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中共建党90周年，在全国掀起唱红歌的浪潮，红歌的主要内容，是歌颂中共自己。那么，全国大唱红歌，到底意味着什么？回顾历史就会发现，每当中国共产党开动宣传机器，强调一件事情时，总是意味着他们在这件事上出了问题。顺着这个思维想下去，就会引出这样一个结论：中共已经意识到，他们失去了民心民意。
全国山河一片红歌
今年是中共建党90周年。为此，中国共产党在全国发起唱红歌运动，来歌颂自己，这在当今世界，十分罕见。最近中国的歌声此起彼伏，从机关到街道，从工厂到学校，从金融机构到司法机关，都在组织红歌大合唱，甚至连监狱也飘出“我们是共产主义接班人”的歌声…。据中国《重庆日报》报道，重庆市政法委书记刘光磊表示，要将囚犯唱红歌的好坏，来作为减刑和假释的依据。
文革结束30多年后，掀起唱红歌的第一人，正是中共重庆市委书记薄熙来。薄熙来在重庆主政后，发起“唱红打黑”运动，曾被认为是他向高层夺权的一步棋和一个阶梯。没成想，如今在中共建党90周年之际，唱红歌竟被当作缓解中共民意危机的一剂解药，在全国普及，试图让国人在娱乐和怀旧中，将中国共产党与自己绑在一起。
浸透专制毒汁的恶之花
中国著名法律学者贺卫方表示，这种“集体和强制性的狂欢”被当局作为“驯服和动员民众的精神力量 ”。但他作为那个时代的过来人深知，这些“红歌”里，隐含或张扬着“个人崇拜”、“嗜血的仇恨”、集体主义同时压制个人尊严和自由主义。”
由此可以看出，这些红色歌曲就像浸透着专制毒汁的“恶之花”，在中国大地绽放。显然，有人想用这些“恶之花”来陶冶民众的性情，也有人明知此花有毒，却不得已而高唱着，自娱自乐而已。
中共领导人集体左转
在全国发起唱红歌的同时，中共高层最近还发出一连串集体左转的信号。比如，今年三月吴邦国明确提出“5个不搞”，即不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞三权鼎立和两院制，不搞联邦制，不搞私有化。再比如，今年4月，天安门广场东侧的孔子像突然消失，似乎也暗示着孔子不能与纪念堂内的毛泽东分庭抗礼。再比如，今年5月，中共接班人习近平在中共党校讲话时，强调要“学习毛泽东著作”。有分析认为，中共高层最近的集体左转，不论是否真心实意，都显示出他们对中共失去民意的确非常忧虑。
毛邓争论怪圈
对于中国严重的权利腐败和社会不公，已经不能再用“西方唱衰中国”来解释和搪塞。大家都明白，再精致的宣传，也无法将中国国内的权利腐败和社会不公，统统转移到“西方敌对势力”的身上。于是，一部分人开始怀念起“全体贫穷”的毛泽东时代，认为毛泽东时代比较公平，但这些人却忽略黑暗的毛时代对无数生灵的涂炭。随后，以乌有之乡为代表的拥毛派和以辛子陵茅于轼为代表的拥邓派开始了激烈辩论。但是两派都没有解答一个关键问题，那就是，为什么毛时代如此残酷和贫穷，为什邓时代如此腐败和不公？
其实中国不是没有明白人，中共高层就是最明白的人。他们明白清楚地看到，这个争论如果继续下去，就会涉及到国家需要政治改革，需要放弃专制制度，需要放弃一党专制等问题。于是，全国唱红歌运动就在这样的背景下出现，发动这场运动的人，分明是想通过唱红歌，让那些无可奈何的国民忘却事情的本质，陶醉在怀旧的情绪当中。但这个目的能达到吗？
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