闂傚倸鍊烽悞锕傚箖閸洖纾块柤纰卞墰閻瑩鏌熺€电ǹ啸闁绘粎绮换娑㈠箣閻愬娈ょ紒鐐劤閵堟悂骞冨Δ鈧埥澶娾枍閾忣偄鐏╃紒杈╁仱閸┾偓妞ゆ帊鑳剁粻楣冩倵濞戞瑡缂氶柣顓烇躬閺岀喓鍠婇崡鐐板枈闂佽桨绀佺粔鍫曞焵椤掑﹦绉甸柛鐘愁殜閸╂盯寮崼鐔哄幈濡炪倖鍔х徊鍧楁儗瀹€鍕拻闁告侗鍟旈鍫氣偓鏃堝礃椤忎礁浜鹃柨婵嗛婢ь喖霉閻橆偅娅嗛柕鍥у椤㈡洟顢楅崒婊勬婵°倗濮烽崑娑氱矓瑜版帒绠栭柣鎴f缁狙囨煙缁嬫寧鎹g憸鐗堢叀濮婂宕掑▎鎴g獥闂佺ǹ顑嗙敮鈥崇暦閺夎鏃堝焵椤掑嫭鍋╅柣鎴eГ閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁鐤い鏍仜閸ㄥ倿姊婚崼鐔剁繁闁搞倖娲熼弻娑樷攽閸曨偄濮曢柣搴㈣壘椤兘寮婚弴鐔虹鐟滃秶鈧凹鍣i崺鈧い鎺嗗亾闁诲繑绻堥敐鐐参旈埀顒勫煡婢跺ň鏋庨煫鍥ㄦ磻缁辨繄绱撻崒娆愮グ婵炲鐩畷顖炲箰鎼淬垺鐝¢梻鍌欒兌缁垰螞閸愵啟澶愬箻鐠囪尙鏌堟繝鐢靛Т濞诧箓宕愰悽鍛婄厽闁绘梻鍘ф禍鐗堜繆閹绘帗鍟炴い銊e劦閹瑧鈧潧鎲¢崳浼存⒑鐠団€虫灍闁挎洏鍨介妴渚€寮撮姀鐘栥劑鏌ㄩ弬鍨挃婵炲绻勭槐鎾诲磼濞嗘垵濡藉┑顔硷工缂嶅﹪骞冮悜钘壩╅柍鍝勶攻閺呫垽姊虹紒妯活梿闁靛棌鍋撻梺绋款儐閹瑰洭骞冩禒瀣棃婵炴垶鐟ч埀顒€顭峰娲箹閻愭祴鍋撻妶澶婄獥闁哄稁鍓﹂弳鐗堢節閻㈤潧浠滄俊顐g懇瀹曟繈寮介鐐靛幈闂佸搫娲㈤崹娲磹閻㈠憡鐓熺憸宥夊箟閿涘嫧鍋撳鐐濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠板瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡炪們鍨洪悷銉╊敇閸忕厧绶炲┑鐘插瀹曡埖绻濋悽闈浶㈤柨鏇樺€濆畷顖炲Ω閿旂虎娲搁梺鍛婎殘娴兼繈鎮烽幍鍐茬墯闂佺硶鍓濊彠闁逞屽墮閸熸挳寮诲☉銏″€婚柛鈩冾殔椤亪姊洪幐搴b姇闁告梹鐟ラ悾鐑藉础閻愨晜鐎诲┑鈽嗗灠閹碱偅绔熺€n亖鏀介柣鎰綑閻忥箓鏌熼崨濠冨唉鐎规洘鍨块獮妯肩磼濡 鍋撻崼鏇熺厽闁归偊鍘奸·鍛存煕椤愮姴鍔氶柣鎺戠仛閵囧嫰骞掑鍫濆帯闂佹椿鍘奸敃顏堝蓟濞戞ǚ鏋庨柟閭﹀幘椤︺儱顪冮妶搴′簼缂佽鐗撻悰顔锯偓锝庝簴閺€浠嬫煕閳锯偓閺呮粎绱為弴銏♀拻闁稿本鐟ч崝宥囨喐閺夊灝鏆熼柟骞垮灲楠炲洭鎳滈钘変壕闁告劑鍔夊Σ鍫ユ煏韫囨洖啸濞寸厧顑呴埞鎴︽偐缂佹ɑ閿梺缁橆殔閿曨亪骞冮悙顒佺秶闁冲搫鍟伴敍婊冣攽閻愭潙鐏﹂柣鐕傜畵钘熼柛鈩冪⊕閳锋帡鏌涢幇闈涘箺缁绢厼鐖奸弻鐔割槹鎼粹檧鏋呴梺杞扮劍閹瑰洭寮幘缁樻櫢闁跨噦鎷�闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲仭鐟滃酣寮茬捄浣曟棃宕ㄩ鐔翠虎闂備礁鎼ú銊╁窗閹邦喚绀婇柛銉墯閻撴瑩鎮峰▎蹇擃仼濠殿喖顦伴妵鍕煛婵犲倷鍠婇梺鍝勬湰閻╊垶骞冮埡鍛煑濠㈣泛顑嗛崐閿嬬節绾版ǚ鍋撳畷鍥ㄥ嬀闂佹悶鍔忓Λ鍕偩閻戣棄浼犻柛鏃囧Г濡炰粙銆侀弮鍫濈妞ゆ帒顦ǎ顔界節閻㈤潧浠︽繛鍏肩懇瀹曘儳鈧綆鍠楅崕妤併亜閺冨倸浜鹃悗姘煼閺岋綁寮崶銊b偓鍐煟閹烘埊韬柡灞剧缁犳稑顫濋鎸庣潖闂佽姤蓱缁诲牓寮婚敐鍫㈢杸闁规儳澧庨澶愭⒑閸濆嫯顫﹂柛鏂跨焸閺佸啴濮€閵堝懐顔掑銈嗘⒒閻℃柨顫忛崸妤佲拺闁硅偐鍋涢崝鈧梺鍛婂姦娴滅偠鈪查梻鍌氬€搁崐鎼佸磹閹间礁绠犻煫鍥ㄦ尵閺嗭附鎱ㄥ璇蹭壕闂佺硶鏂侀崑鎾愁渻閵堝棗鍧婇柛瀣崌閺岀喖宕橀幓鎺濆妷闂侀€涚┒閸斿矂鍩㈡惔銊ョ闁绘ḿ鏁搁崝鎼佹⒒娴gǹ顥忛柛瀣╃窔瀹曟椽宕熼鈧ú顏勭閹艰揪绲块鏇熺節閵忥絾纭炬い鎴濇婢规洟鎳¢妶鍥╋紲闂佽褰冮鍡欌偓姘炬嫹缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸缁犵娀鏌熼悧鍫熺凡闁哄绀侀埞鎴︽偐鐎圭姴顥濋梺鍛婂灩婵數鎹㈠┑鍥╃瘈闁稿本鍑规禒鎯р攽閻愯尙澧㈤柛鐘崇墵瀵鎮㈢悰鈥充壕婵炴垶鐟i埀顒傚仱楠炲鏁冮埀顒勫礄閻樼粯鐓熼柡鍐ㄥ€哥敮鍓佺磼閻樿櫕绶查棁澶愭煥濠靛棛澧涙い蹇曞█閺屸剝绗熼埀顒傜不閺嶎厼钃熼柨鐔哄Т閻掑灚銇勯幒鎴濐仼闁搞劌鍊归妵鍕棘閸喒鎸冨┑鐐差槸濞尖€愁潖濞差亜宸濆┑鐘插€搁~宥囩磽娴e壊鍎愰柣妤冨█閺佹劙鎮欓悜妯绘珖闂佺ǹ鏈銊╊敊閸ヮ剚鈷戦柟鑲╁仜閸旀﹢鏌涢弬璺ㄧ劯闁挎繄鍋ゆ俊鐑藉煛閸屾粌骞嶉梻浣瑰劤缁绘帡骞婇幘宕囨懃闂傚倷绶氬ḿ褔鎮ц箛鏃備粴闂佸吋瀵ч崝鏍Φ閸曨垰绠涢柍杞拌兌閸旀潙鈹戦悙鍙夆枙闁告ê銈搁崺鐐哄箣閿曗偓绾惧ジ鏌ㄩ弮鍥棄妞ゅ骏鎷�闂傚倸鍊风欢姘缚瑜嶈灋婵°倕鎳忛弲婵嬫煥濠靛棭妲归柛銈呯墦閺岀喐娼忛崜褏鏆犻梺缁樺姇閿曨亪寮婚妶澶婄畳闁圭儤鍨垫慨鏇㈡倵濞堝灝鏋熼柟鐟版喘瀵鍩勯崘銊х獮闂佸壊鍋呯换鍌涙叏閵忥紕绡€闁冲皝鍋撻柛鏇炵仛閻や線鎮楃憴鍕闁糕晜鐗滅划姘舵焼瀹ュ懐顓兼繛杈剧秮閺呭弶绔熼弴銏$厽閹兼惌鍨崇粔闈浢瑰⿰鍕疄鐎规洘鍨垮畷鎺戔槈濞嗗繐浼庢繝鐢靛█濞佳囥偑閹绢喖鑸归柣鎴炆戦崣蹇涙煟瑜嶉幉锛勨偓姘炬嫹闂傚倸鍊风粈渚€骞栭锕€纾归悷娆忓閻濆爼鏌涢埄鍐槈闁告垹濞€閺屾稑鐣濋埀顒勫磻濞戞氨鐭嗛柛灞剧◤娴滄粓鏌熼幑鎰【閺嶁€斥攽閳藉棗鐏犻柨鏇ㄤ邯瀵鏁撻悩鑼槰闂侀潧臎閸滀礁鎮堝┑鐘愁問閸犳岸骞婇幘鍑板洭鏌嗗鍛暫濡炪倖娲嶉崑鎾淬亜閵忊剝绀嬮柡浣瑰姍瀹曘劑顢涘☉鎺撶€告繝鐢靛Х閺佹悂宕戦悙鍝勫瀭闁汇垺娼岄崶顒佸亱闁割偁鍩勫ú鎼佹⒑闂堚晛鐦滈柛妯圭矙瀹曟垿寮介妸锝勭盎闂佽澹嬮弲娑㈡倶椤旂晫绠鹃柛顐ゅ枑閸婃劙鏌$仦绋垮⒉鐎垫澘瀚板畷鍗烆渻閹屾 濠电姷鏁搁崑娑㈡偤閵娧冨灊鐎广儱顦拑鐔烘喐韫囨洖鍨濋柍鍝勬噹缁犵粯銇勯弮鍥т汗妞わ富鍙冮幃妤呯嵁閸喖濮庨梺鐟板暱闁帮絽鐣峰鈧崺鈧い鎺戝閳锋垿鎮归崶锝傚亾閸愯尙顔戦梻浣告啞濮婄懓煤閻旈晲绻嗛柣銏⑶归悙濠勬喐鐎n喖鐒垫い鎺嶇濞搭喚鈧娲忛崝鎴︺€佸▎鎾崇畾鐟滃秶绱掗敓锟�闂傚倷娴囬褏鎹㈤幇顔藉床闁圭増婢樼憴锕傛倵閿濆骸澧柛蹇旂矒閺屻劑寮崹顔剧◤闂佺粯甯掗敃顏堝蓟閿熺姴纾兼繛鎴烇供閸ゅ姊洪崨濠冪缂佺姵鐗曢~蹇旂節濮橆剛鍊為悷婊冮叄楠炴牠骞囬悧鍫㈠幍濡炪倖姊婚悺鏂库枔濠婂牊鐓涘ù锝呮憸鑲栨繛瀵稿缁犳捇骞婂┑瀣骇闁割煈鍠氶悾閬嶆⒒閸屾瑧鍔嶉柟顔肩埣瀹曟洜鈧稒蓱閸欏繘鏌曢崼婵囧婵炲吋鐗犻弻娑㈠箻濡炶浜鹃梺绋款儐閹瑰洭鎮伴鈧畷褰掝敊閸欍儳绀冨┑锛勫亼閸婃牠寮婚妸銉冩椽鍩¢崨顓囷箓鏌熼悧鍫熺凡闁告濞婇弻锝夊籍閸嬪啿缍婇、姘额敂閸℃瑧锛濇繛杈剧悼鏋柍褜鍓濆Λ鍕偩閻戣姤顥堟繛鎴濈枃閳ь剙娼¢弻銊╂偄閸濆嫅锝夋煕鎼达繝鍙勯柡灞诲姂閹倝宕掑☉姗嗕紦婵犲痉鏉库偓妤佹叏閻戣棄纾绘繛鎴欏灩妗呭┑鈽嗗灥閸嬫劗绮婚弮鍫熺厪闊洢鍎崇壕鍧楁煃缂佹ɑ鐓ラ柍瑙勫灴閹晠骞撻幒鍡椾壕闁告縿鍎遍ˉ姘亜閺冨牊鏆滈柛瀣尵閹叉挳宕熼鈧禒鈺呮⒑缁嬪灝顒㈡繝銏∩戦弲銉︾節閵忥絽鐓愰柛鏃€娲滅划鍫熷緞閹邦厾鍘遍梺褰掑亰閸樿偐寰婇懡銈嗗仏闁绘柨鍚嬮埛鎴︽煟閹惧啿顒㈤柟顖氱墦閺屾稒绻濋崒婊呅ㄩ梺璇″枔閸庨潧鐣峰⿰鍕闁荤喖顣︾划褔鏌f惔鈥冲辅闁稿鎹囬弻娑㈠即閵娿倗鏁栫紒楣冪畺缁犳牕顫忓ú顏勫窛濠电姴瀛╅悾鍫曟⒑閸濄儱鏋戝┑鐐诧躬閵嗕礁螖閸涱喖浜滈梺绋跨箰閻ㄧ兘骞忚ぐ鎺撯拺闁硅偐鍋涢崝鈧梺鍛婂姦娴滆埖瀵奸敓锟�闂傚倸鍊烽懗鍫曞磻閵娾晛纾块柤纰卞墮閸ㄦ繈鐓崶銊︹拻闁绘繂鐖奸弻娑㈠Ψ椤旇崵鏁栭梺姹囧€愰崑鎾绘⒒娴e憡鍟為柛鏃撻檮缁傚秴饪伴崱蹇撴倎闂傚倸鍊烽懗鍫曞磻閵娾晛纾块柤纰卞墯瀹曟煡鏌涘畝鈧崑鐐哄磻閵堝棛绠鹃柛鈩兠慨澶愭⒒閸曨偄顏柡灞剧洴楠炲洭顢涘杈嚄婵犵數鍋涢悧濠傤渻娴犲钃熸繛鎴欏灪閺呮粓鏌涘┑鍡楊仼妞ゎ剙顑囩槐鎾存媴閻e苯鐗氶梺鍛婃⒐閸ㄥ潡鎮伴閿亾閿濆骸鏋涚紒鐘崇⊕閵囧嫰寮埀顒勫磿瀹曞洨绀婇柛鏇ㄥ灡閻撶喖鐓崶銊︾濞寸姍鍥ㄧ厱閻庯綆鍊跨紓姘舵煠濞差亙鎲炬い銏☆殜瀹曠喖顢楅埀顒€鈻撳⿰鍐炬富闁靛牆鎳愮粻浼存倵濮樼厧鏋ょ紒顔碱煼楠炴帒螖娴e搫骞楅梻渚€娼ф灙闁稿酣浜堕、鏃堝煛閸涱喚鍘卞┑鐐叉閸旀牜绮堢€n喗鐓欐い鏍ㄨ壘椤忣亞绱掔紒妯肩疄鐎规洜鍠栭、姗€鎮╅棃娑樼瑨缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪孩顐介柕鍫濐槸缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘濠电姷鏁告慨浼村垂婵傜ǹ鏄ラ柡宥庡幗閸嬪鏌eΟ娆惧殭闁绘帒鐏氶妵鍕箳閸℃ぞ澹曢梻浣告憸閸c儵宕戦崨鏉戠疄闁靛ň鏅滈崐鐑芥煕濠靛棗顏い鏂挎濮婃椽宕滈懠顒€甯ラ梺鍝ュУ閹歌崵绮嬪澶嬫櫜濠㈣泛顑囬崢閬嶆⒑鐟欏嫬鍔ょ痪缁㈠幖閻剟姊绘担鍝勫付闁诲繑宀稿畷褰掑垂椤旂偓娈惧┑掳鍊曢幊蹇涙倿閼测斁鍋撻獮鍨姎婵炲眰鍊濋幏蹇曗偓锝庡枟閻撶喖骞栧ǎ顒€鈧倕岣块幇鐗堝剳濠㈣泛鐬肩壕濂告煟濞嗗繑鍣介柟顔笺偢閺屽秷顧侀柛鎾存皑缁瑩骞掑Δ鈧粈澶嬩繆閵堝懏鍣归柣鎾寸箓閳规垿宕掑┃鎾虫贡缁鎮欓悜妯煎幐闂佹悶鍎崕閬嶆倶椤忓嫷娼伴柛銉戔偓閺€鑺ャ亜閺冨倹娅曠紒鐘冲缁辨帡骞撻幒鎾充淮閻庢鍣崑濠囧箖娴犲鍨傛い鎰╁灮瑜版挳姊虹拠鑼缂佽顑囬幏瀣蓟閵夈儳锛涢梺鍦亾閺嬪ジ宕奸鍫熺厱妞ゆ劑鍊曞▍蹇涙煕閵堝拑宸ラ柍瑙勫灴椤㈡瑧绱撶€涙ê鐏寸€规洖缍婇幃銏ゆ偂鎼达絽濮︽俊鐐€栫敮濠囨嚄閸撲胶涓嶆慨妯垮煐閳锋帒鈹戦悙闈涗壕婵炲懎妫涚槐鎺楀磼濞戞ɑ璇為梺杞扮劍閹瑰洭寮幘缁樻櫢闁跨噦鎷�濠电姷鏁搁崑鐐哄垂鐠轰警娼栫紓浣股戦崣蹇涙煕閹炬瀚惔濠囨煙閸忚偐鏆橀柛鏂块閻e灚绗熼埀顒勫蓟瑜戠粻娑㈡晲閸涱剛鏆楅梻浣告啞鐢帡鏁冮鍫濈畺婵°倕鍟崗婊堟煕濞戝崬鏋ら柕鍡樺姍濮婂搫效閸パ€鍋撻弴銏犵9濠电姵鑹鹃悞鍨亜閹烘垵鏋ゆ繛鍏煎姈缁绘繈鍩€椤掑嫭鍋¢梻鍫濈垻閸ャ劍娅㈤梺璺ㄥ櫐閹凤拷 闂傚倸鍊烽懗鍫曘€佹繝鍥ф槬闁哄稁鐏愰崫鍕ㄦ斀闁割偁鍨婚悞鎯ь渻閵堝棗濮ч梻鍕瀹曟垵鈹戠€n偄鈧敻鏌ㄥ┑鍡欏嚬缂併劑鏀辩换娑㈡晲鎼粹剝鐝濋梺鍝勭焿缁辨洟鍩€椤掑﹦绉甸柛瀣笒閳绘挸螣閼测晝锛滃銈嗘閸嬫劗绮绘繝姘厵鐎规洖娲ゆ禒杈┾偓瑙勬礃鐢帡鍩ユ径濞炬瀻闁规惌鍨抽崥褰掓⒒閸屾瑨鍏岄弸顏勎旈悩鑼妤犵偛绻橀弫鎾绘晸閿燂拷婵犲痉鏉库偓妤佹叏閻戣棄纾绘繛鎴欏灩妗呭┑鈽嗗灥閸嬫劗绮婚弮鍫熺厪闊洢鍎崇壕鍧楁煃缂佹ɑ鈷愮紒缁樼箖缁绘繈宕掑☉杈棧闂傚倷绀佸鍓佸垝閹捐钃熼柍鈺佸暞婵挳鎮峰▎蹇擃伀闁告埊绻濋幃妤冩喆閸曨剛顦ラ梺缁橆殔濡繈銆佸▎鎺旂杸婵炴垶顭傞妸鈺傜厪闁割偅绻冮ˉ鐘崇節瑜嶇€氼剟鍩為幋锔藉€烽悗娑櫭棄宥夋⒑閻戔晛澧叉繛鑼枛婵″瓨绗熼埀顒勭嵁鐎n喗鍋愰柣銏㈡暩閸斿爼姊绘担鍛婂暈缂佽鍊婚埀顒佺殰閸パ冨殤闂佽法鍣﹂幏锟�婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戔懞鍥级濞嗗墽鍞靛┑鈽嗗灠閵堜粙鎮烽幏鏃€妫冨畷銊╊敇閻欌偓濡蹭即鏌f惔锛勭暛闁稿酣浜堕獮濠冩償椤垶鏅╂繝鐢靛Т濞诧箓鎮¢弴鐔虹闁糕剝锚婵洭鏌h箛濠冩珚闁哄备鍓濋幏鍛喆閸曨偅娈紓鍌欐祰妞村摜鏁垾鎰佸殨闁割偅娲栫粻锝夋煟閹邦厼绲诲┑顔奸叄濮婅櫣鎷犻懠顒傤唶缂備胶绮崹鍨嚕閺勫浚妲婚柡浣哥墕椤潡鎳滈棃娑橆潔闂佺粯甯掗…鐑藉蓟濞戙垹绠涢悘鐐跺Г缁佲晠鏌嶈閸撴岸銆冮崨瀛樼畳婵犵數濮撮敃銈夊窗濮樿泛纾块幖娣灮缁犻箖鏌涢埥鍡楀箺閻庢熬鎷� 濠电姷鏁搁崑娑㈩敋椤撶喐鍙忛悗闈涙憸閻捇姊婚崼鐔峰枙闁兼澘娼¢弻銊╂偆閸屾稑顏�8濠电姷鏁搁崑娑㈡偤閵娧冨灊鐎光偓閸曨偆顔愬銈嗗姦濠線鎳撻幐搴涗簻闊洦鎸炬晶娑㈡煟閹烘埈鐓奸柡灞诲姂閹倝宕掑☉姗嗕紦缂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿曞倶鈧啳绠涘☉妯碱槶濠电偛妫楃换鎺楀汲閿曞倹鐓曢柡鍥ュ妼楠炴帗绻涘畝濠佺盎闁宠鍨块幃鈺呭箵閹烘挻顔夋俊鐐€戦崕鏌ュ垂閸︻厽顫曢柟鎹愵嚙閻愬﹪鏌曟径鍫濆姉闁稿鎸搁埞鎴﹀幢鎼达絿绐楁繝娈垮枟閿氬褍楠搁悾鍨瑹閳ь剟寮婚悢铏圭<闁靛繒濮甸悵顕€姊洪崫鍕棡闁荤啿鏅犻獮鍐崉娓氼垱鍍靛銈嗘尵婵挳鍩涢崼銉︹拺缂備焦岣挎晶閬嶆煕鎼存稑鈧鍒掑▎鎰瘈闁搞儯鍔屾禍褰掓⒑缂佹ê鐏﹂柨姘舵煕閹垮嫮鐣垫慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鐔蜂壕闁绘垼妫勭涵鈧梺鍛婂姇濡﹤銆掓繝姘厱妞ゆ劗濮撮崝婊堟煕鐎n亶鍎旈柡灞剧洴閺佸倻鎷犻幓鎺旂憿闂備浇娉曢崳锕傚箯閿燂拷4闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹29闂傚倸鍊烽懗鑸电仚缂備浇顕ч悧鎾崇暦濠靛牅娌柣顓у亞閹虫捁鐏冮梺鍛婁緱閸欌偓鐞氭繈姊绘担鍛婂暈婵炶绠撳畷銏ゆ寠婢跺棙鐎洪梺鍝勬川娴兼繈鎮烽幍鍐茬墯闂佸憡鍔忛弲婊堝磿閹剧粯鈷戦柟绋挎捣閳藉銇勯幋婵囶棞瀹€锝嗗缁绘繂顫濋鐐寸枀闂備線娼чˇ顓㈠垂鐟欏嫮顩查柣鎰靛墰缁♀偓闂傚倸鐗婄粙鎾存櫠閹达附鐓曢悗锝庡亝閻撱儵鏌嶇憴鍕伌鐎规洘甯掗オ浼村礃閸愯法绉柡宀嬬秬缁犳盯骞橀幇浣风磾闁诲孩顔栭崰鏇㈠础閹跺鈧礁顫滈埀顒勬晲閻愪警鏁囬柣妯碱暜缁辨挳姊婚崒娆戭槮闁硅绱曢弫顔嘉旈埀顒勨€﹂崹顔ョ喖鎳栭埡鍐炬Ц闂佽鍑界紞鍡涘礂濞戞ǚ鏌︽い蹇撶墛閻撳啰鎲稿⿰鍫濈婵炴垶鑹鹃崹婵嗏攽閻樺疇澹橀柣鎺撴そ閺屾盯骞囬埡浣割瀱缂備緡鍣崹璺侯潖濞差亝鍋¢柟娈垮枙缁敻姊洪崷顓€褰掑箺濠婂牆鏋佹い鏇楀亾闁轰焦鎹囬弫鎾绘晸閿燂拷闂傚倷娴囬褏鎹㈤幇顔藉床闁圭増婢樼憴锕傛倵閿濆骸澧柛蹇旂矒閺屻劑寮崹顔剧◤闂佺粯甯掗敃顏堝蓟閿熺姴纾兼繛鎴烇供閸ゅ姊洪崨濠冪缂佺姵鐗曢~蹇旂節濮橆剛鍊為悷婊冩捣缁岸宕稿Δ浣哄幈闂侀潧娲ゅ畷顒€煤閵堝鍑犲〒姘e亾闁哄备鍓濆鍕偓锝庝憾閸ゅ姊虹粙鍖℃敾濠电偛锕獮鍐ㄧ暋閹锋梹妫冨畷鐔碱敃閵忕姌銉︾節绾版ɑ顫婇柛瀣閹矂宕掑鍏肩稁婵°倧绲介崯顖炲磹闁垮浜滈柟鐑樺灥閳ь剙缍婇幆浣糕堪閸愶絾鏂€濡炪倖姊婚弲顐ょ不濮橆厹浜滈柡鍌氬皡閺€缁樸亜閵婏絽鍔︾€规洏鍔嶇换婵嬪磼濠婂懐宓佸┑鐘愁問閸犳鏁冮埡鍛;闁告稑鐡ㄩ崕鎴澝归悩宸剱闁绘挻娲樼换娑㈠幢濡搫袝濠电偛鐗婂鍦崲濞戞碍瀚氱憸搴b偓姘炬嫹
凶残争斗的底层社会 关于矿难,官方数据是中国每年死亡7000名矿工,未统计的人数就更多。基于贫穷,迫不得已拼命谋生的矿工,纷纷因矿井塌方、冒顶、瓦斯爆炸等事故而死;基于巨大经济利益,大量非法及半合法矿窑产生,矿主打通政府人脉,不少官员入股其中,保驾护航,捞取利益。这些新闻已不算是新闻,比这更惨的是,一群人找准当中的利害关系,在社会底层物色艰难谋生者去当矿工,而后将其杀害于矿井之下,制造矿难事故,再以亲戚名义向矿主索要工亡赔偿。五年以前,旅德导演李杨来到中国,拍摄了反映这一残酷状况的电影《盲井》,被大陆官方视为非法电影,却获得德国、法国、美国、英国、荷兰、塞尔维亚、比利时、挪威、香港、台湾等电影节的30余个国际奖项。这部电影改编自刘庆邦的小说《神木》,取材于2000年中国警方侦破的30余起真实案件,其中一起,即是两人流窜作案,在矿井之下杀害了15人。 电影《盲井》曾在2008年6月被中央戏剧学院改编为话剧《神木》,揭示在传统伦理道德和惩戒力量双重缺席下的黑洞里,底层社会的挣扎、欲望、罪恶以及人性的拷问。自《盲井》在海外、民间及互联网激起强烈轰动后,此类案件在中国媒体皆被称为“盲井案”。最近公开报道的“盲井案”,一是2008年1月8日《南都周刊》的《河南盲井案再调查》,二是2010年7月26日《新京报》的《四农民被控两年杀死三亲戚,伪造矿难骗赔》。相较于这些真实案件,《盲井》显然还颇温和,虽然它同样真实得令人窒息,但毕竟当中被骗的中学生元凤鸣与宋金明、唐朝阳并无甚关系。然而,在2008年侦破的“河南鲁山案”中,盛才军等人杀害的多是同村的村民;在2010年侦破的“北京房山案”中,黄玉才等人杀害的是自己的亲戚、同学,甚至为了在索要赔偿时不被质疑身份,竟然先安排女人与受害人结婚,将其杀害后再以妻子身份索赔。 人们只知矿主黑心、官员腐败、管理不善、设施简陋,却不知底层社会的艰难生存和凶残争斗,也是致使矿难频发、人人相食的原因。这年头,廉价劳动力的生命已被量化为金钱,那么多人都没有办理工伤保险,工亡后被立即封锁消息,按“土政策”、“行规”办事,有一条人命赔三万元的(李杨电影《盲井》),也有一条人命赔5000元的(胡杰纪录片《远山》)。人死以后,家属一旦把钱拿到手中,对矿主感恩戴德之余,甚至提出要求:“你们能不能让我们也下井?”政府高呼中国煤炭产量世界第一,却少于关注在这种要人命的产量背后,埋葬着多少冤魂!秦始皇的万里长城尚且有“孟姜女哭长城”的绝唱传说,而当今矿难背后的呐喊,却近乎死寂一片,仿佛从未发生。除非是特大事故,否则官方媒体给不给版面来简单刊载一条几十字的简讯都成问题。 弱肉强食的骗与杀 看看“河南鲁山案”吧,从1997年到2007年,这十年来,盛才军等人骗走那么多农民,而后将其一一杀害,又一一骗赔成功。那些被骗去的人,有的是耳聋,有的是单身汉,有的是70多岁的老人。如果你说被骗的人太苯,那你就错了,这不是智商或懂不懂法的问题,这是要吃饱肚子被逼无奈的事情。贫穷,逼得这些人彻底豁出去了,不要命,也不叫苦。贫穷,让他们隐忍,忍到自己就要死掉了都还在忍着,还在惦记着自己干一天就有多少工钱。而杀害他们的人,他们看透了这个社会的弱肉强食,既然反抗不了官商,但总有能力向最弱的人下手,赚人命钱。他们看透了矿主对安全事故的恐惧,及对政府明为“罚款”实为“保护费”的恐慌,只要自己演技足够,准备充分,那么就一定能够拿到赔偿的钱。最终受害的,一定是最卑微的弱者。四年前,我就说过:“一个奉行弱肉强食的强权规则的国家,人民必处于等级森严、自相残杀、人人相食的状态。越到最弱一层,就越是无力下手反制于他人,到最后变成一个彻底的受迫害者。” 在“北京房山案”里,黄玉才等人为了证明自己与死者的关系,居然还把村委会主任也从家乡叫来一起造假,拿着所谓“证明”,要求索赔。他们把要下手杀害的人,一律叫“点子”,这些“点子”皆是那种老实憨厚、懦弱怕事的人。譬如被杀的韩俊红,是个单身汉,黄玉才等人就让张喜华跟韩俊红结婚登记。而被杀的佟延志,在要他老命之前,黄玉才等人还为其办理意外伤害保险,制造不慎意外坠楼死亡的假象,试图骗取15万元的保险金。“河南鲁山案”当中的一起,比这更荒唐,被杀的郭能华要找女朋友,盛才军等人就把一个年轻女子交给郭能华,二人迅速到旅社开房。郭能华被三名男子冲进房间一阵暴打,暴打完毕,又被索要五万元赔偿。郭能华没钱,没钱就要设法还债,盛才军等人就叫郭能华吃药骗钱。吃的什么药呢?氰化物,巨毒啊。郭能华就这么死掉了。 这些杀人不眨眼的混蛋,对底层人的状况及规则掌握得一清二楚。那些人被骗去,有的第一天下井就被杀害,而后凶手就跑出来哭得震天响,最终在矿主手里拿到五六万元是没问题的,“一物降一物,他有办法把窑主的钱掏出来,窑主就是把钱串在肋巴骨上,到时候狗日的也得乖乖地把钱取下来”(小说《神木》)。如果盛才军等人杀郭能华后没有索赔14万,而是索赔五六万,估计这事情也成功了,说不定今后还将杀害更多的人。如果张喜华、韩俊红的婚姻关系没被警方怀疑,估计黄玉才等人也能暂时逃过法网。毕竟,他们是在北京杀人,曾经成功地索赔33万元、19万元不等。如果河南的盛才军、北京的黄玉才熟读《工伤保险条例》及各种司法解释和地方实施办法,按工亡的法定金额来索赔,详细了解当地上年度的人均收入、人均消费等统计局数据,不用杀那么多人,说不定早已成了有车有房的人。而这一点,恰恰是当前“盲井案”没有被彻底断绝的缘故。 什么都不相信的底层人 黄玉才说,他“弄死赚钱”的经验很简单,一是“要找光棍,家里人少,好要钱”,二是“找亲戚下手,不会被怀疑”。你若说他们冷血无情,也非如此绝对。他们的心中,有他们自己,有他们的老婆儿女和老人,这就是他们活下去的理由。越没牵挂的人,做事越绝,凡是挡道者,一律弄死。他们不再是淳朴的农民,而是被残酷社会教训得泯灭人性的人。他们的“盲”,在于除了看得见自己,再也看不到周围,周围尽是一片漆黑,黑得让他们仇恨。他们恨有钱的人,恨有权的人,但这种恨又带着“我为什么不能像他们那样”的逻辑。他们骗人、杀人,从始至终也不过是自己人整自己人,不会对权势阶层构成任何伤害。他们屡屡成功的背后,是一群总是寄望于高枕无忧地进行权钱交易的人冷漠以待。 这种拿命骗钱的案件,触目惊心,挑战着人类心理的承受极限。人吃人的社会,绝非文学描述或历史事件,它就在当代,就在那些吃人不吐骨头的中国底层。钱,决定着他们的每一天,犯罪者一旦得手,就没有收手的一天,最多就是个死,他们怕什么呢?既然矿主是这样对待他们,官员是这样腐败,人心已溃烂如斯,社会已如此乱象,那么他们要展开的报复,听上去就是那么合情合理。大面积的贫困,大面积的腐败,天天都看得见人命贱如草芥的状况,他们不再纯洁得像那些在领导面前“感谢党和政府”得没完没了的人。他们什么都不相信,“除了孩儿他妈,啥都是假的”(电影《盲井》),甚至“孩儿他妈也不一定是真的”,只相信钱。良心没用了,法律没用了,感情就更别提了,一切都烟消云散。他们把人杀了,推进火葬场的火炉里,用水冲掉骨灰之时,还能愉快地唱着《离家的孩子》,这就是他们的心。 他们的确罪大恶极,如果真有地狱,他们就该下地狱。但他们无人拯救,以烂为烂,而且是一烂再烂,破罐破摔,内心深处永远无法摆脱人性迷失和狭隘短视。他们感受不到自己在这国家被尊重,被关爱,别说尊重、关爱,就连不被欺辱歧视就属大幸。昨天他们被这个骂一句,今天被那个打一下,明天又被某某白一眼,这是个常态。他们收入微薄,干着“埋了没死”的工作,当牛做马,如同远古劳动之景,而他们看到的荧屏上、社会上的“和谐社会”,却是人人都那么兴高采烈、歌舞升平,他们恨这一切,恨透这个国家。没有谁去为他们点亮一盏心灵的灯,渐渐的,人心黑得比煤炭还黑——煤炭也许还能黑得发亮,但人心已经黑得一点光亮都没有了。他们举起镐、钎、锤、石头杀人之前,没有半点忧郁,那些被杀的人似乎不是人,就是两条腿跑来跑去的动物,是菜板上的鸡和鸭,狠狠重击下去,首先感觉到的不是恐惧,而是人民币飞来的欣喜。 选择GDP,还是选择人命? “盲井案”是底层人杀戮底层人的警示,是他们无奈加仇恨之后,对最弱者的消灭和压榨。人间已成你吃我、我吃你的动物世界,公权的干预固然能够震慑一部分,但人心如何由糜烂变作清明,这是个巨大的工程。然而,可悲的是,李杨的《盲井》虽然当初在柏林电影节上击拜了张艺谋犬儒不堪的《英雄》,却至今被禁止在大陆公映,并在某些电影节(如第34届印度国际电影节)受到大陆官方阻挠。他拍摄该片,曾被持枪的矿主威胁,曾遭遇矿难差点丧命,但这种代价并没有换来政府的认可,反而被一再警惕。多少侵占矿业利益的官员,连那些黑心的矿主都不如,有的矿主看了影片以后反而认为这影片拍得很真实,对李杨纷纷支持。他们也知道,自己在做的是伤天害理的事情,他们痛苦过,流泪过。但那些等着“下蛆”(官话,意为捞取灰色利益)的官员,在高呼“安全生产”的会议口号的背后,却不顾矿工死活,只知保住权力,拿到现金,这是一群最该死的国家蛀虫。 《盲井》在境外和中国民间获得广泛赞誉,但“盲井案”以及“盲井案”的社会背景和制度因素,却仍在持续着。当那些可怜的矿工被同伴在矿井打死,我们听不见嚎叫,看不见鲜血,就像我们不小心踩死几只蚂蚁,连拍拍鞋子的动作都显得很多余。究竟需要多少条人命的代价,才能换来进入法治轨道的矿业管理?为什么那么多的矿主,不愿意登记在政府名册之中?为什么安全保护设施形同虚设的矿井大量存在?我们的矿工一旦有难,却没有半点话语权,他们只有他们自己而已,没有真正维护他们权益的独立组织力量的存在。他们就这么一条人命接着一条人命地离开人世,而那个带着人血的GDP,却被各级政府引以为傲。如果巨大的经济利益能够养活一批好死不如赖活着的人,而且能保住一个政权的所谓“合法性”,那么巨大的底层悲剧又如何去避免呢?国家发达了,人却牺牲了,而且是人吃人、人整人,高枕无忧者是否能从枕头上爬起来,看看这可怕的人间,是否已接近惨不忍睹的恐怖炼狱?