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4月22日
4月16日，四川人事信息网发布“四川省委政法委员会、人事厅、公安厅关于2008年全省公安机关考试录用人民警察公告“，其中第一条即在“藏区公安机关考录基层派出所、警务室民警698名”，包括甘孜州443名、阿坝州215名、凉山州木里县40名；并要在甘孜州和阿坝州招录公安机关特殊专业职位考录民警分别是239名、102名，含藏语翻译，总计1039名。强调：“凡配偶、直系血亲和对本人有重大影响的旁系血亲、近姻亲、其他社会关系中有被判处死刑或者正在服刑或者在境内外从事颠覆我国政权活动的”，禁止报考警察。
由于珠穆朗玛峰在日喀则地区定日县境内，昨天，日喀则地区召开奥运火炬珠峰登顶安保誓师动员大会，要求政法机关各警种、各职能部门以及武警边防、消防、内卫部队加强奥运安全保卫工作。中国国家体育总局赴藏工作组已抵达拉萨，要求高度重视珠峰火炬接力工作。据悉火炬进入拉萨期间，拉萨将实行戒严，届时禁止藏人的转经活动，但当局不会对外承认戒严。拉萨的旅行社获得自治区团委批准，在火炬抵达拉萨之后，有至少两万名汉人（多为旅行社职工和游客）在布达拉宫广场举行“保圣火爱祖国”活动。并且，从5月份开始，不是拉萨本地户口、也没有正式工作的藏人（包括在各寺院学经的外地僧人）全须返回自己的原籍；而西藏自治区之外的安多、康等地的藏人一律不准去拉萨。据悉火炬在西藏自治区沿线经过的各地都会如此处理。
《西藏日报》在今天发表“揭批达赖分裂集团反动本质系列评论之一”，称“从今日起，西藏日报再次推出揭批达赖分裂集团反动本质系列评论文章”。这篇文章高调攻击达赖喇嘛，以所谓的“三祸一总”给达赖喇嘛定性，即“是损害西藏人民最根本利益的罪魁祸首，是藏族人民的祸根、全国人民的祸患，是图谋‘西藏独立’的分裂主义政治集团的总头子。”
又一轮“文化大革命”式的政治运动在西藏各地区各县全面铺开。林芝地区米林县组织9个工作组派往各乡镇、寺院等，措施包括集中宣讲、集中声讨、摸底排查、建章立制、狠抓落实。
对僧侣的大抓捕还在进行当中。据悉拉萨哲蚌寺附近的乃穷寺目前只剩下四名僧侣。藏人们互相议论对各寺院的严酷镇压时，无不愤慨但又恐惧。由于所有寺院都被迫关门，许多藏人只能在药王山的摩崖石刻佛像前供奉酥油灯，为被镇压的僧俗民众祈祷。
据悉，其他藏地，如卫藏（西藏自治区拉萨市林周县）的一座萨迦派寺院那兰陀（音），17日有8名僧人被抓。安多（甘肃省甘南藏族自治州碌曲县）西仓寺（音），15日和16日有32名僧人被抓。安多（甘肃省甘南藏族自治州卓尼县）多科乡曲拜扎西曲科寺（音），有200多名僧人被抓。安多（四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县）达仓拉姆格德寺（音）、森多寺（音）和多却村（音），有僧人贡却塔克、贡却热丹、塔益、布刚达杰，和村民平措（20岁）、阿斗（19岁）、平措（19岁、看卓才让（14岁）被抓。4月19日晚上，达仓拉姆格德寺有190多名僧人悄悄离开寺院，逃往山野避难。
安多（四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）格尔登寺的僧人图松，于本月16号晚上自杀，终年29岁。图松是一位盲人，自杀前他对家人说：这样的日子不要说有眼睛的你们受不了，连我这个瞎了眼的人也受不了。
关于在青海被抓的几位西藏艺人、教师和诗人的情况是：3月31日，青海省果洛州民间艺人达贝和卓玛吉以及在民间从事藏语教育的巴千恰、恒周（伦珠）、桑南多吉被抓捕，五人都被带到西宁关押，目前情况不明。4月1日，就职于青海电视台的西藏著名女歌手、诗人加羊吉被青海省安全部门传唤继而拘押至今。
达贝（Dabe）又名达瓦塔（Dawatar）：著名说唱艺人，在西藏民间被称为“果洛达贝”。他创办了“玛域格萨尔雄狮艺术团”，于2003年3 月3日得到当地政府许可后成立。这是一个独立的表演艺术团，没有接受过任何资助，其宗旨是对需要帮助的当地人进行培训和教育来发展西藏文化。培训课程有舞蹈课，也包括藏语和汉语课。一些牧民通过这样的学习获得可能就业的机会。他是果洛的一位重要的文化人士。他在1990年发明了一种“拉伊情歌”；他的相声表演曾在1996年和2001年获奖；他同时也说唱格萨尔故事并出版了《格萨尔说唱艺术》的VCD，注明“果洛达贝自创自说的格萨尔说唱专辑”。在http://www.tibet3.com/chinese/shis/content/2007-02/02/content_196337.htm，可以看到他和一位藏人说《格萨尔相声》。
卓玛吉（Drolma kyi）：果洛著名歌手。她也是“玛域格萨尔雄狮艺术团”的成员之一，她还建立了“黑帐篷雪莲花艺术团”。她原打算只招收女性演员，但由于当地很多人都要求参加，后来也接受了男性演员。她在达贝的“玛域格萨尔雄狮艺术团”发行的几张VCD中担任过主角，她因担任主持人而闻名，她也录制过“拉伊情歌”的磁带。
巴千恰（Palchenkyab）：他是“玛沁文化援助团体”的负责人。这是一个对广大牧区开展扫盲项目的文化资助团体，即以“牧区学校”的形式，派教师到遥远的牧区向牧民子弟教授藏语。为了宣传这个项目，在过去几年，巴千恰其他几位教师出版了两张促进教育的音乐VCD（其中之一是《藏人之家》）。2007年夏天，他们获得美国的NGO组织为实施这一教育项目而提供的资助。
恒周（又写成伦珠，Lhundrup）：他是“玛沁文化援助团体”关于“牧区学校”项目的第二把手。他也是弹唱艺人，并出演过几张VCD。他的歌词内容多是宣传教育以及改善妇女生活环境的重要性。
加羊吉（Jamyang Kyi），笔名meng zhu，出生于安多芒拉峡朵喇杂村，今属青海省海南州贵南县。1984 年，毕业于青海省海南州民族师范中专部。同年，进入青海省电视台藏语部，从事编播采翻译编导等新闻工作直至2008年4月。1993 年进入青海省教育学院函授大专班学习三年。她是一位蜚声全藏以及国外藏人集聚区的母语歌手，至少出版了五张个人歌唱专辑（《黑帐篷》、《香巴拉》、《雪之韵》、《远方的情人》、《你和我》）和三张CD、VCD唱片（《雪之韵》、《向往西藏》、《缘分》）等。她还是致力研究西藏妇女和儿童权益的少数藏人之一，发表过关于妇女权益方面的文章。2006 年3月，她应邀赴美参加纽约市拉则图书馆举办的藏历新年演出和哥伦比亚大学藏学研讨会。她还开设了藏文和中文的博客，受到西藏年轻人欢迎。她还著有藏文诗歌和文章，原本计划出版专著。
有消息称昨天，在康（四川省甘孜藏族自治州色达县）的一座寺院，僧众与附近村民有抗议游行活动，被军警镇压，有人员伤亡等。但具体情况不详。色达县城里的人说不知道。故目前不知是否传言。
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