王毅习近平分善恶 根本就是人权盲

夜问天

    王毅习近平分善恶 根本就是人权盲

    中国外交部长王毅6月1日与加拿大外长迪翁举行会晤。会后，一名加拿大记者询问有关人权问题，王毅驳呵斥记者。事件引发外界广泛关注.

    田奇庄批评说：首先，加拿大记者是向本国外交部长提问，用不着王毅抢答。即使王毅认为可以更好地答复记者提出的问题，也应当先征求加拿大外交部长同意后再作出回答。其二、记者问加拿大将如何推动中国人权发展？这个问题肯定不是王毅所能回答的。王毅可以等对方说完自己再做补充。其三、记者问的是，香港“失踪”书店老板、因涉嫌窃取中国国家机密而被起诉的加公民凯文·高的事情。王毅知道多少就说多少，完全没有必要绕圈子扯其它话题。

    我以为：真正让王毅动怒的是记者提到了“人权”二字。王毅气急败坏地斥责记者傲慢而且对中国有偏见。接着又无端指责记者无知：“你了解中国吗？你去过中国吗？”这显然不符合起码的外交礼仪。王毅接下来强调中国六亿人摆脱贫困，成为人均八千美元的一个世界第二大经济体，以及人权入宪。人家并没有在这些话题上指责中国政府，又何必扯出这些话题？王毅怒气冲冲地告诫对方：“我要告诉你最了解中国的人权状况不是你而是中国人自己，你没有发言权，而中国有发言权。所以请你不要再做这种不负责任的提问。”王毅威胁记者，难道想在境外抓人？

    王毅师承其主子习近平在墨西哥语惊四座的“吃饱饭没事干”泼辣语调（歇后语“吃饱了撑的——放屁”），盼望赢得习近平垂青，另眼相看，同声同气，步步高升。

    王毅最后说，“中国欢迎一切善意的这种建议，但是我们拒绝任何无端的指责。”这也是师承其主子习近平的风格。

    2016年4月19日习近平在网安会上强调，对网上那些出于善意的批评，我们不仅要欢迎，而且要认真研究和吸取。也就是说，对网上的恶意的批评，要坚决给予打击。习近平把垄断舆论阵地看作是共党永远掌权的关键。2013年8月19日，习近平指出：“有一小撮反动知识分子，利用互联网，对党的领导、社会主义制度、国家政权造谣、攻击、污蔑，一定要严肃打击。”习近平强调：“我们要敢抓、敢管、敢亮剑。”也就是“格杀勿论”！所以，习近平去年一个月就抓捕了300多维权律师。《解放军报》多次发表文章说“夺得意识形态领域斗争的领导权、管理权、话语权”是“你死我活”的斗争。可见，习近平、王毅等共产党的思维依然停留在“事物都是一分为二”（如善、恶；好人、坏人）的阶级斗争年代。

    在民主社会，公民人人都享有普适的、不可剥夺的人权。1948年12月10日《世界人权宣言》颁布后，人权成了世界潮流。对此，共党提出什么无产阶级人权和资产阶级的人权，后又提出了中国特色的社会主义人权等荒唐的说法。共党反对普世人权，其目的就是维护等级森严的共党特权制。所谓的无产阶级人权就是指“多数人的人权”，即不给资产阶级分子（坏人）以人权。这就是所谓的无产阶级专政。这样，人权成了“进步”阶级的“特权”。邓小平说：“是多数人的人权？还是少数人的人权？”这表明邓不知人权为何物。人权不分多数人和少数人，人权是每一个人的人权，是所有的人都享有的人权。郭罗基说：邓以为强调“多数人的人权”就可以和西方世界对抗了，恰恰暴露了他蔑视人权的嘴脸。“多数人的人权”是将少数人排除在外的。“少数人”不是人吗？如果是，为什么没人权？如果不是，那是把人不当人。既然把人不当人，也不会限于少数。“对部分人自由的剥夺就是对所有人自由的侵害”，这已成为文明社会的常识。富人欺压穷人属于野蛮和专制当受遣责！反过来，大多数人对少数人的欺压同样是也是专制，不存在正当性、合理性，更不代表社会进步和人类理想。在现代民主制下，无论多数与少数，都享有同等的权利；任何人不能对任何人实行专政，不管是多数还是少数，都无此特权。

    现在，习近平不但对异议者实行专政，而且株连家人，株连单位领导，完全恢复了毛泽东的恶劣手法。譬如:
    武汉理工大学给予张应凯记过处：停课一年，工资减半。因为：2015年12月3日张应凯在讲授《马克思主义基本原理》时，在关于“剩余价值”和“经济危机”内容的讲授中有不当言论，违反了政治纪律和政治规矩。主管该老师的王能东书记被党内警告处分，院长朱哲和副院长邓喜道被党内通报批评。这就证明；共党粗暴地践踏了言论自由学术自由等基本人权。又如：今年64前，派出所警察闯入我同事家，单位5个领导轮番警告我同事，64当天休息，单位领导又电话询问我同事干啥？这种现象，以前从未发生他身上，而且他不声不响。习近平之所以如此兴师动众大搞专政，说明习近平为了权力不择手段，随意践踏人权。总之，共产党不懂人权，所以，社会主义核心价值观里无“人权”二字。

    朋友，请您记住：吃饱不是人权，牛马都有吃饱的权利。人与动物的本质区别是：人有语言、有思想自由。所以，人权就是人人平等享有的的自由权——言论、结社、集会、游行示威等自由权。