到控制；一晕就难免在没有当事人参与的情况下制定一些相关其切身利益的法律、法规；一晕就难免突然想到：我们要把乞丐赶出地铁，还首都人民以“纯净”的公共场所......
最后，我想问的是，我不知道曹林同志是吃哪碗饭的，但从他的文字来看，应该是一个知识分子，那么，在没有知识分子参与以及不进行广泛论证、不举行听证会的情况下就制定一部有关知识分子的法律、法规，决定禁止知识分子在报纸、网络等公共媒体上发表文章、更不能公开著书立说，你还会为之鼓与呼吗？显然，发表文章、著书立说比乞讨更具有强大的“外部性”。那么，到底是狗屁知识分子胡说八道的权利有优先权还是我们的思想不受腐蚀、灵魂不受玷污、永远不被混淆视听、颠倒黑白的权利更有优先权？
|
