王若望投身民运非反共

争取结束大陆一党专政

　　　　　　 林翠芬

打从十五岁做「革命青年」，到七十四岁成为离心分子，王若望一生坎坷。他细数「四十年来家国」——在中共政权下两度坐牢、两度出党，言谈间难免有较多回首前尘的感性控诉。如今以民运为己任，他指出目标并非反共，而是要争取结束中国大陆的一党专政。

　王若望昨日下午在中文大学以「四十年来家国」为题演讲，语调率直而带幽默。他说自己由工厂学徒出身，自学成材，曾在国民党政权下被判刑十年，实际只坐牢四年。他在狱中苦读，系狱四年有如念了四年书。其后当中共执政，他却有过三个「两次」：坐了两次牢，两次被开除党籍，两次「戴帽子」。

　王若望慨叹道：「我是个忠诚党员，又是工人出身，正是『金漆招牌』，但尚且如此!只因为我有独立思想，用自己的鼻子去辨别香臭。」他忆述自己从十五岁参加共产党革命，到如今已五十多年，期间只有十二年是「人的生活」（五十年代反右的前六年，和八十年代反自由化的前六年）。

　王若望说，坐牢有刑期，而「戴帽子」却是「终身制」，人格尊严尽失，精神受尽折磨。

　他认为，邓小平南巡讲话强调经济改革而回避了民主政制改革。与中共另一元老、顽固派的陈云相比，邓小平只能算是「中间派」。王若望形容自己则是「体制外的改革派」。

　王若望指出，中国现时最缺乏的是民主政治。他列举目前海内外与中共抗衡的各种政治力量：一、国内很多地方已有地下民运组织（例如最近因沈彤回国被牵连的就有甘肃、宁夏和湖南等地）；二、沿海和南方经济繁荣下崛起的新企业家；三、共产党内的健康力量：四、流亡海外人士、留学生和华侨；五、台湾某些方面已走在大陆之前；六、大陆老中青知识分子，七、香港人也能起作用。

　王若望说，这许多目前分散的力量，在某一天某种偶然因素下，会在一夜之间成长起来。

　另外，王若望昨晨接受本报记者访问时表示，他所说民主运动要与北京当局抗衡并「取而代之」，不等于是「颠覆」政府，因为民运是要透过民主和平的选举方式去取代，而并非要用暴力行为。

这位名作家说，他在少年时参加革命，也曾有从政之念；后来搞文艺工作，就不想从政了。今后投身民运，但仍然要写作。

　王若望夫妇这次应香港文联之邀访港，今晚将出席本港各界的欢迎晚宴。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　《明报》1992年12月3日