中国正在大张旗鼓地推动“红段子”运动，以占领手机短信市场，对抗“黄段子”等官方所说的“低俗暴力不良信息”。不过，对“红段子”能否取胜，一些人持悲观态度。

*重提‘占领阵地说’*

中国“文革”中有个口号，叫作“无产阶级不去占领，资产阶级就会去占领”。当时，占领文艺阵地的就是那八个革命样板戏，而且占领得非常彻底，以致出现了一花独放、百花凋零的局面。

现在，中国再提“占领阵地说”。不过，这回要占领的是手机短信阵地。人民日报说，由广东兴起并迅速在全国传播的“红段子”目前已成燎原之势。

中国现有手机用户近7亿个，短信年发送量人均550条。但是，大量所谓“低俗暴力不良信息”的出现，令官员感到担心。于是就有了以“红段子”抵制“黄段子”的运动。

官方媒体称，广东从2005年起就开始推广“红段子”，迄今“红段子”发送量已超过15亿条。此外，近几年，利用“中国联通”用户传播的“红段子”也超过5亿次。


*给段子分颜色*

一种“红段子”是歌功颂德式的，比如歌颂中共和中共军队的“没有南湖一条船，哪有我党千万年；没有井岗一座山，哪有红旗今招展。”

有人认为，凡是内容健康向上的，就应属于“红段子”。比如赞扬朋友之谊的“朋友是风，朋友是雨，有了朋友你呼风唤雨；朋友是天，朋友是地，有了朋友你顶天立地。”

有官员表示，“红段子”是相对于“黄段子”而言的。可是，“黄段子”本身就定义不清，又如何用“黄段子”来界定“红段子”呢？

除了含有性内容的“黄段子”，受到排斥的还有以讽刺批评为主的“黑段子”和既非积极向上、也谈不上反动的“灰段子”。

*世界本就丰富多彩*


并非所有人都热衷于“红段子”，有的还相当反感。中国人民大学教授周孝正认为，中国意识形态有两个系统，一个是官方系统，一个是民间系统。他说，应该两条腿走路，并行不悖，现在官方系统已经够强大了。

他说：“构建一个和谐的社会。和谐简称‘有禾入口，人皆能言’。一个‘言’字旁，一个‘皆’，大家都可以说话。这就是所谓的知情权、参与权、表达权、监督权。他有表达权。”

周孝正认为，“无产阶级不去占领，资产阶级就会去占领”的提法是以阶级斗争为纲的思维，不是构建和谐社会的思维。

他说：“当今世界是丰富多彩的，它必须得是赤橙黄绿青蓝紫，这样的话才构成一个多彩的世界。17大的报告，胡锦涛总书记叫作，要‘尊重差异、包容多样’。”

*‘黑段子’有警世作用*

中共重庆市委书记薄熙来是“红段子”的积极推动者之一。他向重庆1300多万手机用户发了一条由几段毛泽东语录组成的“红色短信”。

不过，他在一次会议上却引用了老百姓批评官僚主义者的“黑段子”：“办公条件越来越好了，群众办事却越来越难了； 高速公路越修越多了，干部和群众的距离却越来越远了；通讯水平越来越高了，干部和群众的联系却越来越少了。”薄熙来说，这话应引起我们的深思，好好自省。

具有警世作用的还有一个名为“四个基本”的段子，说腐败官员“工资基本不动，老婆基本不用，烟酒基本靠送，住房基本靠贡”。有网友评论说，悲剧啊！几年前的这个官场段子被在“打黑”中落马的重庆官员文强一一印证了。

*实践是检验段子的唯一标准*

一些评论人士并不看好“红段子”。周孝正教授说：“编红段子是对的，但是能不能起作用？我认为它起不了作用。我这句话对不对？实践是检验真理的唯一标准。咱们可以看，看一年两年、看十年八年。这是我个人的一个判断。”

博客作者赵勇也持悲观态度。惊叹于民间智慧的他先引了个段子：“这年头，教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授；医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生......”

接下来，他说，如果拿这种段子与某些红段子PK的话，后者肯定不是前者的对手。

*忆往昔民歌运动*

“红段子”运动给人带来一些联想，像是“插红旗、拔白旗”，“红五类、黑五类”，“红专白专”这些过去政治运动中频繁出现的语汇。

还有人不由想到1958年民歌运动中那些豪言壮语，比如“共产主义是天堂、人民公社是桥梁”，“人有多大胆、地有多大产”。然而事过境迁，现在这些假大空的民歌早已烟消雾散了。

*‘红段子’书记落马*

不过，“中国移动”推动“红段子”有新招。招数之一是实行转发分成机制，用户参与“红段子”活动，可以获得创作、参与奖项，还能从下载转发收益中获取一定额度的分成。

此举引发争议。有网民怀疑，“红段子”只不过是运营商赚取用户短信费的一种商业噱头而已。

具有讽刺意味的是，在媒体12月17号的报道中大力推动“红段子”的“中国移动”党组书记张春江，在12月31号的报道中，就因涉嫌严重经济问题被免职了。