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VOA记者： 东方
今天对比新闻的话题是中国著名电视音乐品牌《同一首歌》在纽约演出的不同报导。
*中国官方网站：有欢乐的地方就有同一首歌*
中国官方网站是这样介绍同一首歌这个节目的：
“中央电视台著名品牌《同一首歌》是央视最权威的音乐名牌，以制作独具特色的系列演唱会和编播国内外音乐机构、电视台提供的高水准演唱会为主。《同一首歌》荟萃国内外歌坛的明星、新秀和一流的艺术家，重新演绎脍炙人口的优秀歌曲。
“《同一首歌》成立以来，已经走遍全国近百个省、市、自治区，从北国长春，到宝岛台湾；从古城西安，到南海澳门；从玉门油田，到陕北农村；从同仁医院，到东北财大。《同一首歌》的足迹遍及了祖国的山山水水，唱遍了祖国的大江南北。有欢乐的地方，就有《同一首歌》，有歌声的地方，就有《同一首歌》！”
这个评价借鉴了对金庸武侠小说的评价：“有华人的地方就有金庸的武侠小说”。《同一首歌》在2006年在纽约的演出可以让官方网站在两个排比句后面再加上一句话：有华人的地方，就有《同一首歌》。
*新华社：演唱会高潮迭起*
然而，中央电视台《同一首歌》大型演唱会1月23号在纽约举行却遇到前所未有的争议。
先看新华社的报导：
“新华网纽约1月23日电(记者韩建军)中国中央电视台《同一首歌》大型演唱会23日晚在纽约著名的无线城音乐厅举行，来自祖国两岸三地的多位歌星为当地华侨带来了一场艺术盛宴。演唱会于当地时间晚上7点半举行，可容纳7000多人的无线城音乐厅座无虚席。许多华侨全家出动，早早来到音乐厅前排队入场，不少人是从美国其他城市专程赶到纽约观看演出。
“演唱会气氛温馨热烈，洋溢着浓浓的乡情。《龙的传人》、《故乡的云》、《弯弯的月亮》、《不见不散》等一首首熟悉动听的歌曲深深打动了在场的观众，大厅内掌声如潮，高潮迭起。
“随着《我们期待那一天》的优美旋律，北京2008年奥运会吉祥物福娃“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”出现在舞台上，大屏幕上打出了“同一个世界，同一个梦想”的奥运会主题口号。音乐厅内顿时响起了经久不息的掌声，演唱会气氛达到高潮。演出持续了近三个小时，许多观众在演出结束后依依不舍，在现场拍照留念。”
*观察家：歌曲有粉饰太平盛世的用意
从新华社的报导上看，这是一次相当成功的演出。然而，新华社没有报导的是这次演出从筹备到演出当天都充满争议。
海外一些观察家指出，《同一首歌》创作于1990年，正是六四血腥镇压天安门广场学生民主运动之后。由于歌词充满了诸如鲜花、星光等美好意象，被质疑有掩盖血腥镇压、粉饰太平盛世的用意。
*民运组织：抵制抗议*
《同一首歌》在纽约的演出遭到在美国的一些民运组织和法轮功学员的抵制和抗议。
在《同一首歌》演唱前夕，海外知名学者和民运活动人士胡平、徐水良、吴仁华、王丹、草庵居士、彭小明、黄河清、刘国凯等发起征集签名，抗议利用《同一首歌》等歌曲作为政治迫害强制洗脑的工具，获得热烈回响。
*胡平：不能无动于衷*
胡平在发起签名抵制《同一首歌》的演出的信中写道：
“中国新年将至。在北美多伦多、纽约和洛杉矶等地将举行题为《同一首歌》的大型晚会。我们知道，《同一首歌》本来是一支普通的歌，创作于1990年，陈哲、迎节作词，孟卫东作曲。当时由歌手刘畅首唱，以后又有毛阿敏等多人演唱，歌曲开始走红。然而在1999年江泽民政权下令镇压迫法轮功后不久，有关方面即把这首歌当作了对法轮功成员施加迫害与强制洗脑的工具。《同一首歌》给许多法轮功成员带来了深重的心理创伤，不少人就在离开劳教所之后很久，一听到这支歌仍感到不寒而栗。”
胡平在文章中说：“这些歌曲本身是无辜的。但是当这些歌曲被专制者利用作为施加迫害与精神折磨的工具、给许多人造成严重的精神创伤时，我们难道能无动于衷吗？我们难道不应该对中国政府利用这些歌曲当作施加迫害与精神折磨的工具的做法表示愤慨、表示抗议吗？”
在中央电视台《同一首歌》在纽约演出的当天晚上，数以百计的抗议民众冒雨聚集在纽约无线城音乐厅前抗议中国政府对法轮功的镇压。
*法轮功：控告《同一首歌》制作人员*
与此同时，据美国华文媒体报导，1月23日上午9点15分，中央电视台《同一首歌》的制片主任刘志强在纽约Le Parker Meridian酒店大厅门口接到美国法庭职业递状人给出的关于美国法庭对刘志强的民事诉状。据报导，刘志强当时问递状人：“这是什么？”递状人说：“这是美国联邦纽约南区法院法庭给中央电视台的传票。”刘志强将诉状丢到大厅的地上，飞快冲出大厅。
据美国华人媒体报导说，律师Lana Han表示，法轮功学员控告中央电视台的诉状和美国联邦纽约南区法院法庭给中央电视台的传票已递给中央电视台《同一首歌》总导演孟欣、制片主任刘志强本人，控告即可立案。
*凌峰：歌曲是不折不扣的统战歌曲*
海外著名政论家凌峰在1月23号的抗议集会上讲话说，《同一首歌》作于1990年，于中央电视台实况转播第十一届亚洲运动会开幕式之前播出。
凌峰指出，1990年是什么年代？1989年的六四屠杀刚刚过去，血迹未干，许多西方国家对中共进行制裁，还有人主张抵制出席北京的亚运会。这首歌就是出来粉饰太平，欺骗国人与世人，是不折不扣的统战歌曲。其中有两句是“鲜花曾告诉我你怎样走过”、“甜蜜的梦啊谁都不会错过”。不用问死难家属，就是北京市的普通市民也会告诉你不是鲜花而是鲜血，不是甜蜜的梦而是恶梦。若干年后，这首歌又成为镇压法轮功，对劳教所里折磨法轮功学员的歌曲，转化他们而与中共唱同一首歌，成为洗脑歌曲；如今，再搬到海外，要享受了自由民主的海外华人，特别是台湾人，与中共的独裁专制唱同一首歌。
*王希哲：顺其自然*
不过，海外也有一些对抵制《同一首歌》不同的声音。著名民运人士王希哲发表文章指出：“某首歌，迫害者曾用来作迫害的伴奏。受过害的人就不喜欢了。自己不喜欢也不许别人喜欢，呼叫别人与自己一同抵制。你不愿抵制，他就不高兴，几乎要划一条线，把你划到迫害者营垒中去。”
王希哲拿文革中的八个样板戏作例子说明，在粉碎四人帮之后，有人表示听到八个样板戏就感到恐怖、感到难受，要求严禁、要求抵制，到最后都是不了了之。感到愤怒的人尽管可以愤怒，没有人不许他愤怒；喜欢的人尽管可以喜欢，没有人让他们不喜欢。
王希哲的结论是：“其实，何必呢，顺其自然吧。我也不知这歌本身好不好。但我知道，不好的东西、人们不喜欢的东西，再有官方吹捧、势力者吹捧，一样一阵风过去，留不下什么记忆；好的东西，人们喜欢的东西，再有人反对、再有人控诉，历数它的不是，企图禁止它、排斥他，一样在人民的心中有它久远的生命力。最后还是谁笑到最后，谁笑得最好。”
*网友：王希哲的看法糊涂到了家*
王希哲的论点，在海外互联网的中文论坛上，引起激烈的争论。
螺杆说：“看来老王这口民运宝刀确实是老了。他说《白毛女》和八个样板戏，70年代出生后的人有几个喜欢、有几个会唱？你不在国内可能是看不到的，那些在公共埸所唱样板戏扭秧歌的中老年人在国内是不受欢迎的人群，一是他们干扰了公众的安静，二是内容陈腐怀旧，不合时代拍节。不管怎么看，这些东西已经不是中国的主流文化。王先生说它们是不朽的，在下也不敢苟同，因为艺术作品一旦成为政治载体，它就注定了生命短暂。”
老康发表文章指出：“王先生对八个样板戏的的看法更是糊涂到了家！十多亿老百姓在长达十年的岁月中只有这八个戏可看，并且有为数不少的人仅仅因为对这八个戏表达了与江青不同的看法或只是表示了不恭就招来牢狱之灾，甚至付出了生命的代价。而这千古奇闻居然发生在号称有五千年文明的中华大地。
“文革这十年绝对是中华文化史上最惨痛的一章。我不否认，确实有非常多的人至今仍然迷恋那个时期的样板戏，但这就像很多小孩子从小习惯了汉堡包终生都会眷恋着垃圾食品一样，再多的人喜欢也不能改变它健康杀手的事实。
“麦当劳成功推销汉堡是善用推销术的结果，并没有非强迫你吃；而那八个戏是在没有其他选择的情况下用流氓手段强迫人民接受的，由于这一状况持续了十年之久，以致使象王希哲那一代人中的很多人连了最起码的艺术鉴赏力都不具备。
“对于至今仍有为数众多的人仍然津津乐道那八个样板戏的现象不过是那场文化悲剧的余音罢了，同时也是文革毁了整整一代人的又一个佐证。”
*中国官方媒体：对争论保持沉默*
对于海外媒体对最近中央电视台在纽约举办的《同一首歌》的争论，中国官方媒体至今仍然保持沉默，并没有对这场中国传统新年来临前的文艺演出争议做任何报导。
*刘晓波：政治笑话和联欢会麻痹人民*
北京的著名自由派知识分子刘晓波最近在一篇文章中谈到在新年之际除了中国的媒体推出各种歌颂盛世的狂欢节目外，中国许多手机还收到两则短信。
一则是戏谑中共政治局九常委的：
“新年之际祝你：运气像曾庆一样红，做人像吴官一样正，家庭像贾春一样旺，生活像温家一样饱，事业像小罗一样干，房室像李长第二春，打牌像锦涛一样胡！烦恼像邦国一样吴，情人像小菊一样黄。”
一则是讽讥历任中国领导人：
“中山率领流浪汉，泽东率领穷光蛋，小平率领小商贩，民哥率领贪污犯，剩下咱们怎么办？跟着涛哥混口饭！工作再难也得干！快乐快乐过新年！新年快乐！”
有观察家认为，中国的老百姓也能够讽刺自己的领导人说明了中国的进步和开放。对于这种观点，刘晓波一针见血地指出，这些政治笑话和联欢会这类活动对中国人民只有精神麻痹作用。刘小波说：“在被GDP精神鸦片致幻了的当下中国，讽刺性的政治笑话和新民谣年年创新，但其功能却不断发生衰败性的畸变。它们最初来自人们宣泄不满和仇恨的创造，却在流传中变成无可奈何的情绪表达，进而变成私人聚会上、网络上、手机上的精神调剂品，变成颓废的精神大餐中的佐餐品和助兴剂。”
刘小波说：“超女风暴和央视晚会是大众狂欢，申奥申博与刘翔姚明也是大众狂欢，被独裁主导的强作狂欢连成一片即兴娱乐海洋。但玩过了、笑过了、发泄过了、嘲讽过了，一切如故：要说谎时就说谎，要黑心时就黑心，要钻营时就不择手段。”
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