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路上，出租车司机说当年11岁，因父在北京饭店工作，常在饭店楼上观看长安街的大游行。他说：“我那时还小，不知紫阳的政绩如何，但政府向人民开枪，实在太恐怖，‘六四’风波迟早要翻案。当时人民拥护政府，只是盼望加快改革。但如今，官场腐败，民怨沸腾，政府的民心尽失，社会矛盾一触即发，再发生民变，将不可收拾。”
石榴树下寄情高歌
11时，我来到富强胡同，叩开紫阳家，赵二军哥招呼我到院子里摘石榴，紫阳悉心栽培的石榴树，红灿灿的硕果压弯树枝，20来位来访者采摘兴致正浓。
紫阳书房满是鲜花，大都是紫色蝴蝶兰，古雅清芬。墙上布衣青衫的紫阳笑呵呵地欢迎人们来生日聚会。
签到簿上，亲朋故旧的笔书，真挚感人。墙上挂着朱刚敬献的字幅：
兴国无畏闯荆棘，安邦有策触龙鳍。
江湖险恶需铲除，沧海有情必显觌。
签到台上摆放着《赵紫阳故居赵庄参观留念》画册，收录1944至1994年的紫阳照片，小画册记述：紫阳的先祖在明洪武年间从山西洪洞县迁入河南滑县赵庄，已13代，紫阳故居现存有1944年建造的三间土房，赵家祖坟和紫阳父母墓在村外五百米处。”滑县十分贫困，紫阳执政时，从未给家乡任何关照；紫阳的兄弟姐妹及其子女均为普通农民。1986年紫阳嘱其总理办公室给家乡的信：“坚决反对搞带纪念性的东西，如保留和修缮紫阳曾住房子；决不能因以紫阳家乡而自恃特殊，向上级伸手要东西，求照顾，不能搞特殊……”近年来，赵庄的参观者络绎不绝，一些老板要出资翻修紫阳故居，一些个人要捐钱，概被谢绝。回想约在 1990年夏，紫阳下台被审查期间，紫阳之父的墓被盗，惊动朝野。两月后我在河南得知，盗墓发生在一个大雷雨之夜，未能侦破，成奇案。
片刻，“九月读书会”一行22人捧着紫阳像，抬着大花篮，举着白色横幅：“吃粮不忘紫阳情”来到书房，向紫阳像三鞠躬，开始纪念活动：
“欢乐女神圣洁美丽，灿烂光芒照大地。
我们心中充满热情，来到你的圣殿里。
你的力量能使人们消除一切分岐，
在你光辉的照耀下，人们团结成兄弟……”
《欢乐颂》歌声余音缭绕，普希金《我又重新来这里》：“你们好啊，我不认识的年轻人，我已看不到你们的成长壮大，当你们充满喜悦时，我在夜色中走过，听见你们欢迎的喧响，还在把我回想……”诗朗诵在书房回荡。
在这特别的日子里，人们聚在一起，寄情高歌，怀念紫阳的亲民开明务实的政绩，表达对政治改革的向往。
“要吃粮，找紫阳”是“还权于民”
中午，赵二军代表全家请在场的所有人，一起到附近小饭馆午餐。
恰逢辛亥革命百年，纵观历史，二军说：“孙中山以和平方式结束封建帝制，倡导宪政民主共和，民权、民生、民族的三民主义，其进步意义超过现在；毛泽东统一中国，但之后的‘极左’导致非正常死亡四千万人，竟达我国两千年来非正常死亡总和为两千万人的一倍，极大地破坏了生产力，林彪试图反‘左’却未成；华国锋力挽狂澜，断然结束毛泽东“文革”的错误路线，才有邓胡赵的改革开放，恢复正常。”
他说：“所谓‘要吃粮，找紫阳’，只不过是把被剥夺的生产经营权还给农民。上世纪60年代初，父亲和陶铸曾向毛主席汇报大跃进饿死许多农民的惨状，要求‘分田到户，包产到户’，受到毛的支持。但到‘文革’时，毛不认账了，许多干部因此被打倒，被整死。毛去世后，父亲主政四川，甘冒政治风险，千方百计还权于民，从而大大恢复了生产力。”
不久前出版的《赵紫阳在四川》，汇集四川57位各级干部的回忆文。他说：“该书主编蔡文彬当年是父亲手下的青年人，如今已60多岁。一些老同志撰文之后就去世了，留下了这段历史。
席间，我又提出曾与他探讨过的“不少人提出：紫阳为什么未能像叶利欣那样，登上坦克，一举扭转军人镇压平民的危局。”他答：“邓小平掌握军权，父亲无权作为，且已失去自由，正因为没有做什么，所谓‘支持动乱和分裂党’的罪名不成立，避免了党的分裂。”
赵二军因“六四”受迫害，失去自由，仅匆匆见紫阳两次，未能谈心。为研究紫阳“六四”遭遇和心路历程，他建议我找紫阳的秘书鲍彤和李树桥讨论。恰巧两周前，李树桥向我聊其看法：“耀邦和紫阳前后两任总书记都拥戴退居二线的邓小平对重大问题具有最后的决定权，从而导致紫阳反对镇压学生而只能辞职。”
紫阳愚忠的后果，被软禁16年直至去世，约两千学生和市民被枪杀，许多人被判以重刑，刚刚开始的政治体制改革被葬送，他壮志未酬身先死，成为国家和人民的悲剧。在中国向何处去的危急关头，他未能像叶利欣那样挺身而出，力挽狂澜，有其历史的局限，留下历史的遗憾。随着时光的流逝，社会矛盾不断激化，越来越使人们扼腕叹息。
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