推荐新闻
热点新闻
图片新闻

新闻首页 > 要闻综述

 

胡平先生谈“新疆事件”
日期:7/16/2009 来源:博讯 作者:博讯

换句话说,如果一个虔诚的佛教徒在佛教圣地发现原来佛教的那些建筑物,那些标志物都没有了,那他会感到非常失落的呀。你没有宗教感你当然觉得无所谓了,不知道这回事。那么你想想维族人、藏族人恰恰就有我所说的这些特点。

所以汉人去了,他们很难和汉人同化。那么这么一来很难,就像你中国人到了西方很难被同化一个道理。这没有什么对不对的,它就是民族特性。因此在他们住的地方,一下来了这么多,满眼望去都是汉人,说的都是中文,那他们会感到非常的压抑,非常非常的不自在。那你中国人到了美国你很多人都觉得不自在,那不自在第一是你自己选的,那第二你可回中国啊,中国还在那啊,你家园还在啊。

当然对于维吾尔族人来说呢,对于藏人来说,如果拉萨,如果乌鲁木齐都变成绝大多数都成了汉族人,都是汉族文化的东西,那对他们来说就意味着他们失去了家园,没有家园了,他从头没有别的地方去,这就是他的家。我们再不自在我们还可以回家对不对?假如哪天你发现你没有家了,中国地方没有,那我想在这边的中国人,所有的中国人他都会感到特别特别的不自在。你不管美国社会有多好你都会感到不自在。

那么如果你想想看,象目前它这种做法,大量的移民,而且因为各种民族生活习惯不一样,他追求的东西不一样,所以现代生活方面好象看起来汉人这方面的技巧比较高一些,因此在拉萨也好呀,乌鲁木齐也好呀,不要说一些重要管理部门的负责人也好呀,一些技术工作负责人也好呀,汉人都占了绝对统制地位。这个时候共产党它常常要搞优惠政策,降低门槛,让你藏族人让你维族人也能够在其中领导部门、技术部门、负责部门给你留一两个席位表示优待。

但是就象刚才讲的,人家知道你是居高临下的施舍,人家会感到耻辱嘛。所以你给他这个优待他并不高兴,不给他这个优待,那他在自己的家园中的地位会进一步的下落,他当然也不会高兴。所以归根到底就是很简单,那是别人的家园,你跑去干什么对不对呀?这不是哪个民族好哪个民族坏的问题,就象你中国人你在美国不容易融入,欧洲人就比较融入,这不是谁比谁更好或者谁比谁更坏的问题,就是有的民族之间差别大,有的民族差别小。那维族人、藏族人和汉人的差别就属于比较大的,因此你要指望着大家互相同化,那是不太可能的,至少在我们可见的未来是做不到这点的。

那么你就是要让别人充分的自治,让别人在自己的土地享有主导的权利,不管新疆也好,西藏也好,都必须要真正的落实这个自治。共产党口头上也称自治,它其实根本不自治。然后它为了挑动对情况不了解的,动不动就说人家要搞独立。当然在藏人和维吾尔族人都有一部分渴求独立的,而他们渴求求独立的主要原因还不是别的,就是因为他们没有自治嘛。维族不用说了,维族在历史上从来没有形成过一个独立的国家,维族人本来就没有什么独立建国的愿望,为什么会有“疆独”?为什么会有“藏独”?你觉得奇怪,内蒙古的什么“蒙独”是因为不是那么大,满族人原来就是一个独立的国家,就没听说满人要闹独立的。

道理很简单,满族人和蒙古人和汉人之间的距离就要小一些。特别满族人,你要不打听你根本不知道他是满族人,他也觉得没什么距离,所以这时候同化就比较容易一些。更何况满人当年曾经占领过中原,统制中国长达三百年之久。但满人他自己觉得汉人文化比较好,他们自己愿意学的。你像乾隆、康熙中文造诣相当高的,他们自己主动的。相反,如果你的文化你的文字是被另外一个民族强加给你的,你就会有一种屈辱,哪怕那个国家的文字比你高明你也会感到屈辱。反过来,像人家满族人当了皇帝,当了统制者,他觉得你的好用他用起来了,他是主动汉化的,所以他就没有那种耻辱感,他就无所谓嘛。

藏人、维吾尔人他们所感到的汉化的压力是一种被动的,当然他们就不高兴。而且他们和我们的距离又大,他就感到整个家园在沦丧。而这种沦丧当一个人、一个群体感到家园被沦丧,自己的内容在消失,那种痛苦是极其强烈的。但是无形中间,越是优秀的人,越是有自尊心的人,这种感受越强烈。所以恰恰就是这么一个问题,中共当局没有实行真正的民族自治,这是造成今天族裔之间流血冲突悲剧的很重要的一个原因。

所以这个问题换句话说在中国,尤其在这些具有强烈民族特色的少数民族的地区,如果不实行区域的自治,相反还通过大量的不管是你政府有意的,或者别人无意造成的大量的移民、汉人的移民,这种做法本身就是对那些少数民族的一种极大的伤害。

共产党的王震就以杀人多著名,很多当地人他们在这个国家都是受害者,他们曾经整村整村的被屠杀,所以他们有仇。最重要的一点,而且最直接的体会那就是说他们感觉到他们在自己的家乡成了外乡人,在自己的地方成了边缘人。因为本来这个地方是他们为主体的地方,他们反而成了边缘人,成了弱势群体,他们失去了他们的家园,这个是对他们的一种极大的伤害,这个伤害是你任何政策都不能弥补的。

唯一解决的办法那就是要让人家真正的自治,所以这个是一个比较深层的原因。如果你发现两个民族之间出现这么大的敌意,或者发生这种仇杀,他一定有着其它的原因。首先你要试着去理解去解释,而不是轻易的就说哪个民族坏,这是毫无道理的。所以我觉得他这个深层的原因那就是你中共不让别人实行这种自治,造成了别人丧失了自己的家园,造成了深深的怨恨。而这种怨恨就会反映到普通人向上,为什么维人、藏人出于对你普通的汉人有那么大敌意呢?

我们汉人都知道,我们反感共产党,反感政府。所以杨佳杀警察,哪怕那个警察本身并不是直接当事人大家也拍手叫快,那当然恨政府嘛,恨代表政府的军警嘛。那你看中国在内地发生的所有群体事件,他不会针对一般的平民,只会针对政府官员。或者针对那些为富不仁、靠着不正当手段致富的人,他只会针对这些人,他不会针对普通的人、普通老百姓。

而在拉萨事件中,和这次新疆事件中,你发现都有些维族人、藏族人,对一般的汉人老百姓都好象有仇似的,这怎么来的呢?就是占了别人的家园,你没有那个意思,你觉得大家种族融合,而我们还给你带来更好的技术啊,我们川菜做得很好吃啊对不对?它不是那个问题,就是你反客为主了嘛,喧宾夺主了嘛。那使人家由主人翁的感觉变成寄人篱下的感觉了嘛,那这个对于任何一个骄傲的民族是绝对不能忍受的,它一定要引起冲突的,那么这是一个深层的原因,比较近的原因。中共当局首先你开枪镇压和平游行示威这就把这个事情整个变了个模样。要从这两点来看我们才能对整个事件有比较清晰的了解。

那么我们也知道我们在这件事情上我们应该采取什么样的态度和立场。

先讲到这里,向大家道一声再见,好,谢谢。

此新闻共有2页  第1页  第2页  


相关新闻
基督教箴言报:专访热比娅
中国走向民主化会否像苏联一样解体?
两败俱伤的新疆种族冲突
基地组织誓为新疆维族死者复仇
族际矛盾的经济社会成因
新疆事件重大疑点
乌鲁木齐再有两名维族人被射杀