八十三岁的全国人大代表申纪兰成为政治花瓶的代言人，这本来是中国政治之耻，最荒唐的是，山西省委书记袁纯清却要「理直气壮」力挺，难道他不怕千夫所指吗？

自一九五四年当选第一届全国人大代表，申纪兰已连续参加十二届全国两会，这种纪录不要说中国独一无二，世界上恐怕也是绝无仅有，当年国民党「国大代表」被称为「万年国代」，而申纪兰则称得上是「化石人代」，成为中国特色社会主义的政治符号。

当人大代表近六十年，申纪兰以「从不投反对票，从不与选民交流」而闻名，成为名副其实的举手机器。有网民戏称「大跃进她赞成，人民公社她赞成，文革她赞成，斗刘少奇她赞成，斗邓小平她赞成；否定大跃进她赞成，否定人民公社她赞成，否定文革她赞成，平反刘少奇她赞成，平反邓小平她赞成。她活在世上就为了赞成」，可谓一点都不夸张。

官员不能搞终身制已成为社会共识，人大代表照样也不能搞终身制。申纪兰八十多岁仍然不退出政治一线，尸位素餐，难道山西就选不出一位比她更有参政议政能力的人大代表？申纪兰成为万人嘲千人骂的对象，与其说是她个人的悲剧，还不如说是中国政治制度的悲剧。

举手机器 橡皮图章

事实上，最应该受到抨击的是推举她出来的制度，申纪兰连续十二次成为全国人大代表，这未必是其自身意愿，而是有一部政治机器在暗中操纵，要创造一个政治神话，但这个政治神话不断续写的时候，动摇的却是全国人民代表大会的合法性，申纪兰这样一个举手机器长年累月霸佔人民大会堂的议席，恰恰证明全国人民代表大会是名副其实的橡皮图章。

如果说申纪兰敢於议政，代表广大农民的利益，与既得利益集团进行唇枪舌剑的搏斗，即使申纪兰做一百年的人大代表，相信也没人有意见。问题是她只会举手同意，对国家的大政方针根本说不出一个所以然来，这样的政治神话有何意义？这样的代表有何价值？袁纯清大言不惭，还要「理直气壮」力挺，反而证明其政治上是何等的幼稚。

全国人民代表大会已是各阶层利益博弈的平台，近年来先富阶层以及官僚集团的代表大量充斥其间，基层代表已是屈指可数，在各方力量博弈中处於下风，本来亟需增加一批能言会道、有勇有谋的基层代表，以平衡强势的精英阶层。但遗憾的是，这些席位却被申纪兰这样的化石代表窃取了，没有人为基层鼓与呼，他们怎么可能不被边缘化呢？基层民众无法在议事堂上发出心声，自然会走上街头，内地群体事件不断，岂是无因。

中国的政治改革，应该从人大代表的选举改革开始，第五代有这个魄力吗？