王若望晚年生活“贫病交迫”辨

黄河清

为什么人们议论王公晚年生活时“贫病交迫”四字屡见，或叹息，或忏悔？

王公晚年在美国的九年居有屋、食有鱼、行有车，每天还能喝上一杯补酒。无论是以大陆的标准，还是海外华人的标准，都不能说是贫困。至于病，八十四岁的老人无病无痛是例外，缠绵床褥是正常。王公从确诊癌症到过世才十六天，癌症患者临终时通常都有的肉体的巨大痛苦他没有，他在爱情、亲情、友情和同志之情的包容中安然而逝。王公是“寿终荣寝”，何来“在贫病交加中故去”？！

问题的关键王公是流亡者，是政治流亡者。流亡在比较而言世界上最富有、最民主、最自由、最平等、最博爱的国度。这个国度，原则上支持流亡者；这个国度，只要不是懒汉，都能过上安居温饱的生活。可以推想，事实也正是如此，王公的物质生活自不能也不应臻于上流而优哉游哉，但也决不至于穷极潦倒，“贫病交迫”。况且，王公是全力以赴于政治生活的流亡者，是此身在美，此心、此行总系祖国大陆的流亡者，这同全力以赴于“经济生活”的流亡者是迥然不同的。

若说到精神上的富有，又有谁能与王公相比？

即以纯私生活的爱情而论，哪一位风流小子敢同王公比肩！王公一生，得到两个女人的真爱，至死不渝！六十岁的羊子打工养活八十岁的王公！这本身就是千古美谈。没有“爱是不妒忌，爱是不自夸、不张狂、不作害羞的事、不求自己的益处、不轻易发怒、不计算人的恶、不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息……”的共同基础，没有“此头只为正义折，此腰只为美人弯”的风范、胸襟、意趣，年龄相差如此悬殊的男女之间如何能如此相濡以沫，处之泰然、安然、欣然、恬然！

为王公晚年“贫病交迫”叹息的，或是标准不同，或是一时错觉，不论也罢；为王公晚年“贫病交迫”忏悔的，或是因93年围攻王公的不公不义而心怀歉疚，或是看到年逾花甲的羊子做女佣而于心不忍，诚属难得。他们许是已淡忘了自己政治流亡者的身份。

唐柏桥说：“现在我总算明白了：王老从组建民主党开始，从来就没有期待过该党能在中国政坛风光八面。王老本人早就将功名利禄抛在一边。他这样做完全是为了向中共当局显示自己的一种威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的大丈夫气概，是明知难为而为之，是“不以善小而不为”的君子之行，并以此藐视貌似强大的中共政权。因此，那怕最后只剩下王老一个人，他也会昂首屹立。……我尤其后悔直到王老去世后才明白这个道理。否则，我会在王老生前与王老并肩屹立，让王老感到后继有人。”

老郸说：“是先生不负历史，历史亦不负先生，别人又如何能在这史实上多加或少减，作丁点刻削？

人生至此，贫病交迫也罢，荣华富贵也好，又有何妨？夫复何求！