北春新闻--中国基督教信仰自由:“变大的笼子”

Beijing Spring 濞嗐垼绻嬮崗澶夊 閸栨ぞ鍚稊瀣К

韫囶偊鈧喖鈧岸浜� 閺堝牆鍨旀＃鏍€� - 閵嗗﹤瀵虫禍顑跨閺勩儯鈧婀€閸掞拷 - 鐠у嫭鏋￠弬鍥肠 - 閸栨妲弬浼存娑擃厼绺� - 鐠併垽妲勬稉搴㈡暜閹革拷 - 妫ｆ牠銆�

热点新闻

<> 閼斥€抽挬閸︺劋璐熼崚妯绘濞夈垼骞忕拠鍝勵殯娑撴崘顢戦惃鍕幁娴兼矮绗傞惃鍕唹鐠囷拷
<> 娑擃厼娴楃紒蹇旂ス闁偓濞碱噣鈧喎瀹虫潻婊嗙Т妫板嫭绁�
<> 閼斥€抽挬閿涙埃鈧粌鍙氶崶娑掆偓婵囨暭閸欐ü绨℃稉顓炴禇閿涘奔绡冮弨鐟板綁娴滃棔绗橀悾锟�
<> 閳ユ粓妲剧拫瀣啈閳ユ繃绁︽导锟� 閻滃绠板▔澶嗏偓婊堟Ь鐠嬪鈧繃鏌婇悿锟�75娴滃娆�
<> 閳ユ粌鍙氶崶娑掆偓婵嬩粣鐎涖倕鍑￠梹鍨亣閹存劒姹�
<> 閼斥€抽挬閿涙碍鐓嗛弸妤€顣鹃惃鍕閹拷
<> 閼斥€抽挬閿涙矮绡冪拫鍫熸綍鎼村嫭顢�
<> 閼斥€抽挬閿涙碍淇€硅泛鐤傛妯跨殶缁绢亜搴烽懗陇鈧偓闁箒顕╅弰搴濈啊娴犫偓娑旓拷
<> 閺夋垶鐨挧鏉垮毉娴滃棗鍙块張澶婂坊閸欏弶鍓版稊澶屾畱娑撯偓濮濓拷
<> 鐠嬩焦妲告稉顓炴禇閺€褰掓交閻ㄥ嫭鈧槒顔曠拋鈥崇瑎閿涳拷

　图片新闻

閸ユ稑绐涚紒瀛樻綀娴滃搫锛嬮梽鍫滅隘妞嬬偠顫﹂幍鐟板櫙闁喗宕�

缂冩垵寮哥拹銊ф瀿姒涙垿绶冲Ч鐔风啊鐎瑰骞欓悘顐ユ簠缁旀瑨顒熺€电喎鍤В娆愭⒕鐎癸拷


娑撲礁顔嶉崰婊冦亱娴滆桨鍞０鍡欘儑娑撯偓鐏炲ň鈧粌鍙曞鎴濆闁插繐顨涢垾婵堟畱缁涙棁闃跨拠锟�

閸欑増鍜曟潏鎹愮閸犲洤妲㈤崺娲櫨娴兼矮璐熺亸鍏肩ˇ鐏忔柨婀撮棁鍥у綀闂呮崘鈧懎濮欑粊鍫㈩洿濞夋洑绱�

缂傚懐鏁婚弸婊勬殟閹存ɑ鏋熼幐浣虹敾閺€鍨盎閸愭稖顫﹂幐鍥ㄥ閹虹姴銈稿ǎ顐㈩洭婵傦拷


閵嗗﹣鑵戦崶鑺ユ弓閺夈儳澧楅崶淇扁偓瀣偂濮濊姹�

閺傛壆鏋傞崗顓犳樊閺冨繋姹夌悮顐ｅ瘹濞戝浜圭悮顐㈢殸閺夆偓娴滄柧绔撮崜宥呭冀閹劕銇囧〒鍛叀


鐏忓吋纭︾亸鏂挎勾闂囧洤鎮楅敍灞艰厬閸ヨ姤姊剧€广垼顔囪ぐ鏇熸寵缁傝崵婀￠惄锟�

楠炲じ绗㈡稉濠傚磮瀹搞儰姹夐崝鍐插З閼哄倹鐖剁悰宀勪純閸楀啳顒熼梹鍥у竾


閳ユ粏澹囪箛鍐П閳ユ繂鐡欐總鍐茬殺閸︺劎绶ㄩ幋鎰彌鐏炵偘绨懛顏勭箒閻ㄥ嫬鍙曢惄濠勭矋缂侊拷


婢舵牠鈧啫濮為幏鍨亣閸撳秳鑵戦崗閬嶇彯鐎规ü绠ｇ€涙劗鈻奸幈鏇㈡Ъ濮濓絿鏁电拠灏佲偓婊堟濮樻垟鈧繆闊╂禒锟�

娑旂姾绻庨獮铏刊鐎硅泛鐤傜€规湹姹� 閹舵洝绁悳瀣淮閺嬫绮忛懞鍌涙磿閸忥拷


楠炲じ绗㈡稉婊嗗釜閺佹澘宕堝銉ゆ眽濞撴瓕顢戠粈鍝勨枆


濞夋澘娴楅崘宥呭閸欐垹鏁撶紒鏉戞儱鐏忔柧姹夐柅鍐ч娴滃娆� 娴犲秵婀�8娴滃搫婀柅锟�

缁楊剙宕勭仦濠冩缂囥倝娼氶獮鎾暙鐞氭牜鐖烘稊鐘烘儉閺備即妞堥悧鍦�

4璺�29閸忋劌娴楅崥鍕櫕娴滃搫锛嬫潻鑺モ偓婵堛偔婵傜姵鐏勯弰顓純閸掓澘缍嬬仦鈧粻鈩冨付閹垫挸甯�

鐏忓吋纭︾亸鏂挎勾闂囧洩鍤ч弫鏉挎倳鐟楄儻妫岄梾鐐毌濮濊楠告径姘眽閸欐娲�

新闻首页 > 中国报道

中国基督教信仰自由:“变大的笼子”

日期：12/24/2013 来源：DW 作者：苗子

1988年，云牧师从"劳改场"获释，第一次见到自己四岁的儿子。四年里，他被当作"反革命"关押起来。1991年，他再次被关进"劳改场"。这次，他的罪名是"扰乱社会秩序"和"颠覆政府"。1997年,他再次入狱,却奇迹般地成功越狱，并最终辗转来到德国。他的著作《天上人》译成50种语言，是畅销的基督教书籍。

地下家庭教会

云牧师是河南家庭教会的带领人。上世纪五十年代，在中国共产党的倡导下，成立了基督教三自爱国运动和天主教爱国会。所谓"三自"是指自传、自治、自养。这首先是针对来自国外的影响。许多基督徒反对这种政治干预，云牧师也是如此，他回忆说： "起初的中国三自会这些人是什么样的人呢？是共产党、统战部，马列主义是他们的信仰，到教会是他们的职业。"许多像云牧师这样的基督徒成立家庭教会、地下教会，直到今天。由于不受政府承认，没有官方注册，这些家庭教会的地位是非法的。

比如北京守望教会有千余名成员。但2011年以来，该教会成员受到威胁和恐吓。美国对华援助组织的创始人傅希秋表示，守望教会的牧师和长老两年来一直受到软禁。

美国对华援助中心创始人傅希秋

即便官方的三自教会也难于幸免。不久前，河南濮阳南乐县基督教会会长张少杰被抓捕，至今已逾月。据报道，张少杰牧师的律师夏钧本周一（2013年12月23日）在前往南乐的路途中遭到二十余名不明身份者的阻拦，本周二，张少杰牧师所在教会的成员遭殴打。据傅希秋介绍，张少杰曾帮助本教会信徒维权、伸张正义而成为有关部门的眼中钉。在中国目前的大环境下，围绕土地纠纷、腐败和其它不公正现象，教会与政府部门的冲突时有发生。

人数增长

在重重困难下，中国基督徒人数仍不断增长。据中国国家宗教事务局统计，中国约有2300万官方登记的基督教徒。另据中国社会科学院一项调查，至少还有4500万家庭教会的基督教徒。

据德国圣奥古斯丁"中国中心"的韦伯（Anton Weber）神父估计，中国天主教徒还有约1200万，其中官方登记的人数与地下教会人数大体持平。中国政府与梵蒂冈没有外交关系，教皇对天主教廷的领导权也不被认可。但韦伯神父指出，实际情况并非如此。他说，几乎所有中国天主教徒在心中都与教皇有紧密的联系。他们为教皇祷告，不单是地下教会，官方天主教会也是如此。韦伯神父说，以前并非如此，人们一度不允许为教皇祷告。

Symbolbild - Christentum und Christenverfolgung in China

上海一座天主教堂附近

内心的忠诚

不过，即便在今天，公开对教皇表示忠诚，仍可能带来危险。去年，在中国天主教爱国会的主导下，马达钦当选上海教区助理主教。马达钦同时受到罗马教廷认可为上海辅理主教。在中国官方天主教会的晋牧庆典上，马达钦宣布自己不再担任中国天主教爱国会的任何职务。从那之后，他一直处于软禁中。

如若不服从、不听命，会受到恐吓，特别是神父和主教。有些人被监禁多年，有些人被软禁，或者被迫接受"洗脑教育"。特别是地下教会。不久前，河北易县教区主教刘冠东去世。他曾入狱30年，1981年获释后仍受监视。自1997年后隐匿踪迹。韦伯神父介绍说，刘冠东拒绝任何与官方的妥协。这样的命运还有很多。

香港枢机主教陈日君

"笼中鸟"

香港枢机主教陈日君曾表示，中国内地教会没有真正的自由。他向媒体表示："因为自由应该是完整的，要么是有，要么是无。就像笼中的鸟，不管是大笼子还是小笼子，或是非常大的笼子，鸟就是在笼子里，它不是自由的。在中国，基督教教堂是不自由的。"

经济的改革开放给中国带来一定程度的放松，在有些地方较大规模的基督教活动有时被容忍。但傅希秋认为，从北京的宗教政策上并没有看到实质性的改变。

如今，云牧师生活在法兰克福。他通过互联网与在河南的教会保持着联络。但他还无法回到中国。

相关新闻

E-Mail:bjs201022@gmail.com webmaster@bjzc.org manager@bjzc.org

閸︽澘娼�:BeijingSpring,P.O.Box520709,Flushing,NY11352 USA

閻絻鐦介敍锟�001-718-661-9977