按文章标题 按作者名字 按文章内容     简体文本版总目录                   请选择年份 =================================================================== 2016年6月号 请选择期刊号 2016年12月号(第283期) 2016年11月号(第282期) 2016年10月号(第281期) 2016年9月号(第280期) 2016年8月号(第279期) 2016年7月号(第278期) 2016年6月号(第277期) 2016年5月号(第276期) 2016年4月号(第275期) 2016年3月号(第274期) 2016年2月号(第273期) 2016年1月号(第272期)   后一期 前一期 中国政情 　　北京之春2016年6月号 习近平能制止器官活摘而不为 吴建国        活體摘取良心犯器官的暴行為什麼拖延了這麼久？而且還在繼續氾濫，乔高的話點出了其中一個主要原因，就是習近平政權對制止此暴行不作為。正如乔高所說的那樣，習近平有能力制止這一暴行，但沒有任何跡象顯示他打算這樣做。 神州大地 　 天泪落时人泪落，歌声高处哭声高 金复新        每逢夏至，广西玉林都要举行狗肉节，杀掉的狗儿数以万计，血流成河，疯狂程度远甚于西班牙斗牛节，世界为之侧目，视中国人为野蛮人。今年，连一众好莱坞也专门制作短片，含泪呼吁抵制玉林狗肉节，引起了轰动。当地人士却不以为然，依旧我行我素， 理论探索 　 吴思的暴力元规则 野蛮反动完全不成立 叶问天        通过搜索，百度、搜狗、维基百科对“元规则”解释都是一样的，都是吴思的暴力最强者说了算，源于中共的军头拍板制。邓小平对江泽民说：“毛在毛说了算，我在我说了算，什么时候你说了算，我就放心了”。1982年中国宪法还规定：军委主席有最后决定权。 中国政情 　 反人类文明的中共必须退出历史舞台中国回归民国宪法 叶边天        共产制度是人类史上最黑暗、最狡诈、最贪婪、最毒辣、最残酷的吃人不吐骨头的党奴制。这是现代的“权、钱通吃”。共党实行的是比公开的帝制还专制独裁千万倍、还黑暗千万倍的党奴制！中国大陆要宪政民主，必须驱除马列，改造或解散共党，回归民国宪法。 中国政情 　 人民币暴跌背后的秘密 秦伟平        有一句俗语说，退潮的时候，才知道谁在裸泳。上周五英国脱欧就是一次退潮，慌不择路的资本蜂拥买入黄金美元日元，人民币无人问津。这对致力推动人民币成为国际货币的中国简直是一种赤裸裸的打脸行为。当然6万亿天量货币注水是本次人民币暴跌的根本原因之一，经济趋势明显下行和国际资本出逃也是暴跌的背后秘密。 民主墙 　 廖祖笙写给习近平的第五份借据 廖祖笙        习近平先生，我不能不善意地提醒你：你所主导的这届“新政”，至少到本月为止，对苦难的百姓而言，并没有解决任何的问题。国家还是黑暗无边，荒废得就连杀人的事、抢人的事都没人管 中国民运 　 互联网为民运提供了十大武器 查建国        互联网+民运。现在是互联网时代，互联网与所有行业联系，在与民主运动相联时就对民运产生了颠覆性变革。民运呈现出新的10个特征： 中国政情 　 习近平红卫兵式的暴力政治路线破产了（修改版） 夜问天        人类社会就是暴力最强者说了算。暴力最强者就是皇帝、军委主席之流的人。可是，暴力元规则破产了，也就是说习近平之流的人破产了。从历史的角度看：西方强盗走进了民主，东方强盗陷入了独裁，这说明，西方社会比东方社会更有正义感！所以，中国人要懂得政治，要懂得正义，更要懂得“人民最大” 台湾问题 　 一群洪素珠 林原        洪素珠绝非一个人，而是一群人。她的观点绝非一个人的观点，而是一群人的观点。这群人排斥外省人，不仅仅排斥荣民。他们敌视大陆人，不仅仅敌视陆生、陆配。 理论探索 　 亚洲-拿什么来拯救你 量子悟空        妄图通过复古民族主义作为他们执政的基础和资本，其实都是缘木求鱼，枉费心机很难达到他们的目的。因为，民族主义及其极端民族主义，曾经在反压迫、争人权方面起到一定作用，但更多的时候充当了极权专制、纳粹暴政的帮凶，在反人类的道路上恣意裸奔。 中国政情 　 自封的"先进"性党派都是反人类的犯罪集团品 樊斤品        今天中国的真正民主运动就是要以人人平等的普世价值观取代共党总是把人分为“左中右”“先进落后”的等级制价值观，以普世的“人民最大”原则代替共党的“一党独大”原则。只要大家确立了这样的普世价值观，中国的一党专政就会呜呼哀哉，自由民主新中国就一定会到来！ 百草园 　 网中对 妩媚师太        当今世界，自由人权已成普世价值。时过境迁，共产世界走过了前半段幻梦般的美好历程，进入了新型专制通道，正在被越来越多的人们抛弃。而你党总是阴差阳错的做错事情，为一党之私不惜与大陆专制势力眉目传情，勾肩搭背，相见甚欢。 香港问题 　 庄晓斌再次向"党国认罪"的声明 庄晓斌        北春编按语：此声明是作者庄晓斌发给编辑部的，庄先生在铜锣湾书店一案曾经给本刊写过多篇第一手的资料，今公布其为书商桂民海所写书目，胸怀坦荡，不遮不掩，不计后果，以林荣基为榜样，有男人之担当，虽垂垂老矣！ 中国政情 　 习禁评到底在做什么？是进步？还是反动？！ 彭涛        官方這些強壓行為，不僅未能嚇阻烏坎村民，反而讓數千村民再次走上街頭遊行，繼續支持前書記林祖戀，表示對他的信任沒有動搖，堅信他沒有受賄。林祖戀事件使烏坎再次成媒體關注焦點 百草园 　 杀狗 ——知青纪事之三 羊圈头        时近黄昏，云黯天低，阴气沉沉，气温越来越低，凛冽的寒风又突然夹着细雨一阵紧似一阵。已收工了，我走在返回栖居的路上。 中国政情 　 乌坎风云又起世上最奇特的反贪与贪官 陈维健        村长选举曾经是中共向国际社会承诺过的，且得到国际社会巨额支持的一个项目，虽然中共从来没有真正兑现，但多多少少形式还在，现在习近平连这种形式也不能容忍了。 理论探索 　 资中筠 中国为什么日益野蛮化？ 夜问天        一百多年的中国历史已表明，唯物进化论破坏有功，建立乏力，始终未能兑现建设性使命。共产党的努力，造成野蛮的北朝和中华人民共和国，帮助中国进入了“由文弱走向野蛮的炼狱” 台湾问题 　 幽默，还是揣着明白装糊涂？ 严家伟        马英九这次视频演讲也不是完全没有“新意”。在中共不在场的情况下，马前总统终于敢说两岸关系基础就是“九二共识、一中各表”。并称要在“九二共识、一中各表的基础上推动两岸和解，维持两岸‘不统、不独、不武’的现状” 百草园 　 知青诗篇 ——知青纪事之二 羊圈头        既使滴着血吧/杜鹃也不会关闭喉嗓/所以，我们唱啊，我们唱/特别是在晚上 中国政情 　 林荣基战胜恐惧披露真相大英雄也！ 陈维健        林荣基回港披露真相，是需要极大勇气的，他所经受的内心考验非当事人难以体会，经过八个月拘押的恐怖生活，他更知道一当他披露真相将会带来什么样的后果。 香港民主 　 摄影：向强权说不 支持林荣基 王先强        香港铜锣湾书店五子被拘事件，举世关注。五子之一的林荣基，「取保候审」出来，昂然地不顾个人安危，站出来揭露了被拘的真相，展现了无畏、大义和良知。他是真汉子！6月18日，6000人上街游行，支撑林荣基，高呼向强权说不！ 理论探索 　 以正义的人权价值观取代习近平的"富强"价值观 叶问天        习近平到美国大讲中国人以前梦想是吃肉，现在梦想是富裕。难道说猪们的生活水平提高了，他们（如雷洋）被屠杀命运就改变了吗？今天，以正义的人权价值观取代“富强”价值观，是当务之急。 中国民运 　 纽西兰中国民主人士举行声援赵威与被关押的异见人士活动 民运平台        6月18日下午，一群在纽西兰的中国移民与留学生在奥克兰的Aotea广场举行声援被关押的良心犯赵威与其他被关押的异见人士的活动。 香港民主 　 见证荣光与罪恶 陈立群        历史将永远记住2016年6月17日！这是被审判者吕耿松先生和陈树庆先生再次受难的光荣日，也是审判者中共再次迫害“良心犯”的耻辱日！这一时刻的见证者——浙江民主党人。 中国民运 　 中国民主党全国委员会关于陈树庆、吕耿松案件的声明 民主党全委会        2016年6月17日，中共暴政以颠覆国家政权罪判处中国民主党人陈树庆有期徒刑10年零六个月、判处吕耿松有期徒刑11年。对此。中国民主党全国委员会声明如下： 历史见证 　 境由心造——知青纪事之一 羊圈头        “吴家祠”先生有文《永远的王洛宾》，该文的结尾处说：“境由心造，热情达观的人，放到那里都能成一片绿洲。”说得很好，可谓至情至理。“境由心造”，此说不虚，确如是，也因之勾起我对四十多年前一些往事的随想。 纪念文革 　 "文革"五十周年祭 刘有权        公元一九六六年五月十六日起，一场史无前例的浩劫“文化大革命”如狂飙突起于北京，迅速席卷全国。前后持续十年有余，结束于毛泽东死后不到一月的一九七六年十月六日，“四人帮”被捕为止，史称“十年浩劫”。 民主墙 　 暴政打手的下场 廖祖笙        暴政打手周永康落得这般下场，在人们该是意料之中。高智晟五年前就已断言周永康会死在牢内；周还权倾天下时，国内就有敢言人士向其明言，换季之后周极可能首先成为被红朝抛弃的对象… 理论探索 　 中国为什么难接受"人人平等"的普世价值观？ 樊梨花        共产党推翻中华民国后，1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》强调镇压敌人，所以没提人人平等；强调工人阶级领导，所以没提阶级平等；搞一党专政，所以没提党派平等；《纲领》只提了男女平等和民族平等。 中国政情 　 致单仁平 助纣为虐可耻，消极自我麻醉可悲 秦伟平        一个名叫单仁平的人写了一篇文章，他说“诅咒中国可耻，倚仗境外势力可悲”，他一直服务于环球时报，专门负责啃哪些难咬的骨头，其他同行都避之不及，此人口味独特，江湖人称“飞盘侠”，叼盘技术出神入化。 中国政情 　 习粉栽脏中宣部，中纪委为刘云山卸黑锅 陈维健        巡视组历数中宣部五大罪，人们才知道原来中宣部不但没有卖力执行习近平左的路线，而且还取抵制态度。这四年来真的是冤煞了中宣部，让刘云山背了黑锅。让他有口难辩，里外不是人。现在好了中纪委为他洗清了习粉们加之于他的莫须有 理论探索 　 这么简单的问题，国人回答不了，何其愚也！ 黎鸣        什么问题让中国人始终非常糟心？——中国两千多年来的历史为什么始终都只能停滞不前？——中国的大学为什么始终都培养不出真正的世界大师？——中国的政治体制为什么永远都改变不了其传统痼疾？——中国的经济发展将会落入中等收入陷阱吗？ 台湾问题 　 论武力攻台的不可行性（之二） 黄学章        中国的强硬派的“专家们”，对武力攻台，信心百倍，是建立在三个幻想之上的。其一为，台湾人民大多数是要统一的，只要解放大军一到，老百姓就会捧出大红枣，扭着秧歌出来欢迎；其二为，台湾武力不堪一击，只要解放大军一到，台军就兵败如山倒；其三为，美国、日本不会支持台湾，只要解放大军一到，“帝国主义就夹着尾巴逃跑了”。 特稿 　 读蔡咏梅的《周恩来的秘密感情世界》 陈维健        一个如同林妹妹一般多愁善感的男子，因其性的倾向成了无恶不作的共产党头子，世事正是造化弄人。 民主墙 　 请问洪素珠 蒋大公子        洪素珠，我只问你一句话，台湾，当年如果没有这些荣民也就是你说的“中国难民，如今台湾会怎么样？台湾现在还有民进党和国民党存在吗？ 理论探索 　 毛没搞家天下，因为他知道他做不到 胡平        我覺得偉東搞這個展覽，很不容易，他基本上就是用圖片把文革的全過程給出了一個完整的敘述。當然他也有不足，不足一來是有些重要場景沒有圖片，就是圖片本身內在的限制，有些重要場景是沒有圖片的； 读者.作者.编者 　 大陆民主人士胡俊雄获得《北京之春》第8届自由先锋奖 北京之春        美东时间2016年6月7日下午，《北京之春》杂志主办的纪念6.4民主运动27周年活动在纽约召开。在纪念大会上，《北京之春》杂志向中国控诉撰稿人、民主人士胡俊雄颁发了自由先锋奖， 以奖励其多年来不遗余力地关注中国境内的维权事件，和其对维权群体的支持与帮助。 神州大地 　 是谁给了警察施暴的权力 陈维健        看了以上四个视频，人们第一个感想，他们到底是什么人，是罪犯还是警察，他们比日本鬼子还坏，比希特勒还凶恶，比当今的ls恐怖分子还残暴。第二个感想，这些警察是不是法西斯教育培训出来的。第三个感想，他们为何如此有持无恐。第四个感想是谁给了他们这样的权力。 特稿 　 悼念李洪林 胡平        我是在1980年秋天认识李洪林的。那是在包遵信和张显扬等组织的首都中青年理论工作者座谈会上，时任中宣部理论局副局长的李洪林在会上致辞。接下来该我们发言了，张显扬点名叫我第一个讲，就这样，我和李洪林算是彼此认识了。 中国政情 　 从权贵红二代反对‘文革重来’看习近平的穷途末路 董狐        习登基3年多来，弃邓学毛，集权于一身，一面订立‘不许妄议中央罪’，独断朝纲，搞‘朕即天下’，一面鼓动‘个人崇拜’，以图变‘一党专政’为‘个人专政’、变‘党天下’为‘家天下’。 理论探索 　 马族劣根性 余东海        成龙有句名言：中国人是需要管的。其实成龙的说法颇有土壤，类似观点在体制内相当流行。很多年前曾有老先生提醒我：毛主席那样做是有道理的，是为了把中国人改造好。因为中国人和西方人不一样，民族劣根性很深厚。西方可以民主自由富裕，中国人不行 百草园 　 新编歌曲 《社会主义坏》 蔣大公子        前一段日子，有一群山东大妈到美国高唱社会主义好，遭到网上一遍指责和嘲笑，後來有位大妈一肚子委屈的出来說，人到美国，看到，天好蓝，地好绿，大家好开心，人一開心就要唱，但是她们只会唱共產黨的紅歌，其他的都不会.的确如此 百草园 　 端午诗朗诵《故国与远方》 秦伟平        在我的远方，/是西边的云彩；/云彩的远方，/是浩瀚的太平洋；/太平洋的远方，/是我的故国；/故国的远方，/有一个人，/名叫屈原。 百草园 　 新史记·五毛列传 罗汉        五毛者，乃当世太监也，一群精神自宫者！五毛见其主，匍足下，摇尾乞怜笑容可掬，以为主舔菊为莫大之幸事也。 专题 　 功过皆历史 成败非所求：忆戚本禹 陈弘莘        85岁的戚本禹于文革五十周年离世，令人不得不感叹冥冥中命运的安排。他常说自己是“历史人”，那种功过成败都不由自己书写评说的人。五十年前的文革是他命运跌宕的开始，五十年后，当人们反思纪念那一场浩劫的时候，他离世了 中国政情 　 雷洋惨死之谜——习近平价值观扭曲 夜问天        平昌公安微博称：“遇到警察执法，请不要随意拍摄，因为法律不允许”。微博写道，虽然一般群众拍摄警察执法不会被制止，但如果拍摄行为系“恶意拍摄”，影响执法尊严、干扰执法秩序，就会被警察“依法制止”并处罚。习近平要打击恶意的网民，王毅要打击恶意的记者，警察要打击恶意的公民！他们都是一丘之貉，上行下效，践踏人权。 理论探索 　 谈中华复兴与文明 川歌        中华的文明，是那种与世界先进文明相融合、相互兼容但又中华特色的文明，是普世文明与地域文明完美的结合，是普世文明在中华的土地上所开之花 历史见证 　 确定性的终结 妩媚师太        近日，“挖坑”一词风靡网络。至于这市井刁民混生活常用的招数如何荣登政治斗争意识形态领域，难道是互联网的功劳？ 透视台湾 　 论武力攻台的不可行性 黄学章        六十七年都过去了了，为什么没能武力攻台呢？仅仅是海空军力量不足的原因吗？严酷的事实是，其首要的原因，在于传统的战争道义观，和现代全球化的战争观。 民主墙 　 政治改革建议书 余东海        贵党已丧失治本的最佳历史时机，种种问题积重难返，重重矛盾越来越纠结。随着各种暴力血腥事件、非正常死亡事件和突发性事件愈演愈烈，局势将越来越积重难返，当局也将越来越骑恶虎而难下。黑云压城，穷则思变，关键是如何变，向哪个方向变。 纪念六四 　 摄影：烛海…… 王先强        六四夜，香港维园，又是一片烛海！12.5万人，聚集在这里，点起腊烛，悼念六四27周年。每一支腊烛，都是一个信念，一种意志，一股力量，这扭结在一起，不令人可慰、可敬、可畏，同时也叫极权可怕吗？明年、后年、无数年的六四夜，香港维园仍会是这样的一片烛海！ 中国政情 　 王毅习近平分善恶 根本就是人权盲 夜问天        中国外交部长王毅6月1日与加拿大外长迪翁举行会晤。会后，一名加拿大记者询问有关人权问题，王毅驳呵斥记者。事件引发外界广泛关注 纪念六四 　 拒绝纪念六四的本土派其实就是建制派 胡平        今年是六四27周年，港人又在准备烛光晚会。和往年不大一样的是，一部分（不是全部）本土派高调表态，拒绝参加烛光晚会，拒绝纪念六四。他们的理由是：香港是香港，中国（这里指大陆）是中国，六四发生在中国，和发生在世界其他地方的悲剧一样，和香港并不相干。 纪念六四 　 纽西兰举行第二十七届"六四"纪念活动        今年是纽西兰中国移民与留学生纪念“六四”活动第二十七个年头。活动依然在“阿弥陀关怀中心”举行。今年与往年有很大的不同，传承上参加活动的老年人淡出，代之以新移民与在校的留学生。 纪念六四 　 纪念"六四"热情在消退 陈维健        人们对纪念“六四”热情的消退，也是人们对中共政权不抱希望的开始。“六四”是一场希望中共改革的民主运动。虽然中共以坦克机枪屠杀了这场运动。但是历年来纪念“六四”的内容基本是以“平反”为诉求的。经过二十七年人们越来越清醒地认识到，这样的希望无疑是缘木求鱼。因为当今的中共权贵集团，正是“六四”屠杀带来既得利益的群体。 中国政情 　 军报文章用意何在？ 胡平        这真是不打自招。可见在习近平那里，反腐只是幌子，清除异己才是本质。巴拿马文件揭露出那么多贪腐高官，哪一个受到惩处了？早在习近平发动反腐运动之初，我们就指出这是选择性反腐，其目的不在于反腐而在于清除异己。感谢解放军报文章，中共自己终于承认了。 民主墙 　 中国顶尖科学家关于退党的郑重声明 李春旺        本人向全世界郑重宣布：近年来由于受到中国当局持续监控和骚扰，现正式决定退出中国共产党组织。从今以后，只为全人类科学事业服务。 民主墙 　 还会有"89"吗？ 韩湘子        共产党太不懂民主、又太不习惯民主啦，愣是把“89”当作“暴乱”，后又改口为“动乱”。其实“89”只是一次民主的和平表达百姓愿望的行动，史界专称运动。因为共产党否定了“文革”，又给“四五”运动平了反。知识分子和青年就天真地以为中国老百姓有民主了，民主地行动一次有何不可？ 特稿 　 李洪林：百年道路话沧桑 沈洪        北春编者按语：李洪林先生以91岁高龄于6月1日去世，作为80年代改革开放理论代表性的人物的李先生,我们纪念他莫过于对的思想作一个回顾，他的思想对目前的中国政治有着非凡的意义 理论探索 　 造神之路 量子悟空        造神行为肇始于人类文明萌芽阶段，并伴随人类发展的全过程，这正是作为自然一部分的人区别于其他物的特殊之处。神究竟给人类带来了多少宽慰，又给人类带来了多少灾难，至今仍是一笔糊涂账难以算清。 理论探索 　 从李泽厚到吴思、焦国标——6.4后的思想大跃退 樊梨花        6.4后，中国思想界大跃退——李泽厚从以自由为纲变成了以经济（金钱）为纲；焦国标鼓吹血统论和天王圣明论；吴思鼓吹血统论和法西斯暴力论。他们像韩愈：“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以其事上者也。 港澳问题 　 评香港及海外关于中国问题的出版物 林原        香港及海外關於中國問題的出版物數量不少，質量卻參差不齊，甚至可說「泥沙俱下」。本文對此略加討論。