在极权主义国家，爱国是可耻的――爱国微论
余东海
【东海律】在极权主义国家，爱国是可耻的。国家被特权阶级把持着，异化成了它们奴役人民、草菅人命的工具。爱国无异于爱特权阶级及其工具，是奴隶的道德，奴性的表现。奴必恶，奴性越深，恶性越重。故爱唱爱国和爱国主义高调者皆非善类，为官必是盗贼奸佞、政治骗子，为民必是刁民暴民、三帮分子，都是爱国贼。真正爱国，首先要爱人爱民爱自由，争取早日让人民和国家从极权主义的魔爪中挣脱出来，让国家获得自由，让人民拥有人权。不讲道德讲政治，不讲个体讲集体，不讲人权讲主权，不讲爱人讲爱国，不讲民权讲民主，不讲自由讲平等，都是耍流氓。
【国家观】极权国家，国力越强大，领土越广大，人民越弱小，苦难越深重。对于人民来说，国家强大无意义甚至负意义，人民自救更艰难，得救希望更渺茫。所谓国家，实非国家，已异化为一种特殊的暴力机器。蚂主义国家观认为，国家是阶级对抗的产物和阶级统治的暴力机器。这个定义用于蚂国，颇为合适。注意，蚂主义原教旨强调国际主义，不重国家，不讲爱国。爱国主义是马家修正主义的口号。
【警世钟】以立场定是非者，必非正善之士。以国家立场定是非，就是国家主义；以民族立场定是非，就是民族主义；以社会立场定是非，就是社会主义或民粹主义；以党的立场定是非，就是党主义。这些主义都是坏东西。党主义就是现代极权主义，其它主义既是通往极权主义的捷径，又是现代极权主义的不同侧面。知识群体和弱势群体以立场定是非，或者倡导这些主义，不是别有用心，试图分一杯羹；就是极端愚蠢，韭菜支持镰刀。百年来无数人死于非命，或被害死，或自杀死，其实都是蠢死的。蠢人不知道自己的蠢，不少人死到临头还在三帮。前几天一个自杀的媒体人，自杀前不久还在坚持国家立场，痛骂支持乌克兰抗战的人“蠢货误国”。哀哉！
【爱国】爱国主义必不爱国，必然碍国和害国。爱国主义是国家主义的俗称，属于集体主义的范畴。所有集体包括国家，都应该是仁爱的对象，但本身不能主义化本位化。儒家道德上仁本位，政治上人本位，天地间人本位，任何时候任何情况下都不允许集体本位国家本位。国家本位者，心中无仁，目中无人，其爱无根。所谓爱国，只能是空谈。国家主义的意识形态，对内必然无视人权，对外难免树敌异国，爱国适足以害国。凡是盛行爱国主义思潮和口号的国家，必然衰败混乱，官不官民不民，人不人国不国。
【爱国】爱国最正确的方式有二：一是爱民保民，维护民权；二是致力于良制良法的追求和建设，争取早日将权力关进笼子里。二者相辅相成。在极权社会，不反极权，不足以言爱国爱民。至于维护极权，更是祸国殃民。知识群体和弱势群体而维护极权，就是殃人自殃。沦为奴隶、韭菜和人矿，就有了因果的合理性。自作自受自作孽，此之谓也。
【爱国】任何时候，爱国主义都是反常的，在极权社会特别反常。凡是自称爱国主义者，皆非好东西，皆是爱国贼。可怜马帮分不清楚爱国与爱国主义的本质区别，好以爱国主义者自称，好将历代爱国诗人称为爱国主义诗人，盲心瞎眼，认邪为正。儒家爱国更爱民，绝不允许国家主义化，绝不允许工具主体化。相对于民，国家只有工具价值。换言之，民权高于主权，主权维护民权。民权得不到保障，主权就丧失了存在的价值。
【明善】要成为能爱人能恶人的仁者，要尽是是非非、善善恶恶、贤贤贱不肖的文化和政治责任，就必须具备相当的明辨功夫，能够正确地分辨是非、善恶、贤不肖。《中庸》说：“诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。” 明善，就是明白什么是善，明辨是非善恶。当代知识群体包括儒家和自由派中，对社会主义、共产主义、民主主义、民族主义、爱国主义之类邪说，对蟊鲁之类邪人，持赞肯态度者不少，这就是不明乎善、不辨善恶的表现。这种糊涂人士，为师必误人子弟，为政必祸害苍生。
【开蒙】常有人包括儒生认为，现在政治有所开明了，已经不是极权了。东海曰：如此愚钝麻木，盲于政治和文明，可谓身在狱中不知狱。请记住，没有人权，就是极权；没有自由，就是恶制；没有宪政，就是暴政。漠然于恶制暴政，认为可以接受，其实是恻隐、羞恶和是非之心萎缩的表现。这种人既无力爱人爱国，也无力自爱自尊。
【开蒙】常有人说，国家好，民族好，大家才会好。东海曰：这是集体主义的话语，以国家和民族为本，本末颠倒。正确的说法是，大家好了，每一个国民都好了，国家和民族才会好。每一个国民都好，并非平均主义，而是每一个人都享有人权自由，弱势群体同样享有健全的福利保障和刚性的法律公正。如果有特供，也应该向妇孺病残鳏寡孤独倾斜，领导和官员靠边站。这就是王道政治，敬天保民，以民为本，民为贵社稷次之君为轻。2023、10、1
【击蒙】人民有信仰，国家有力量，民族有希望。这条非常流行的标语有一个重大漏洞，忽略了信仰什么的问题。信仰有正邪之别。人民信了邪，国家必衰败，民族没希望。所以，只有把信仰改为正信，这句话才能成立。昊天上帝信仰就是人世间最正确、最正义的信仰，大中至正。
【儒眼】当你对自由派的了解有一定深广度和整体性的时候，你就理解百年来民主自由追求的失败是正常的，其失败具有历史的合理性和逻辑的必然性。肇端于五四的自由派，又称为民主派启蒙派，其实统统名不副实，前面都应该加上特色二字，或者改称民粹派、蒙启派。他们的思想主流由反儒主义、民粹主义、集体主义三个方面组成。民粹主义包括民主主义、平等主义、平均主义、女权主义等，集体主义包括民族主义、社会主义、爱国主义、国际主义等，统统都是邪知邪见，与自由主义格格不入，与极权主义特别配套。
【东海律】民众爱国有条件，国家爱民无条件。对于民众来说，国家可爱则爱之，不可爱则不爱，可以隐遁，可以去国，可以批评，可以改革而更新政府。对于政府和官群来说，爱民是无条件的。无论民德民智如何，只要在其位，必须爱其民。爱民有道，必须导之以德，齐之以礼，建立良制良法。如果民众德智低下，或者社会不公、民生艰难，说明政治无道，政府和官群没有尽到庶之富之教之、正德利用厚生的责任。德不配位，就应该夺其权去其位。
【许家印】在马家社会，爱国爱党谓之贼。不仅是民贼国贼，而且是其党其君之贼。它们爱国爱党忠君的口号叫得越响，文章做得越美，其盗贼性、奸恶性、危害性就越深重。许家印的倒掉，又一次为这条东海律提供了有力的证明，大有助于剥落爱国贼、爱党贼、忠君贼们欺世盗名的华丽外衣。当国者一定要明白，君本主义者最不忠君，党本主义者最不爱党，爱国主义者最不爱国。君不见，法家大腕最善于欺君叛君弑君，马官群体最善于欺党叛党害国。盖性恶论和唯物论从根本上遮蔽了仁性、摧残了人性。仁者爱人，不仁者不能爱人，法家和马家高官大吏普遍极端不仁，彻底丧失爱人的能力，遑论爱民爱国爱党忠君。古人云，求忠臣必于孝子之门。东海曰，求国家忠臣、民族孝子，必于仁义之门及自由之门。求乱臣贼子则马门中最多，一抓一大把，永远抓不完。2023、10、1
【司马南】司马南们代表的是一股民族主义、爱国主义、民粹主义思潮，而且特别极端、轻浮、无耻、奸诈和虚伪，象它们的容貌一样特别丑陋可厌。这个伪毛左，口头上崇毛，实际上向美。把妻子儿子财产都早早转移到美国，就是向美的铁证。其极端崇毛的思想言论，只是做忽悠草民的爱国生意的资本。司马南之类爱国贼能够赚得盆满钵满，可见这种生意仍然颇有需求和市场，被卖了还为之数钱的民众还不少。2024/2/22 余东海 集于南宁青秀山下独乐斋
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