【国际视野】

印尼华人的今昔

韧 锋


  笔者最近持香港身份证明书返回阔别四十六年的故乡印尼，探亲旅游四次共四个
月。
  以首都雅加达为起点，东至伊里安扎亚(昔称西伊里安)岛的首府扎亚布拉(“胜利
的城市”之意)，西达苏门答腊岛北端威岛的沙璜市；在东西方两端国境五千二百公
里(恰好等於中国东西国境)的直线距离内，我走访了全印尼二十个省的上百个市镇
(住过六十多个旅馆)，上山入林，旅程总长达上万公里。我这次周游印尼的重点，
放在拍摄全国性的、各种题材的镜头——总共拍了百多筒胶卷，四千多张彩色照。

  因笔者会说一口流利的印尼话，与各民族人民交谈自如，还看得懂印尼的报刊，
故所见所闻所摄丰富多采。
  这里仅介绍有关印尼华人的状况。

印尼华人有五百万 

  为让读者对印尼华人有一个明确及总体的概念，有必要先说明一下华人的定义以
及其历史。
  凡具有中国血统者，都可称为华人；凡在海外保留其中国(大陆或台湾)国籍者，
称为华侨；凡已放弃中国国籍而加入印尼籍的华人，称为印籍华人；凡在选择国籍
时，不加入印尼籍或中华人民共和国国籍者，都成为“无国籍华人”，这些人有不
少是亲国民党的国粹派人士，也有些可能因耽误选择国籍的时机，或对选择国籍抱
虚无主义的态度的人士，不一而足。
  一般估计印尼有五百万华人。据大陆的资料，一九六五年“九三·零事件”以前
，印尼有印籍华人二百万，中国籍华侨一百万。後来很多华侨放弃中国籍、加入印
尼籍了。
  我这次在龙目岛听说那里约有华人三万，其中有华侨仅三千人；在东瓜哇的TUMP
ANG镇，听说有华人二百，无国籍华人仅二十人。由於现在加入印尼籍须付印尼币几
“条”(“条”指一百万盾，港币一元换印尼币二百八十盾)，据说，他们宁肯坐牢
也不入籍。幸好印尼政府并不强迫他们入籍。
  按中印於五五年签订解决双重国籍问题的条约，到五九年才实施，凡住在印尼的
华人都可自由选择其国籍(已到大陆的印尼华人，却被中国政府剥夺其选择国籍的权
利)。
  现在的印尼华侨，仍有些问题没解决，希望中印政府尽早解决。

文化往来两千年

  早在两千多年前，中印之间已有文化往来了。中欧海上丝绸之路，正好通过今日
马来西亚和印尼之间的马六甲海峡(到十六世纪，人口多达十万。当然，当时中欧之
间并非直接贸易，而须由印度及阿拉伯国家中转)。
  公元四一二年，高僧法显自印度取经回国途中沉船、到过爪哇岛，在他後来写的
“佛国记”里有所提及。
  七到十二世纪在苏门答腊岛巨港建立的印尼历史上最大的三佛齐(SRIWJAYA)佛教
王朝，中国曾派过高僧来取经。
  据印尼史书上说，一零五九年印尼曾驱逐占据苏门达腊岛北部一些地方的中国军
队；一二九三年打退过侵入爪哇的元朝军队。
  一四零五到一四三三年郑和七次下西洋，都经过印尼，这次我在中爪哇三宝龙市
的三宝庙里看到了“三宝圣洞”与三宝公(郑和)留下的大铁锚，已有五百多年的历
史了。
  顺带说，三宝庙为印尼华人现存最大的寺庙，直径五十公分，高达三米的巨型蜡
烛长明不灭，香火最盛。由於郑和为回教徒，庙里还专设小房供“原住民”的回教
徒祈祷之用。
  总之，爪哇岛开发最早，为印尼的政治、经济、交通、文化中心，故爪哇岛的的
华人历史也最长，达六、七百年(苏门答腊岛北部如棉兰市华人历史最短，仅百多年
，这是棉华不同化，与“原住民”隔阂较深，彼此关系不佳的原因之一)。
  不过华人大规模移民印尼，主要在荷兰统治印尼的三百多年内发生，据统计，一
八八零年爪哇岛有华人二十多万；本世纪二十年代中，每年都有一万多华人移民印
尼；到一九三零年，爪哇岛的华人增加到五十八万人。如今估计全印尼约有华人五
百多万，占印尼一亿八千五百万人口的百分之二多。
  自一九四九年末荷兰退出印尼後，印尼政府严禁移民入境。换句话说，四九年为
中国人自大陆移民印尼的最後一年，我还遇上其中的一些人，庆幸他们逃出大陆。


华人的分布

  现在华人的分布，多集中在大城市。除在爪哇的首都、泗水、万隆、三宝龙等城
市以外，在苏门答腊岛的棉兰、巨港；加里曼丹岛的坤甸、山口洋和苏拉威西岛的
首府望加锡(简称锡江)市等都有不少华人。至於华人人口比例最高的山口洋和坤甸
市，其市中心堪称为小广州。
  每到一处，我必问其人口。下列城市的华人人口如下：(一)北苏门答腊省约一百
万，棉兰市占一半。(二)帝汶岛十万，其中在古邦市有七、八千人。(三)在印尼排
华最严重的亚齐特区，其首府大亚齐市有华人二千，其他集中在特区内的，冷沙、
司马委等市。(四)威岛华人有三百家。(五)苏岛的武吉丁宜市有一千人。(六)佛罗
列斯岛有华人三百家。(七)扎亚布拉五百人(总人口二十万)。(八)松巴爪哇的海滩
上有华人三家(开旅店)，最有意思的是佛罗列斯三色湖下的摩尼乡，也有华人一家
开餐馆。而孤立在原始森林里的、对外联系只能靠航空的瓦美拿镇，竟也有华人；
而且人人都熟悉其名叫，专营汽车生意。瓦镇与周围的小村庄都有沥青路相连，而
沥青和汽车都用飞机空运。由此可见印尼政府重视交通的一斑。
  以上各地华人数字未必正确，但凡是有人的地方都有华人，这是事实，给我极深
刻的印象。
  
历史上的屠杀

  据同车华人说，唯有距坤甸市八十多公里的曼多尔镇，无一华人，因为那里是日
军屠杀华人的屠场；而且，六五年“九·三零事件”发生後掀起的反共反华大屠杀
期间，那里的华人又遭当地土著达雅克族的洗劫屠杀驱逐殆尽！
  我专程到那里凭吊、摄影。日军杀人後用镪水毁尸，然後将骷髅埋入十个大坑里
。战後才点出共有二万多人。今大坑上都建有屋顶，以示标志，并立有纪念碑(联合
国赞助)。
  据说，受害者几全为富裕的华人。有必要指出，这些人是完全无辜被屠杀的。据
说，有些人穿西服打领带乖乖等在家里让日军捉走，以免家属遭殃。
  最近日本还有两千人游行示威，反对政府向战争受害国道歉。

华人对印尼发展的贡献

  顺带说棉兰华人，自七十年代以来共有几十万人迁移到首都以及其他城市。因他
们敢闯敢干——最突出的例子是把首都的沼泽区变为高级住宅区。外地人对之畏敬
三分，由於棉兰华人都会说闽南话，故在外地遇上会说闽南话的华人，十之八九为
棉兰华人。我在距棉兰市极遥远的东帝汶帝力市见到棉兰人，在那里开饭馆创业，
大概是因为棉兰华人太集中(据说有五十万人)，谋生发展已不易而外迁吧。
  就城市里的华人分布来说，在荷兰统治时代，市中心最热闹的商业区，都是华人
经商居住的地方，房屋多为华人土匠按中国南方地区的骑楼兴建，骑楼者，店门外
设通廊的两层楼房也。行人可避雨遮阳。我特意步测，今日山口洋市骑楼的通廊，
宽过新加坡闻名的牛车水区骑楼的通廊。一般地说，这些“唐人街”挤噪乱脏俱全
，坤甸市中心便是印尼最脏的城市之一，而山口洋市却是全印尼最干净的城市。因
为後者对乱抛垃圾者，最高罚款五万盾、坐监三个月！
  近郊区最好的地段，设有荷兰人的高级住宅区，洋房、草坪、林荫道；鸟语花香
，人间天堂，顺带说，今日坤甸市的政府机关，都设在郊区，美轮美焕，仿造荷兰
人以城市规划也。
  市郊其他地方，则散布着印尼人简陋的“亚答屋”。
  如今，各城市的唐人街扩大了；首都的高楼大厦以及各城市原荷兰人的住宅多为
华人所有；印尼人的“阿答”屋顶多为铁皮取代了。
  由於一九六零年的总统十号法令，把在县以下的华侨商人驱逐到大城市；如今这
些地方的华人减少了；如苏门答腊岛一个镇上，过去有不少华侨商店，如今仅剩四
家印籍华人商店。

想移民国外

  很多华人多告诉我，为了安全起见，小地方的华人都想迁移到大城市，甚至想移
民到国外。当然，也有人取得了外国居留权後迁回印尼，工作经商。不过，一旦有
事，这些人便拍屁股一走了之。我的一些侄儿外甥，便是这一类“太空人”。每次
只限二十八天签证，在“香港身份证明书”上“不准延期”的印尼文红色图章。不
过，後来有人在印尼通过旅行社以四十五万盾(相当於港币一千六百多元)获准延期
一个月的签证。
  凭“香港身份证明书”申请签证，还须填写简历及须有两地铺保。
  我托某旅行社办理，签证费、担保人(铺保)费及旅行社服务费共一千九百元，至
於从大陆来港不满七年的人士，凭“签证身份书”申请签证，共收费四千三百元。
到印尼後还须给担保人五万盾，旅行社服务费十万盾，总共相当於港币五百多元。
须知，过关时“签证身份书”都被扣留，三天内须报到。托旅行社报到所付的服务
费里，无疑包括给关员的小钱。否则，後来出关取回“签证身份书”时，他们不会
如此客气喜悦。
  印尼於一九七六年武力占领原葡属殖民地东帝汶後，划入其领土，成立第二十七
个省，迄今未获联合国承认，去年我离开其首府帝力市时，当地人正“闹事”，反
对印尼侵略者。□
  (未完待续)