北春编者按语：噶玛巴是北京认可与培养出来的活佛，在藏传佛教中有着重要的地位。2000年出走后一直十分低调，对中国政府不置评论，他对达赖喇嘛转世问题的表态，对中共是重大的打击。

     藏传佛教一名高僧日前对媒体表示，达赖喇嘛有权决定是否延续转世制度。之前，中国政府官员一再强调，流亡中的达赖喇嘛没有资格决定其是否转世。
    

    
    (德国之声中文网)目前流亡印度的十七世噶玛巴活佛(伍金赤列多吉)周三(4月15日)在接受自由亚洲电台采访时表示，只有达赖喇嘛本人能够决定 其死后是否转世。他说："按照西藏传统，活佛在世时，我们不会去讨论他的转世重生问题。但是，现在又有了许多新问题。"他强调，他完全相信达赖喇嘛的决 定。"尽管现在有着很多猜测，但我并不担心这个问题。"
    
    噶玛巴活佛与达赖喇嘛关系密切，在藏传佛教中，其宗教地位仅次于达赖喇嘛以及班禅喇嘛。十七世噶玛巴活佛于2000年从西藏出走，前往印度；尽管 如此，他依然被北京认可，中国国务院曾称，噶玛巴活佛"没有背叛国家和民族"；新华社2004年则在报道中称，"楚布寺众僧俗期盼第十七世噶玛巴早日归 寺"。
    
    


    十七世噶玛巴活佛(伍金赤列多吉)
    
    达赖喇嘛不转世"亵渎藏传佛教"？
    
    近期，中国政府多次表示，藏传佛教的活佛转世制度必须延续下去，必须由中央政府来批准达赖喇嘛转世。而十四世达赖喇嘛则表示，他正在考虑转世制度是否应该在他死后终结。 西藏自治区主席白玛赤林则指责达赖喇嘛的这一想法"亵渎藏传佛教"。
    
    许多流亡藏人以及藏传佛教人士担心，中国政府将会利用达赖喇嘛转世的机会来分裂藏传佛教，导致出现两名达赖喇嘛--分别由西藏流亡政府以及中国中央政府指定。
    
    1995年，在班禅喇嘛转世的问题上就已经出现过类似的冲突。获得达赖喇嘛认可的转世灵童遭到中国当局的软禁，后者则另立一名转世灵童。尽管如此，许多藏人并不认可由中国中央政府指定的十一世班禅喇嘛。