好一个反面教员——邓力群

　　邓力群是大家熟悉的“左王”，最近他洋洋洒洒给江泽民写了一份万言书（刊於九六年二月号《北京之春》）。

　　拜读之余，发现此公近几年来大有进步，他在“万言书”中实话实说，更可贵的是引用了一系列统计数字，有些数据倘有其他人使用的话，很可能以泄密罪论处。

　　本文抛开那些数字不论，只是从“反面”审视他的万言书，借用老毛用惯的“反面教员”这顶帽子，剖视其中令人大开眼界的几个敏感的话题。

　　挥之不去的梦魇——六四情结

　　“万言书”中计有八处提到八九民运，这里引其中两条，看他如何评价六四惨案引起历史上的巨变：“‘八九风波’期间，一些过去只靠党组织就可以掌握和解决的问题，不得不直接依靠国家安全部门和公安部门去掌握和解决，就是党组织弱化的结果。党组织的弱化就像一种骨质疏松症，使党的战斗力大大降低，无法对人民群众实施有力的领导。”

　　短短的一百多字，指出了中共变得骨质疏松，一碰就裂；人民从此不愿对党说实话，党组织再也无法实施有力的领导，只能依靠国安部和公安部门通过特务手段处理各种问题。

　　另一条是在“万言书”结尾提出忠告：“在今後一两年内，国内外敌对势力很可能把为‘八九民运’翻案作为向共产党的领导和无产阶级专政进攻的突破口，我们党的第三代中央领导集体只有顶住这场进攻，过了这一关，才算真正站住了脚跟”。

　　如果顶不住呢？邓力群张惶失措地作出了极悲观的预测：“就有可能使得敢於站在党和政府这一边的人越来越少，而使反对共产党和政府的人以及中立自保的人越来越多。当这场政治风暴到来，我们发现自己处於不利地位时，再想改变这种情况，就可能来不及了”！

　　头一节引文讲得未免太悲观，太没有信心了。那么，只要顶得住八九民运翻案的“这场进攻”，中共就能起死回生，转危为安吗？

　　问题的关键恰恰在於中共顶不住“平反六四”的浪潮。探讨这个敌我双方关切的问题，虽然只能是预测，但至少有四个方面的因素，迫使中共当政者无可抗拒地非平反不可。首先，六四屠城是中共史上绝无仅有的一次大屠杀，并且是在全世界人民面前表演的；二，从此大失人心，包括中共的上下层官员，军方的将校级军官在内；三，为了六四惨剧被判刑或劳改的政治犯、思想犯，粗略的统计，在万人以上，他们的家属尚未计算在内；四，在国际上，中共的人权记录最糟，於是得了“东方暴君”的美名，以至未取得奥运会主办国的资格；甚至影响中共参加关税贸易协定等等。更令中共领导不堪者，屠夫李鹏出国访问，他成了过街老鼠，大门不入，只得走後门，使中共高官永远抬不了头！

　　邓力群苦口婆心的这个“忠告”，正打在邓小平，李鹏，江泽民的心上，这三位首脑不是不知道这个“六四情结”必须解开，但是他们还得咬紧牙关坚持顶下去，正如六四前夜邓小平讲过：如果退後一步，什么共产党政权，社会主义事业，统统完了。这可是挥之不去的梦魇呢！

　　看来，解开这个历史的情结，只能等待中共政权彻底垮台以後了。正如这个左王说：“我们发现自己处於不利地位时，再想改变这种情况，就可能来不及了”。这里他使用“可能”二字，还心存侥幸吧，因为这个翻案风谁也顶不住的！

　　两个“愧不敢当”

　　在“万言书”中小标题为“社会意识的变化”的一节里，邓力群深恶痛绝地有七处提到资产阶级自由化。

　　他论证资产阶级自由化的规格基本上与评价“八九民运”相同。前半段将自由化看成无处不受其毒，指出自由化的为害比起八九民运更高得不可思议。请看他的原文：“近三年，在资产阶级自由化思潮的影响下，我国的社会意识发生了方向性的变化，……炒房地产、倒卖假发票、制‘黄’、贩‘黄’、制假贩假、甚至走私贩私在一些地方成为群众运动，如火如荼。我国出现的拐卖妇女儿童、劫车霸路、劫持飞机等现象一度几乎成为‘世界之冠’”。

　　邓大人赐予王若望的美名：资产阶级自由化的老祖宗，当时我就有愧不敢当的情绪，因为历史上比我早鼓吹资产阶级自由化思潮的前贤就有梁启超，梁漱溟，胡适等大学者。如今邓力群竟把“自由化”高抬到“世界之冠”，并且把大陆的乌七八糟的丑恶现象，不是从马列主义的破产，一党专政的独裁，中共的倒行逆施中寻找根本原因，而是一股脑儿都拉扯到自由化的老祖宗的头上，虽然小邓并没点我的名，我也要指出：诸如制黄、贩黄，贩卖妇女，甚至劫持飞机等等，绝对与资产阶级自由化无关，这又是中共惯用的给政敌栽赃，制造冤狱的老惯技，即以劫机事件而言，国内外资产阶级自由化的代表人物，都不会赞同劫机。如今小邓把自由化说成是万恶之源，作为自由化的代表，我不能不第二次感到“愧不敢当”。

　　此外，小邓认为：“资产阶级自由化的主要表现是，用现代市场经济论来对抗社会主义市场经济论，实际上是……否认公有制与私有制是社会主义同资本主义的根本区别，以便把私有制说成同社会主义本质相容的东西……攻击生产资料公有制是‘狂想的，极左的社会主义’……”。

　　这段佶屈螯牙的论述，不外是赞颂公有制，鞭打私有制，这里，表现了逻辑混乱，缺乏经济学起码常识。他可知道：如丹麦、荷兰、瑞典等北欧国家，当走上资本主义道路的时侯，这些国家的执政党就是按照社会主义的蓝图实践的；再如：邓小平所倡导的姓社，姓资，既可以有社会主义的成份，也准许资本主义的共存共荣；连小邓捧若神明的毛泽东，他不是也承认新中国存在五种经济成份进行竞赛吗？

　　更有进者，“万言书”诅咒的市民社会，政治上逐步的多党制等，都是社会发展必然的走向，不论你蜀犬吠日，太阳还是大放光明的呀！

　　当他穷极无聊、给资产阶级自由化再加一条更严重的罪名，不得不请出马克思这块敲门砖来增加份量，不料，“搬了砖头砸了自己的脚”！这里引出“万言书”中的一例，看他如何诋毁共产党的列祖列宗：在四段小标题“执政党的变化”中，他说：“现在有很多领导干部……一涉及马克思主义理论就言不及义，甚至语塞，其中有些人还错把西方马克思主义、甚至资产阶级自由化的观点当成马克思主义挂在嘴上”。

　　他把马克思主义分割为二，这种“分化”还是说得过去的，往下，他判定东方马克思是对的，似乎是指中共吧，可是马克思是西方人，他的著作又是以西方资本主义作为立论依据，西方马克思主义与“原教旨马克思主义”是同义的，换句话说：西方马克思主义是原汁原汤，具体而言，东方马克思主义加进了专政啦，枪杆子里出政权啦等等，完全不是马克思主义原汁原汤了。

　　大厦将倾异兆发悲音

　　大地震前，往往从老鼠或蚂蚁等低级动物的异常反应中显示预兆：“万言书”的出笼，也可以看作中共独裁王国即将崩塌的异兆发悲音。小邓提供的诸种社会现象，中共面临的种种危机，经他的集中、突出，给我们的印象，确是中共大厦将倾的一幅“骨质疏松，一碰即碎”的前景。

　　不妨说邓力群是个昙花一现的时代弄潮儿，可惜他“弄”的是左潮，是逆潮流而动的拗相公。

　　他担任专门唱反派的角色，不是上级任命，更不是集体推举，是自个儿跳出来的。当然，小邓能够做到“左”得发紫，有他个人的有利条件。

　　小邓没在党、政、军的领导机关当权，他是个散淡之人，富贵闲人，不像“当局者迷”，他是个旁观者，他可以发酒疯似的血口喷人，人家至多不理睬他，可不敢回敬。就象《红楼梦》里的焦大，他在贾家祖孙三代当的家奴，但在宁国府大门口骂贾家老的扒灰，少的偷汉，可谁也不敢惹他，虽然焦大骂人粗野点，不及小邓的“万言书”雅致，焦大就好比封建社会自由化的独行侠，对比起来，集大恶於一身的小邓，在大观园找不出一个像他那样的从里到外坏到透顶的人。其实小邓也像焦大那样，料定江泽民、李鹏等人不敢拿他怎么样，何况他那“万言书”表达的是对党、对社会主义一片赤胆忠心呢！

　　他举出中共严重的存在危机，已是山雨欲来风满楼的局势。请看下文：“在他们（一部分党员）看来，社会主义已经失败，社会主义道路走不通，共产主义是空想，马克思列宁主义毛泽东思想已经过时，……有些党员干部甚至赞扬和平演变，主张私有化。……有些彻底换了脑筋的党员还可能像苏共出现过的情况那样，拉出队伍，反戈一击，成为反共急先锋。……在相当大的一部分工人和农民中，感到这个党已经不再代表他们的利益，而是代表有知识、有能力，有财富的人的利益，产生离心倾向”。

　　“万言书”中还举出：“一九九四年上半年，全国发生罢工225起，参加者有3.7 9万人”。

　　上述情况，有凭有据，可见小邓的苦心和认真，称得上惊心动魄。我在这里引用它，正因为这材料很有价值，连邓力群君都喊出中共会亡，社会主义行不通，共产主义是空想，当年挨整的资产阶级自由化分子，未必敢於将如此离经叛道的论点形诸笔墨，甚至公开发表。

　　但在江泽民一方，看完之後大概会捏一把汗，感谢小邓提前给予他忠告，这些忠告在“万言书”中三复斯言：一个是坚持四项原则；一个是拉江泽民站到小邓一边去。

　　更重要的一条，小邓开的药方，希望江泽民不能手软，何不继承毛泽东当初打压一大批右派，邓小平惩处资产阶级自由化分子呢？通览“万言书”之全文，这贴能治百病的良药呼之欲出！

　　鹤立鸡群的“左王”

　　关於邓力群的为人，倒有许多值得肯定的东西，最突出的一点，北京朝野，几乎没有一个人敢於挑战邓小平，尽管小邓找岔子，找的是老邓主张改革的方面；还记得三年前，小邓也曾批评老邓的姓社姓资是容忍资产阶级复辟之论，老邓批了个“由他说去”四字转给了江泽民。

　　比起其他几位著名的“左王”，如贺敬之及其夫人柯岩，臧克家，陈沂等等，小邓的长处是十数年如一日，任何情况下决不动摇，直打猛冲，不妥协、不含糊；而其他几位左家营的干将，有的谋得一官半职，便暂时不唱左调了，有的只是在政治上左，而在音乐，戏剧方面，又反对左派的干预；有的自称左王，并不害臊，但又跟几个右派朋友打得火热。应该说，除小邓之外的左王，他们还保有若干人性，还懂得点策略或能伸能屈，所以这些“左王”不是绝对孤立的。

　　此外，小左王们的左论，左祸，多半是零敲碎打，仅仅对某项政策，某件事故而发，从“左”的角度发表看法，形诸笔墨的较少。

　　小邓的左论是系统的，全面的，政治、经济、文化艺术各个领域，凡是历史发展必然呈现的社会新气象、新结构等等，在他眼中都是漆黑一团；他所写的文字长篇大论，面面俱到，数字一大堆，他的立论浅薄，又不合逻辑，这个“万言书”就是过硬的明证。

　　因此，册封小邓是左家营的精神领袖，实至名归，决非过誉！

　　“左家营”的兴亡

　　邓力群不愧是极好的反面教员，除开上述从万言书的反面，揭示此人内心的邪恶、视角的反动，从“万言书”中还可以看出“左家营”的消长。原来“左家营”的命名，原是笔者当年批判极左分子臧克家、陈沂的文章中，估计左字号人物不会超过一个营的人数。

　　不过十多年来变化很大，如小邓咬牙切齿咒骂的那些“坏东西”，正是历史前进的必然产物，如中产阶级的形成，共产党权威一落千丈，知识分子热衷於资产阶级自由化等等。

　　“左家营”在这社会转型中，有的落荒而逃，有的反戈一击；再加之小邓本人臭名远播，他的“万言书”连中间性报刊都不愿发表，找了个发行量甚低的《求是》期刊，还是“摘录”刊出，社会上影响极微。

　　上述的种种因素，“左家营”的溃不成军，反映着左派的衰微，一方面是大势所趋，一方面归罪於小邓老邓们的自作自受！（一九九六年一月於纽约）

　　《北京之春》1996年3月1日