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 笑蜀
南方几家媒体最近对高耀洁医生的报道，凸显了高耀洁医生晚年的绝望。如果说某些政客是她当初揭示艾滋病真相的最大阻力，让她付出了高昂的精神成本；那么到她晚年，到她已经功成名就时，她的生存状态非但没有多少好转，反倒更为恶化了。当初打压她的人固然有所忌惮，有所隐退，但令她绝望的别的力量，这时却从四面八方，像蛆一样的蜂拥而来，包围着她，寄生于她，令她难以招架，令她身心交悴。被利用、被捉弄、被欺骗竟成了她晚年最大的噩梦，以致她要这样愤怒地对记者说："写我没有意思，要写，就把这些骗子都写出来！"
我一直痛心于中国没有自己的摩西，没有自己的曼德拉，自己的甘地，引领我们民族走出苦难。但是原因在哪？我一直想不明白。高耀洁的遭际令我突然有所醒悟。木秀于林，岂止风必摧之。纵然没有风的摧折，那么多的寄生虫，咬也要把大树活活咬死呀。那些"吃艾滋饭、发艾滋财"的江湖骗子，不就是形形色色的寄生虫吗？把晚年高耀洁晚年的心，咬得千疮百孔。
"政府官员、基金会、ＮＧＯ、专家、医院、制药厂、江湖游医……多少人说了多少假话呀。"这是高耀洁晚年的感慨。不止权力丧失了信用、企业丧失了信用，就连基金会，就连ＮＧＯ，这些所谓民间新兴力量，竟也成了寄生虫附会之所，民间也不免沦为名利场，这才是最可怕、最令人震撼之处。如此，高耀洁晚年的绝望就不难理解了。
不能不承认，我们民族不是一个善待英雄的民族。在这个本来没有英雄的时代好不容易有一个高耀洁，是一个意外，是我们民族的一个奇迹，却不被珍重。有人说从她身上能依稀看到德兰修女的影子，这话没错。纯粹就个人境界而言，高耀洁与德兰修女确实很相近。但不幸的是，高耀洁并没有当年德兰修女所处的那种制度环境和社会文化环境，以致她本来是要救人救世，结果非但无以普渡众生，自己反而深陷重围。
高耀洁是一个真正的平民英雄。抱定自己的理想，在自己的职业范围内，在日常生活中顽强地坚守。以自己的生命做基石，架起通向现代文明的桥梁，不张扬，不高标，也不故作狂狷。窃以为，这才是真正的社会良心，民族脊梁。而那些大言无行者，那些以救世自命的斗士和教主，我则本能地抱以怀疑，甚至是厌恶。因为在我看来，他们跟"吃艾滋饭、发艾滋财"的江湖骗子，其实是一类人，只不过他们吃的是不同的饭，发的是不同的财罢了。
高耀洁是伟岸的，但高耀洁是独一无二的。那些斗士，那些教主，一个都不可信，一个都靠不上。既然我们的民族注定不会有摩西，注定不会有曼德拉、有甘地。那么我们干脆就不抱幻想，我们就只靠我们自己，尽可能把我们的命运，掌握在我们自己的手中。像高耀洁那样，抱定自己的理想，在自己的日常生活中，在自己的职业范围内顽强地坚守，百折不回。这样做去，每个人就都是一支军队，一寸一寸地扫荡我们身边的污浊；每个人就都是一个试管，一点一滴地净化我们身边的空气。那么我们就可以不待人救而自救。
这，或许正是高耀洁晚年给我们的最重要的启示？
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