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图片来源: 美国之音
北京守望教会曾在“老故事餐吧”敬拜(资料照片)
*守望教会四位领导离开教会*
北京守望教会上星期二向教会成员通报了四位管理人员脱离教会的决定。这四个人包括宋军牧师、一位传道士和两位执事。他们因为不同意教会在失去了室内的聚会场所后一再试图在户外进行敬拜而离开了教会。
*守望教会遭到打压*
始于1993年的北京守望教会是中国最有影响的非官方教会之一，信徒超过一千人。该教会本来是租房进行敬拜活动，但是今年4月，房东在政府压力下提前解除租房合同，导致教会失去室内聚会场所。与此同时，他们又拿不到购买的一个场所的钥匙，因此，从4月10号开始的每一个星期天，教会的信徒已经连续9个星期在户外一个公共的平台进行敬拜，但是每次都遭到警方的驱赶。在第一次的户外敬拜活动中，有169人被警方带走。6月 5号，又有20名教会成员被扣押。
教会成员说，在六四22周年前夕，即上星期五以来，几十名信徒被扣押在派出所或是受到软禁。该教会在2009年也面临了类似的处境。
观察人士担心，守望教会这四个人的离开可能会促使其他信徒也这样做，从而导致教会的内部分裂。
*金天明：不会导致教会分裂*
守望教会的负责人金天明牧师上个星期致信各位教会成员，表示这些“同工”的离开就像地震一样，震撼了整个教会。
这位教会的创办人在接受美国之音采访时不愿多说，也不肯做录音采访，只是表示，“大家对这些同工的离开感到难过，但是不会造成教会的分裂。”他后来又补充说，至少目前不会。
美国之音
对华援助协会的主席傅希秋牧师
*傅希秋：他们是在压力之下离开的*
总部设在美国的对华援助协会的主席傅希秋牧师一直非常关注中国家庭教会的情况。他在接受美国之音采访时表示，守望教会的一些成员在一开始的确对是否在户外进行敬拜存在不同意见，但是他说，这些人的离开与政府对他们施加的压力有关。
“这一次这几个人在整个过程中，政府是对他们(施加了)很大的压力。当然，所有治委会的成员以及教会的其他一些同工，10位左右，从4月9号开始就全部被软禁在家里，不能够出门。”
傅希秋牧师认为，政府正在采取包括粗暴对待教会成员以及威胁其家庭成员等各种手段来分化这个教会。
他说：“政府的目的现在是想逐渐的分化、分割、分裂这个教会，然后劝说一些人去政府控制的官方三自教会的聚会。政府动员了三自教会的一些传道人、牧师，甚至参与了在审讯过程中的游说。”
*傅希秋：政府的打压是徒劳的*
这位牧师表示，中国政府今年2月在海南召开了全国宗教会议，把在未经许可地点进行聚会的人引导到爱国教会里去作为今年工作的重心。他认为，当局对守望教会的打压是全国性引导行动的一部分，也是杀鸡给猴看。不过他认为，政府的这种做法是徒劳的。
他说：“无论是从世界教会历史和中国当代的教会史，我们看得到，这种用行政手段想消灭教会，这种方法是注定要失败的。”
他认为，政府的打压虽然暂时使守望教会不能够进行集体敬拜，但是从长期来看只会促进它的快速发展。
*守望教会：不得已到户外敬拜*
中国官方曾经指责守望教会在目前的敏感时刻进行户外敬拜是把自己政治化。不过守望教会表示，无论是09年还是现在的户外敬拜，时间都不是教会能够选择或决定的。两次都是在有关部门使教会失去室内的聚会场所后，教会被迫做出的一种反应。该教会再次表明，“守望教会进行户外敬拜，只是出于主日想要在一起进行敬拜这个宗教性的原因。”
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