纪念王若望

孙 云

 

  王若望先生走了﹐带着不能返回故国的无限遗憾走了。他把自己一生的曲折传奇经历所塑造的若望精神留给了世人﹐传给了后代。他是中华民族追求文明进步的不屈战士,他是中华民族抗拒邪恶强暴的杰出代表,他的风骨浩气永存﹗

  王若望先生原名王寿华﹐生于一九一八年二月四日。他的童年生活﹐药厂学徒﹐及后来坐国民党和共产党牢的曲折经历﹐在他的自传中已有生动的描述。但他宁死不屈抗拒强暴的若望精神却是在他生命的最后时刻更见耀眼夺目。

  二零零一年十二月十九日二十二点五十八分﹐王若望先生在尝遍人间世态凉之后﹐终于走完了他曲折坎坷但却令人敬佩的一生。媒体在随后的报导中也发表了许多回忆和纪念的文章﹐高度肯定了他刚正不阿的品德﹐同时对他晚年的凄凉也表达了无限感慨。

  我和王若望先生在中国国内并不认识。第一次听到他的名字是在八十年代邓小平说他是资产阶级自由化的老祖宗﹐他和方励之﹐刘宾雁三人被开除中国共产党党籍时。由于王若望先生的名字和我们上海话“横竖横”(“豁出去”的意思)非常像﹐真可谓人如其名﹐所以给我留下了深刻的印象。第一次见到他则是在一九九二年九月﹐当时他刚来到纽约不久﹐住在我的楼下﹐我慕名登门去拜访他。一个月后我们又先后搬进了44-01 ketcham st. 三楼和其他邻居一起分租一个楼面﹐以后一住就做了九年的邻居。

九年的相处

  九年的相处﹐让我明白了为什么中共视王若望先生为眼中钉。九年的相处﹐让我明白了为什么王若望先生会遭受这么多的苦难,因为他是不为名利、追求自由民主的战士。当代中国有名的、无名的“民主斗士”无数,但由于共产主义的欺骗性及时代的局限性﹐他们曾错把处在训政阶段的国民政府当作专制政权而加以反对。但是﹐当一九四九年真正的中共专制政权复辟后﹐他们中有的闭嘴了﹐再也不讲自由民主了﹔有的屈服于专制的淫威﹐成了中共的统战花瓶﹔有的干脆利字当先﹐助肘为逆无耻的争当中共的帮凶。但王若望先生作为一个正真追求自由民主的战士﹐当他从共产主义的欺骗中觉悟过来后﹐便义无反顾地投入了反对中共党专制的行列。在九二年他刚出国的时候﹐有一位朋友曾问他﹕“你这么大年纪了﹐为什么还要出国从事民运。”他答道﹕“过去﹐我搞宣传﹐帮共产党得了天下。现在我出国从事民运,是来向人民还债的。”

  他曾经上当受骗﹐上了共产党这条假民主真专制的贼船﹐为此还坐过国民政府的牢﹔他曾经名利双收﹐作为通过谎言窃取了国家统治地位的共产党的一员﹐成了中共专制政权中的既得利益者。在我们的客厅里挂有三面旗子﹕一面是中华民国国旗﹐一面是图黑了的中共国旗﹐还有一面是美国国旗。三面旗子充分说明了王若望先生对中共专制的否定和对中华民国的肯定。这是因为王若望先生他具有一颗真正追求自由民主之心和为民请命的赤子之情﹐所以他才能舍私利而求公义﹐成为一位正真的勇者﹐一位通过亲身经历见证共产专制复辟黑暗的迷途知返的羔羊。

 

中共不要﹐更是不要中共的民主斗士

  由于王若望先生坦荡直率的个性﹐他知无不言﹐言无不尽﹐这自然与中共政府竭力掩盖专制统治下的黑暗,毫无共同语言。于是他厄运不断,苦难连连﹐又是右派﹐又是坐牢﹐妻子也被逼至死﹐家破人亡。

  共产党恨王若望﹐因为他不仅视人民的利益高于共产党的利益﹐维护人民权益﹐为人民讲真话;还因为他毕竟曾经是“同一个造反队伍里的战友”﹐共产党不能像对待国民政府的军政人员那样﹐可简单用胜利者的谎言──“他们是国民党反动派”来加以舆论上的诽谤或肉体上的消灭。再因为就是﹐对于这样一个醒悟过来的老共产党员﹐当中共的专制淫威对他失灵之后﹐利诱一招也不起作用。他们派文霸胡乔木把他叫到北京和他谈话﹐想以利益交换让他闭嘴。可是王若望先生在正义和邪恶面前他选择了正义﹔在苦难和名利面前他选择了苦难。

  当八九年北京大学生发动反贪污争民主大游行的时候﹐王若望先生作为中国著名的真正民主战士﹐勇敢的走上了街头﹐带领上海文化界人士游行声援北京大学生的正义行动。当中共的坦克开进北京城对手无寸铁的学生和市民大开杀戒(六四大屠杀)时﹐王若望先生置生死于度外﹐坚定站在人民一边﹐抗议邓小平集团的专制暴行。当九四年中共在美国纽约中国城第一次组织庆祝中共的“国庆”时﹐又是王若望先生联合其他民运团体组织车队游行抗议﹐给中共及海外唯利是图的媚共难民以迎头痛击。

  王若望先生用他对中共专制不抱幻想和毫不妥协的实际行动向世人表明﹕他选择了做一个不仅仅是共产党不要﹐而且更是不要共产党的人。

  他去香港﹐当和朋友们谈到九七年七月香港将因回归祖国而受中共统治﹐他顿时老泪纵横。他为香港同胞将要重陷中共专制魔掌而痛苦﹐他为自己相助香港同胞的心有余而力不足而悲哀。王若望先生不赞成台独﹐但出于对台湾人民的爱﹐针对中共的文攻武吓﹐他说﹕“宁可台湾独立﹐也不能让中共统治台湾﹐迫害台湾人民。”王若望先生对中共专制的恨﹐对中国人民的爱是多么的分明啊﹗

  然而﹐李登辉一伙却要以制度不同为借口搞台独。他们只讲台湾政客的福址﹐不讲中华民族的福址﹐甚至要出卖大陆人民的未来给共产党以换取台独。当李登辉抛出“两国论”后﹐王若望先生一方面明确指出“两国论”的始作俑者是中国共产党﹕他们在苏共一手策划指导下﹐先是在江西瑞金建立“中华苏维埃共和国”搞了“两国”﹐后又在整个大陆建立“中华人民共和国”全面复辟专制﹔一方面苦口婆心地建议国民党应该高举国父孙中山先生的三民主义旗帜﹐用三民主义来反对共产专制﹐用三民主义来统一中国。

  王若望先生出国后,台湾某机构给他提供每月一千八百美元办刊物及生活费(羊子靠打一份零工有时还打两份维持生活)。随着台湾民进党取得政权﹐该机构很快转变态度,先是说刊物“转载太多”﹐后又道刊物“内容贫乏”。从二零零一年一月起每月减少三百元,到六月即在王若望先生去世前半年﹐该机构片面通知,从七月份起正式停发。为了台独﹐他们一贯置大陆人民的利益于不顾,而王若望先生则直到过世﹐没有迎合李登辉一伙分裂中国的“两国论”﹐倒是对三民主义统一中国更是充满了必胜的信心。

  王若望先生曲折坎坷的经历﹐是当代中华民族百年奋斗史的一个缩影﹐他的苦难也是我们全民族的苦难。中华民族就是因为有像王若望先生这样无数的仁人志士﹐所以才得以绵延五千年而经久不衰。我们要学习王若望先生嫉恶如仇﹐对中共不抱幻想,以决不妥协的精神﹐把共产专制彻底清除出中华民族的机体。我们要学习王若望先生坚持原则的精神﹐笑威胁斥利诱。若望先生虽然走了﹐但若望精神永在,中国人民不会忘记他。

 

【轉自:中华自由论坛】