胡平


近来一段时期，达赖喇嘛不止一次表示，他对北京中华人民共和国政府的信任愈来愈淡薄，但对中国人民的信心一直未曾动摇过。解决西藏问题的希望，来自中国人民。

去年10月，达赖喇嘛方面向中共当局提交了一份《为全体藏人获得真正自治的备忘录》。中共当局一方面封锁消息，不让国人看到这份备忘录；另一方面又给这份备忘录扣上“搞独立”和“分裂国家”的罪名。今年3月10日，达赖喇嘛发表讲话，反驳了中共当局的无理指控，进一步阐明了藏人的理念与要求。海外一些网站都全文刊登了这份备忘录和达赖喇嘛3.10讲话。希望广大关心西藏问题的朋友、特别是汉人朋友都能读一读。

备忘录明确讲到：藏人的愿望是，“在不违背中华人民共和国宪法宗旨的情况下，得到名符其实的民族自治地位。”藏人“明确做出了不寻求独立或分裂的承诺，并设法通过名符其实的民族自治来解决西藏问题”。我这里要补充的是，其实中共当局早就知道，而且也承认达赖喇嘛只要求自治不要求独立，否则他们就不会和达赖喇嘛方面进行八次会谈了。因为邓小平讲过，除了独立，什么都可以谈。这也就是说，如果达赖喇嘛方面坚持独立，中共就不会和他谈。既然已经谈了八次之多，而且多次触及到实质问题，可见双方的分歧不在于要独立还是要自治，而在于如何自治，在于要真自治还是要假自治。

中共当局多少也意识到，直接指控藏人搞独立不大站得住脚，因此它又添上一句，说达赖喇嘛搞“变相独立”。然而细读备忘录全文我们可以发现。现在藏人提出的要求，原则上并不比历史上藏人所拥有的更多，比如说，并不比清代藏人所拥有的更多――实际上还更少一些，更不必说明代和民国了。因此，除非中共说历史上的西藏就是实质独立的，否则它就没有理由把今天藏人的类似要求说成是变相独立。此其一。

第二，现在藏人提出的要求，原则上也没有超出中共在香港澳门实行的一国两制，更没有超出中共许诺台湾的一国两制。为什么同样的情况，放在西藏就算变相独立，放在香港澳门就不算独立算统一呢？1992年，台湾清华大学校长沈君山会见江泽民，谈到一国两制问题。沈君山说：“西藏倒是应该行一国两制。”江泽民回答道：“说法是对的，不过现在路已经走过来，不能再回过头来在西藏搞一国两制了。”可见，中共领导人其实很清楚，西藏本来是应该实行一国两制式的高度自治；可见，中共领导人很清楚，现在藏人提出的要求，根本不是什么独立或变相独立的问题。只因为中共已经在西藏建立起一党专制，如果让藏人自治，中共对西藏的一党专制就保不住了。这才是中共拒绝达赖喇嘛关于西藏实行真正自治的最根本的原因。

这里不妨讲讲所谓大西藏问题。中共指控达赖喇嘛搞大西藏是要把中国四分之一的国土分裂出去。这种指控毫无道理。因为不管大西藏小西藏，藏人说的都是自治，和分裂不沾边。再说，关于大西藏的设想，中共领导人自己就讲过。例如陈毅副总理在1956年筹建西藏自治区时，就指着地图说，如果拉萨在未来能够成为所有藏区的自治中心，有利于汉藏之间的友谊和西藏的发展。另外我们也要看到，备忘录里写的是：“西藏民族在中华人民共和国范围内享受自治权利时，如果能够统一普及到整个西藏民族地区，将有助于实现具实质意义的民族区域自治。”这里用的是“如果”，意思是可以讨论可以商议的。

达赖喇嘛在3.10讲话里讲得好：既然中共当局反对藏人的要求，就应该提出一个认为合理的让藏人思考，但是没有。为什么中共当局不肯提出一个他们认为合理的方案呢？因为他们提不出。中共当局反复宣称现在的西藏就已经是实行了真正的高度自治。中共当局不肯放弃他们在西藏的一党专制。这才是他们拒绝达赖喇嘛中间道路的关键所在。

对于我们广大汉人来说，摆在我们面前的问题是：除非你甘当中共专制统治者的应声虫，一口咬定现在的西藏就已经是实行了真正的高度自治，否则你就必须拒绝中共的立场，拒绝中共对达赖喇嘛搞独立搞分裂的指控。并转而从原则上支持、起码是认真思考达赖喇嘛的中间道路。事情就这么简单。

<人与人权>2009年4月号