2013年3月号-中国政情 黎鸣简介 黎鸣文章检索

 

 

“言禁”不打开,谈什么“民生”?


黎 鸣

 

 

    按照老子—黎鸣定律,“道生一,一生二,二生三,三生万物”的今天的解释,必然且只能是:“常道生真言,真言生善行,善行生美情(思),美情(思)生万物”。

中国人两千多年来始终都在“尊孔读经学儒”,走的是完全相反的路。孔丘的“道”是“圣人”的“王道”,“王道”的第一条即是“禁言”:“子为父隐,臣为君隐”、“为君讳耻,为贤讳过,为亲讳疾”、“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,“防民之口甚于防川”,更有孔丘杀害少正卯时所留下的五条“经典”判罪:“心达而险,行辟而坚,言伪而辩,记丑而博,顺非而泽。”实际上这全都是孔丘强行加给少正卯的“非罪之罪”,而且其中的四条说的都是“言论有罪”。由此所得到的逻辑必然的结果是:王道生禁言,禁言生止行,止行生无情(思),无情(思)生蠢物。说白了,两千多年来的中国的历史,实际上即是大量培训“蠢物”的历史,而根本就不是真正培育中国人智慧的历史。正是因此,中国人的历史整整停滞发展了两千多年。一切都在于“说谎”的“恶俗”和“禁言”的“恶政”所强行硬性横加给中国人的不得不然的愚蠢。

    用老子的话来说,无道,必无宝,无宝,必无德,无德必不是人,不是人,所以才必然会有“不是人的历史”,而只能有中国人的仅具“人形”的完全“动物的历史”。

为此,我要诅咒所有那些还要继续坚持走“尊孔读经学儒”的“历史之道”的人们,他们是“人”吗?我更要诅咒那些永远都要坚持“禁言”的中国历代的政治流氓们。

今天一谈到改革,人们全都仍旧在避开“禁言”不谈,而只谈“民生”。什么是“禁言”?“禁言”就是明显地要求言论“不真”,即是想要继续公然地“说谎”和“言行分裂”啊。什么是“民生”?“民生”就是明显地要求“善”待公民的“生”存状态呀。可是明摆着的“道理”在这里:言论“不真”,行为必“不善”,而且无论古今中外的历史,全都已经非常雄辩地证明了这个“道理”,可是,为什么今天的中国政治当局,就是执意要避开“禁言”的严重的“恶政”问题不谈呢?我可以明白地告诉大家,不彻底打破中国“禁言”的状态,中国的“民生”是绝对好不起来的。言论“不真”,必造成行为“不善”,行为“不善”,必造成情感“不美”。这是规律,也是逻辑,同样也是真理,它与老子的“无道”必“无宝”,“无宝”必“无德”完全异曲而同功。

今天,凡是真正具有诚意想要解决全部中国问题的人们,谁都避不开这个真理,这个规律,这个逻辑。因此,我敦请今天执政的当局,立即彻底地打开“言禁”,打开这座具有悠久历史的永远在制造中华民族的悲剧人性的“监狱”(监禁中国人言论)的“大门”,认真地讲,这真是一座具有两千多年悠久历史的中华民族的“扼杀人性”的“鬼门关”之“门”啦!“禁言”其实就是百分之百的“扼杀人性”,其实就是百分之百地把人彻底地变成“鬼”,也实质上即“砍掉所有中国人的会思考的脑袋”,而让它们不能不变成不会思考的动物的脑袋。

立即摧毁中国的这座历史悠久的(“禁言”的)“鬼门关”之“门”,即是立即摧毁“扼杀中国人的人性”的中国传统历史之中的这座“砍脑门”。如此做的最重大的效果,将一定会是立即,可以解决所有中国困难问题的至少一大半。请立即动手吧,不要迟疑,再迟疑,就将很可能失去,一次让中国巨大放光的历史“机会”!

   中国的“民生”问题必须解决,然而打开对于中国人的“言禁”,却是解决中国“民生”问题的关键之“钥”!

    2013,2,22.

 

 

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作 者 :黎鸣
出 处 :北京之春
整 理 :2013年3月9日20:43
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