羊子未了的心愿
郁申树·爱尔兰
岁月飞快地流失，转眼到了王若望九十冥诞。
王若望去世时，夫人羊子就向友人倾吐了一个心愿，希望在中共垮台之日、中国实现民主自由之时，在王若望故乡为他建一座“风骨亭”，以资永久的纪念。从那以后，羊子每日面对王若望的遗像，守望着王若望的骨灰，期盼王若望尽早魂归祖国，使风骨亭早日矗立故乡。然而，六年过去了，羊子期待的时日没出现。
虽然“王若望风骨亭”暂时不能在故乡矗立，但王若望的精神一直激励着后人，一些崇敬王若望的人自发为他建了网上纪念馆，馆内设有《王若望全集》以及介绍他与专制独裁战斗的一生，展示了王若望高贵的品格和精神风范，可以说这是建在网上的“王若望风骨亭”。
我有幸参加全集的编辑工作，得到全面阅读王若望文字的机会，进一步了解了王若望弥足珍贵的精神和风骨。
独一无二的王若望
勉强说起来，王若望也算是“两头真”人物，但与同道相比，王若望又有他的非凡之处。
其一是王若望觉悟最早，这里说的是两个时期的早。第一个是早在一九三○年代的延安，王若望就及时看出共产党组织存在的问题，他用墙报形式进行揭露批判，由此得罪了一些干部，被安上“山东王实味”的罪名。现在来看这是难得的“美誉”，当时可是差点像王实味那样掉了脑袋。
第二个是文革结束后，王若望是最早站出来反思者之一。1976年王若望参与成立“中国人权协会”，组织开展“民主讨论会”，尖锐指出，1949年后不断搞整人的政治运动，“万恶之源是无产阶级专政”，呼吁进行“社会改革”，关键是补资本主义的课。王若望还冲破禁区公开直陈毛泽东的罪行，启蒙迷信毛泽东和共产党的民众。1986年王若望直接挑战邓小平，在《特区工人报》撰文：《两极分化之我见──与邓小平同志商榷》，成为被邓小平开除党籍的一个原因。
王若望反叛的彻底性
“两头真”的老党员们，大多数留在现有的体制内，在批判共产党的同时享受着共产党给予的优厚待遇，少数被共产党开除的，有些尽管毫不留情地批判共产党，但在关键问题上会露出维护体制的改良色彩，有些眼见马克思主义在所有社会主义国家失败，仍然不愿修正自己的马克思主义观点。
唯有王若望在被共产党开除的同时，也主动完全彻底地抛弃了共产党。“六四”后王若望第三次入狱，出狱不久被迫流亡海外，他不顾年迈一到海外就投身民运，在海外成立民运组织时，他出面竞选主席，不幸因组织内讧而流产，使他壮志未酬。但王若望毫不气馁，独自召集成立民主党，表明和共产党势不两立的决心，直到最后客死他乡。
当王若望的助手
在“两头真”的异见人物中，王若望更胜一筹，除了王若望本人具有富贵不能淫威武不能屈的品性，以及为争取自由民主不惜牺牲的可贵精神，夫人羊子始终如一的支持居功至伟。
王若望和羊子的相识在文革动乱时期，并很快建立了忘年情，不久王若望因诅咒毛泽东而入狱，羊子没有远离反革命分子王若望，而且主动去当反革命家属，准备为王若望付出自己的青春直至一生，这是何等的胆识和勇气！
王若望和羊子相恋十年，直到王若望出狱文革结束他们才成婚。此后的羊子不仅成了王若望的妻子，还成了王若望的助手，加入到和中共独裁统治的斗争中。
1983年王若望和羊子骑车出游，在嘉兴的一个小旅馆偶尔听到一个冤案：一家办得很兴旺的民营企业，因为女厂长不服镇长的勒索，被当地法院冤判查封了工厂。王若望和羊子转头去实地调查，王若望根据材料写了《功臣乎，罪犯乎》，文章被改编成电视剧《无罪的女囚》后传遍全国，迫使嘉兴市司法部门纠正了错误。
同年，《光明日报》刊登一条新闻：“独创八个民办企业的总经理系狱八年”，王若望和羊子就协同几家媒体的记者去事发地江阴考察。王若望据此写了《六八奇案》为总经理孙永根申辩，文章发表在《民主与法制》上，虽然最终文字扭不过官方的权势，官司没有得到应有的匡正，但此案在社会上造成了很大影响。
“六四”发生时，王若望因积极参与又坐了十四个月的牢，出狱后王若望依然“顽固不化”，他和羊子组织人马在上海办地下刊物《民主论坛》，他们冒着风险组稿印刷，不幸第一期刊物没出版就被人告密而失败，公安人员抄了他们的家，把他们带到公安局通宵审讯。羊子就是这样，直到和王若望一起被迫流亡美国，始终和王若望并肩斗争。
走到海外民运的前台
到了海外，羊子就完全站到了台前，全身心投身王若望积极参与的民主运动中。
王若望出国时已七十三岁，他不顾年迈奔波世界各地，为海外民运演讲捐款，羊子在一边为他分担事务工作，出行时为他安排生活起居。那些日子，羊子白天为人家照看孩子，回家后料理王若望的生活，帮助整理文件，接待和联络各方人士，不畏清贫而忙碌的生活，以不屈的信念和王若望共同站在反共前线。
李鹏到访那次，羊子照例开车带王若望去示威，但市警署规定：抗议者只能在车窗内出示抗议牌子的一半高度，又是夜色昏暗的时候，能有几个路人看清？情急中他俩把“支持天安门母亲”的抗议牌从车的天窗伸出去，成为一个独特的画面刊登在《世界日报》上。
未了的心愿
王若望逝世后，羊子从悲痛中走出来做的第一件事，就是继承王若望的遗产，在友人的提议下，她邀人一起编辑王若望纪念文集，组织建立王若望网上纪念馆，整理出王若望全集和相关文章，使更多的人通过纪念馆了解和研究王若望。
第二件事是继承王若望未竟的事业，只要有利于推进中国民主，只要任何海外的组织和个人邀请，羊子都义不容辞地积极参与，默默无闻地做力所能及的实事。所以，尽管羊子没有王若望那样的影响，但在中共的阶级斗争意识中，她还是反动派和敌人，当她申请回国探亲时遭到无理拒绝。
羊子不会为中共的刁难所动，她还有未了的心愿──在王若望的故乡为他建立风骨亭，为中国早日实现民主化尽心努力。
【原载：《动向》2008年8月号】