【国际视野】 印尼华人的今昔 韧 锋 笔者最近持香港身份证明书返回阔别四十六年的故乡印尼,探亲旅游四次共四个 月。 以首都雅加达为起点,东至伊里安扎亚(昔称西伊里安)岛的首府扎亚布拉(“胜利 的城市”之意),西达苏门答腊岛北端威岛的沙璜市;在东西方两端国境五千二百公 里(恰好等於中国东西国境)的直线距离内,我走访了全印尼二十个省的上百个市镇 (住过六十多个旅馆),上山入林,旅程总长达上万公里。我这次周游印尼的重点, 放在拍摄全国性的、各种题材的镜头——总共拍了百多筒胶卷,四千多张彩色照。 因笔者会说一口流利的印尼话,与各民族人民交谈自如,还看得懂印尼的报刊, 故所见所闻所摄丰富多采。 这里仅介绍有关印尼华人的状况。 印尼华人有五百万 为让读者对印尼华人有一个明确及总体的概念,有必要先说明一下华人的定义以 及其历史。 凡具有中国血统者,都可称为华人;凡在海外保留其中国(大陆或台湾)国籍者, 称为华侨;凡已放弃中国国籍而加入印尼籍的华人,称为印籍华人;凡在选择国籍 时,不加入印尼籍或中华人民共和国国籍者,都成为“无国籍华人”,这些人有不 少是亲国民党的国粹派人士,也有些可能因耽误选择国籍的时机,或对选择国籍抱 虚无主义的态度的人士,不一而足。 一般估计印尼有五百万华人。据大陆的资料,一九六五年“九三·零事件”以前 ,印尼有印籍华人二百万,中国籍华侨一百万。後来很多华侨放弃中国籍、加入印 尼籍了。 我这次在龙目岛听说那里约有华人三万,其中有华侨仅三千人;在东瓜哇的TUMP ANG镇,听说有华人二百,无国籍华人仅二十人。由於现在加入印尼籍须付印尼币几 “条”(“条”指一百万盾,港币一元换印尼币二百八十盾),据说,他们宁肯坐牢 也不入籍。幸好印尼政府并不强迫他们入籍。 按中印於五五年签订解决双重国籍问题的条约,到五九年才实施,凡住在印尼的 华人都可自由选择其国籍(已到大陆的印尼华人,却被中国政府剥夺其选择国籍的权 利)。 现在的印尼华侨,仍有些问题没解决,希望中印政府尽早解决。 文化往来两千年 早在两千多年前,中印之间已有文化往来了。中欧海上丝绸之路,正好通过今日 马来西亚和印尼之间的马六甲海峡(到十六世纪,人口多达十万。当然,当时中欧之 间并非直接贸易,而须由印度及阿拉伯国家中转)。 公元四一二年,高僧法显自印度取经回国途中沉船、到过爪哇岛,在他後来写的 “佛国记”里有所提及。 七到十二世纪在苏门答腊岛巨港建立的印尼历史上最大的三佛齐(SRIWJAYA)佛教 王朝,中国曾派过高僧来取经。 据印尼史书上说,一零五九年印尼曾驱逐占据苏门达腊岛北部一些地方的中国军 队;一二九三年打退过侵入爪哇的元朝军队。 一四零五到一四三三年郑和七次下西洋,都经过印尼,这次我在中爪哇三宝龙市 的三宝庙里看到了“三宝圣洞”与三宝公(郑和)留下的大铁锚,已有五百多年的历 史了。 顺带说,三宝庙为印尼华人现存最大的寺庙,直径五十公分,高达三米的巨型蜡 烛长明不灭,香火最盛。由於郑和为回教徒,庙里还专设小房供“原住民”的回教 徒祈祷之用。 总之,爪哇岛开发最早,为印尼的政治、经济、交通、文化中心,故爪哇岛的的 华人历史也最长,达六、七百年(苏门答腊岛北部如棉兰市华人历史最短,仅百多年 ,这是棉华不同化,与“原住民”隔阂较深,彼此关系不佳的原因之一)。 不过华人大规模移民印尼,主要在荷兰统治印尼的三百多年内发生,据统计,一 八八零年爪哇岛有华人二十多万;本世纪二十年代中,每年都有一万多华人移民印 尼;到一九三零年,爪哇岛的华人增加到五十八万人。如今估计全印尼约有华人五 百多万,占印尼一亿八千五百万人口的百分之二多。 自一九四九年末荷兰退出印尼後,印尼政府严禁移民入境。换句话说,四九年为 中国人自大陆移民印尼的最後一年,我还遇上其中的一些人,庆幸他们逃出大陆。 华人的分布 现在华人的分布,多集中在大城市。除在爪哇的首都、泗水、万隆、三宝龙等城 市以外,在苏门答腊岛的棉兰、巨港;加里曼丹岛的坤甸、山口洋和苏拉威西岛的 首府望加锡(简称锡江)市等都有不少华人。至於华人人口比例最高的山口洋和坤甸 市,其市中心堪称为小广州。 每到一处,我必问其人口。下列城市的华人人口如下:(一)北苏门答腊省约一百 万,棉兰市占一半。(二)帝汶岛十万,其中在古邦市有七、八千人。(三)在印尼排 华最严重的亚齐特区,其首府大亚齐市有华人二千,其他集中在特区内的,冷沙、 司马委等市。(四)威岛华人有三百家。(五)苏岛的武吉丁宜市有一千人。(六)佛罗 列斯岛有华人三百家。(七)扎亚布拉五百人(总人口二十万)。(八)松巴爪哇的海滩 上有华人三家(开旅店),最有意思的是佛罗列斯三色湖下的摩尼乡,也有华人一家 开餐馆。而孤立在原始森林里的、对外联系只能靠航空的瓦美拿镇,竟也有华人; 而且人人都熟悉其名叫,专营汽车生意。瓦镇与周围的小村庄都有沥青路相连,而 沥青和汽车都用飞机空运。由此可见印尼政府重视交通的一斑。 以上各地华人数字未必正确,但凡是有人的地方都有华人,这是事实,给我极深 刻的印象。 历史上的屠杀 据同车华人说,唯有距坤甸市八十多公里的曼多尔镇,无一华人,因为那里是日 军屠杀华人的屠场;而且,六五年“九·三零事件”发生後掀起的反共反华大屠杀 期间,那里的华人又遭当地土著达雅克族的洗劫屠杀驱逐殆尽! 我专程到那里凭吊、摄影。日军杀人後用镪水毁尸,然後将骷髅埋入十个大坑里 。战後才点出共有二万多人。今大坑上都建有屋顶,以示标志,并立有纪念碑(联合 国赞助)。 据说,受害者几全为富裕的华人。有必要指出,这些人是完全无辜被屠杀的。据 说,有些人穿西服打领带乖乖等在家里让日军捉走,以免家属遭殃。 最近日本还有两千人游行示威,反对政府向战争受害国道歉。 华人对印尼发展的贡献 顺带说棉兰华人,自七十年代以来共有几十万人迁移到首都以及其他城市。因他 们敢闯敢干——最突出的例子是把首都的沼泽区变为高级住宅区。外地人对之畏敬 三分,由於棉兰华人都会说闽南话,故在外地遇上会说闽南话的华人,十之八九为 棉兰华人。我在距棉兰市极遥远的东帝汶帝力市见到棉兰人,在那里开饭馆创业, 大概是因为棉兰华人太集中(据说有五十万人),谋生发展已不易而外迁吧。 就城市里的华人分布来说,在荷兰统治时代,市中心最热闹的商业区,都是华人 经商居住的地方,房屋多为华人土匠按中国南方地区的骑楼兴建,骑楼者,店门外 设通廊的两层楼房也。行人可避雨遮阳。我特意步测,今日山口洋市骑楼的通廊, 宽过新加坡闻名的牛车水区骑楼的通廊。一般地说,这些“唐人街”挤噪乱脏俱全 ,坤甸市中心便是印尼最脏的城市之一,而山口洋市却是全印尼最干净的城市。因 为後者对乱抛垃圾者,最高罚款五万盾、坐监三个月! 近郊区最好的地段,设有荷兰人的高级住宅区,洋房、草坪、林荫道;鸟语花香 ,人间天堂,顺带说,今日坤甸市的政府机关,都设在郊区,美轮美焕,仿造荷兰 人以城市规划也。 市郊其他地方,则散布着印尼人简陋的“亚答屋”。 如今,各城市的唐人街扩大了;首都的高楼大厦以及各城市原荷兰人的住宅多为 华人所有;印尼人的“阿答”屋顶多为铁皮取代了。 由於一九六零年的总统十号法令,把在县以下的华侨商人驱逐到大城市;如今这 些地方的华人减少了;如苏门答腊岛一个镇上,过去有不少华侨商店,如今仅剩四 家印籍华人商店。 想移民国外 很多华人多告诉我,为了安全起见,小地方的华人都想迁移到大城市,甚至想移 民到国外。当然,也有人取得了外国居留权後迁回印尼,工作经商。不过,一旦有 事,这些人便拍屁股一走了之。我的一些侄儿外甥,便是这一类“太空人”。每次 只限二十八天签证,在“香港身份证明书”上“不准延期”的印尼文红色图章。不 过,後来有人在印尼通过旅行社以四十五万盾(相当於港币一千六百多元)获准延期 一个月的签证。 凭“香港身份证明书”申请签证,还须填写简历及须有两地铺保。 我托某旅行社办理,签证费、担保人(铺保)费及旅行社服务费共一千九百元,至 於从大陆来港不满七年的人士,凭“签证身份书”申请签证,共收费四千三百元。 到印尼後还须给担保人五万盾,旅行社服务费十万盾,总共相当於港币五百多元。 须知,过关时“签证身份书”都被扣留,三天内须报到。托旅行社报到所付的服务 费里,无疑包括给关员的小钱。否则,後来出关取回“签证身份书”时,他们不会 如此客气喜悦。 印尼於一九七六年武力占领原葡属殖民地东帝汶後,划入其领土,成立第二十七 个省,迄今未获联合国承认,去年我离开其首府帝力市时,当地人正“闹事”,反 对印尼侵略者。□ (未完待续)