| 中国民运 |
北京之春2024年2月号 |
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为中国民主党人朱虞夫先生病中募款 |
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| 去年11月，朱虞夫先生确诊患晚期胃癌，已做全胃切除，仅靠肠道吸收维持生命。他作为一个信仰基督的人，表示自己信靠交托主。我们盼望在他身上会出现生命的奇迹。经过一波三折，朱虞夫先生于2月2日惊险出逃到日本治病。日本医疗世界一流，但他将面对高额的医疗费用。我们希望大家向这位已将一生献给了中国民主事业的志士仁人伸出援助之手，诚挚感谢
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| 中国民运 |
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短讯 |
陈维明
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| 最近兩天64代表人物锋鎖王丹先後到訪洛杉磯，給美西民運帶來振奋和鼓舞，而且在D C的國是會議後王丹將長住洛杉磯，屆時美西的民主運動將會蒸蒸日上被推向一??新的階段和里程碑，那時美東美西，世界各國的民主力量將會合縱連橫鼎力合作為結束中共獨裁暴政統治，建立民主中國携手共進！也要防止中共破坏
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| 民主墙 |
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认知作战？王志安为什么帮助中共攻击自由民主的台湾？ |
刘昭阳
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| 王志安巧妙地把自己从讪笑身障人士的霸凌者转变为所谓“绿共”的受害者，从违反观光签规定的外国人摇身一变为言论自由的捍卫者，视而不见柯文哲和中国国民党对他的批评，把台湾朝野对他一致的批评全部简化为民进党对他的攻击
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| 百草园 |
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茔灯【散文诗】 |
代书斌
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| 你询问我的眼睛是悲伤的，正如冬天突然落下春天的杏花雨。我很想，把一丝喜意带进你的村庄。我很想，把欢乐充斥你的人生。然而，我什么都做不到。我犹如行走在大地上的幽灵。
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| 理论探索 |
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一切人祸都具有因果的合理性――因果微论 |
余东海
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| “因果”一切人类和事物，无不笼罩在因果的天网之中。否定因果的存在，把因果报应说成“封建迷信思想”的人物和势力，同样逃不出这个天网。《坤文言》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”把家字改为人字、党字和国字，这句话同样成立。
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| 理论探索 |
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延顺《程序论》思路的展开的补充（4/5） |
周晓（粟小舟）
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| 过了不惑之年后，笔者和林小生先生曾经发表的《程序论》中已明确了，在DNA碱基的排列与为落实人类编写程序的开关电路的排列相比之后，得出的结论是：DNA碱基的排列也是程序。
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| 中国民运 |
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中共百年暴行展 |
陈立群
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| 今天早上氣溫攝氏零下4度，非常寒冷。參加紐約法拉盛圖書館門口「中共百年暴行展」的中國民主黨黨員一早就來布展。春節期間天氣一直不好，難得一個周日大晴天，街上人多，大家希望多一些華人了解這個圖片展。 過去幾年策展單位在冬季都會暫停展出，但是很多年輕人希望不要停，很敬佩年輕人的這種精神。
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| 中国政情 |
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短论 |
蔡霞
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| 今天早晨听了袁莉访谈王力雄先生的这期节目，深深地震撼了我，心情好一阵不能平复。王力雄先生的作品是为墙国里亿万人的未来命运而思而忧而写而呼，三十年初衷不改，于是我忍不住给袁莉留了语音，说了自己听访谈的初步感受。
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| 神州大地 |
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庆丰帝家风景独好！ |
陈叔涵
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| 本月八日，也就是在中国传统新年前夕，庆丰帝对广大臣民们发表讲话，结论就是：放眼世界，风景这边独好！言外之意其他国家都一团糟，那里的人民生活在水深火热之中，而唯独庆丰帝的子民们活得幸福。
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| 一人一推 |
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一人一推良心犯第 75周汇报词 |
王军宇
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| 各位推友大家好，我是来自印第安纳的王军宇。今天是2024年2月25日，本周是呼吁海外推友“一人主推一位在押良心犯”的第75周。 首先我想介绍一下我主推的良心犯许娜。
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| 百草园 |
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咽喉之歌【散文诗】 |
代书斌
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| 当你还能歌唱的时候，就尽情歌唱吧!无论是傍徨，喜悦，悲伤。从漆黑的宇宙里传来深深的叹息，指引你灵魂航行的方向。
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| 国际视野 |
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短论 |
王安那
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| 欧洲的事情应该由欧洲来承担，欧盟和北约人口众多科技发到，完全具备这个能力，乌克兰为欧洲付出这么多的代价、欧洲各国如果不全力支持他也是对乌克兰人的不公平。 欧洲不应指望万里之遥的美国人出钱出力，美国人已经承担的够多了，这对美国不公平，对世界也不公平，欧洲的事情应该由欧洲人为主来解决。
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| 特稿 |
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《欣闻〈青年论坛〉纪事，谨向胡平等自由主义老战士致敬！》 |
冬成
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| 李明华先生近日出版了大作，＜《青年论坛》纪事＞。可喜可贺。《青年论坛》创刊于1984年，既是那八十年代自由化的产物，也为那自由化时代做出了巨大贡献。是因果互动，是共生共荣。当年八十年代中，我在太原工作，是青年论坛的忠实读者。记得订阅了所有各期，阅读了其中几乎所有的文章，至今保留着美好的记忆。我是后进之辈，努力学习之。
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| 台湾民主 |
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我穿“反共愛臺” T恤遊臺灣（六） |
陽光
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| 2024年1月11日，我們觀選團一行來到臺北松山區民權東路的一所公寓的3樓參觀了“鄭南榕紀念館”即鄭南榕基金會。鄭南榕是台灣社會運動倡議者，時事評論員，他主張百分百言論自由、支持台灣民主化且致力於推動台灣獨立運動，他認為臺灣獨立的主張也是《中華民國憲法》保障人民言論自由的一部分。
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| 神州大地 |
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在极权主义国家，爱国是可耻的――爱国微论 |
余东海
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| 【东海律】在极权主义国家，爱国是可耻的。国家被特权阶级把持着，异化成了它们奴役人民、草菅人命的工具。爱国无异于爱特权阶级及其工具，是奴隶的道德，奴性的表现。奴必恶，奴性越深，恶性越重。
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| 百草园 |
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冥鼓【散文诗】 |
代书斌
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| 父亲，您穿上新做的衣服，要去见祖宗了。带上一只公鸡，别忘了赶路的时间。抱紧牛卦，平熄内心的愤懑。穿上新买的胶鞋，走路稳稳当当。手握镰刀，披开前方幢幢黑影。
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| 理论探索 |
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延顺《程序论》思路的展开的补充（3/5） |
周晓（粟小舟）
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| 人体有着由两万个功能各不相同的基因组合而成的自动化控制系统。假如达尔文在起草《物种起源》时了解到对这套自动化控制系统的设计，制作和调试需要如同恒河沙数般的工作量，有关进化论的思路应该就会中断，且不再继续。
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| 国际视野 |
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不在餐桌上就在餐单上 |
陈维健
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| 是的，这个世界确实靠实力说话，不过实力不是在中国而在美国。当然中国也有他的实力，他的实力是收刮民脂民膏，集国家之力办大事，美国的实力则在民间，民富国也强。在这个世界上，真正有实力的国家一定是自由开放的国家，有创造力的国家，而一个没有自由只有统一意志的国家，必定是一个没有创造力的国家。中美的输赢是由制度决定的。
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| 中国民运 |
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共产主义暴政纪念碑在加紧建筑中 |
陈维明
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| 共产主义暴政纪念碑在加紧建筑中，准备今年“六四”揭幕。感謝各位義工的奉獻，這些天义工们钻洞的钻洞打角钢的打角钢，有拌水泥，有浇铸、有採购，有換輪胎，還有做飯的，大家分工合作，添磚加瓦，大家有一個共同心願：就是推翻獨裁統的中共，建設民主自由的中國！
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| 历史见证 |
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重返校园的日子（四） |
一真溅雪
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| “文革”版的“四郎探母”［註：１］ 冒险夜访金陵路十四号 无端受株连的大姐 天府之国沦落到不如湖广 川人对文物古跡的尊重远胜过全国其他各省 亲见当局对刘文彩的丑化 刀口再次发炎 袁医生手到病除 骑车游西安
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| 百草园 |
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乡愁【散文诗】 |
代书斌
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| 经过长途跋涉，终于听见熟悉的犬吠声。那里有一盏灯，一扇门，和惴惴不安的母亲。
父亲从崇阳山里回来，肩上扛着一根大椽木。如果开车，从家乡到崇阳山都有很远的距离。我不知道，父亲当时是怎么做到的。
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| 中国政情 |
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短评 |
朱振和
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| 最近在网上看到一条消息，邓聿文、蔡霞称习近平、李强、蔡奇形成了“三人帮”。我认为，把李强算作“三人帮”的一员并不恰当。李强是总理，理应是常委会的第二把手，但实际上并非如此。蔡奇这个“马屁精”拍习近平马屁达到了肉麻透顶的程度，他成了习近平最看中、最欣赏的人，习近平安排蔡奇作为自己的心腹，蔡奇成了最死心塌地地效忠习近平的人。所以蔡奇成了常委会中实际上的第二把手。
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| 理论探索 |
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延顺《程序论》思路的展开的补充（2/5） |
周晓（粟小舟）
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| 在地球上，生存着50万种陆地生物和220万种海洋生物。它们的每一种都身具一套自动化控制系统。它们各自独立的系统只有极小概率会出现（以上部分刚刚算出）。依概率的计算规则，它们都出现的概率还是相乘，其结果当然会是更加极其微小。由此导出的结论是，地球上生物都出现的概率更为不可能。
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| 民主墙 |
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鲁迅成为民族魂，民族必然丧了魂―――辟鲁微言 |
余东海
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| 【辟鲁】毁我儒家，就是害我国家。儒家毁则中国灭，儒家灭则天下亡。故儒家对鲁迅，集国仇家恨于一身。马列耄鲁，思想虽有不同，精神同样反常，都对中华民族造成了空前巨大的政治危害和精神创伤。辟鲁辟毛辟马，同等重要。
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| 国际视野 |
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哈马斯和以色列微论 |
余东海
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| 【儒眼】中东各国各股势力，正邪善恶颇不易辨别。但是，就以色列和哈马斯而言，文明和野蛮之别是显而易见的，正人和正常人不难分辨，更不会赞肯支持哈马斯。闻哈马斯挑起战争，对以色列烧杀抢掠。吾相信，这是哈马斯自招大祸乃至自取灭亡。
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| 理论探索 |
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简谈：什么是哲学 |
唐付民
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| 我写了一些文章，有许多人认为我是研究《哲学》的，但我始终不愿接受。《逻辑学》是“培养智慧”的，我喜欢将它的内容从《哲学》中分离出来。为此，我对“什么是哲学”会产生疑问和评论。我在这里把“问题”提出来，希望与各类专家交流学习！
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| 民主墙 |
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短论 |
吴祚来
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| 楊恆均的親人和密友文中特闢”法律英雄“一節，向兩位中國律師致謝“我們非常感謝莫少平律師和尚寶軍律師在過去五年中為楊恒軍所做的一切。 他們利用每一寸狹窄的空間來捍衛楊的清白，並展示他們對正義和法治原則的共同承諾。” 评曰： 而另一些人，利用每一寸疑点，将杨纳入中共体制内，使杨案不明不白，使杨成为两面人，罪有应得。 人心之诡异，令人胆寒。
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| 中国政情 |
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假解放真统一的湖南思想解放运动 |
陈维健
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| 中共到了今天，不管耍什么花招，招魂什么思想解放，都已回天乏术。历史曾经给了中共一次改过自新的机会，不会再有第二次。他的命运只有解体清算，习近平不但继承了中共所有的罪恶，又加了新罪，等待的只有审判。
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| 中国民运 |
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短讯 |
高瑜
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| 無論法學家、史學家、律師還是當事人，都是“國家的囚徒”，憲法保障的公民權利，我們這個朋友圈，可以說幾乎被剝奪殆盡。出境被邊控，通信被監控，聚會被上崗，沒有一個人可以在國內媒體上發表一文一言。今天是正月初十，春節還沒有過完，我們能歡聚一堂，應該算是國保的疏漏。
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| 理论探索 |
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延顺《程序论》思路的展开的补充（1/5） |
周晓（粟小舟）
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| 本文是继 “延顺《程序论》思路的展开“ 一文后的，以增补为主的一篇文章。要点分散在五个分篇中。因构思于腹稿，边写边改，可给读者带来方便的目录只得在全篇中才添入。
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| 百草园 |
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早晨八九點鐘的太陽 |
湘夷
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| 時令已是深秋，教人不免想要懷舊。翻開從前的相冊，可見一片紅葉靜靜地夾在冊夾中。許是冊夾的密封性好，這紅葉許久仍未因著水分的缺失粉碎，八九點鐘的陽光映在枯黃的楓葉上，火紅的顏色再次浮現在葉面兒上，令我不禁憶起三十多年前的深秋，三十多年前的落木紅葉與初雪之後的朝陽。
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| 台湾民主 |
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淺議王志安 |
薛偉
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| 也是筆者孤陋寡聞，從來不知道有個王志安，近半個多月來，因為他涉入在台灣觀選期間上脫口秀節目，涉嫌侮辱身障人士引出違規事件，攪亂了一池春水，網絡世界鬧得沸沸揚揚，好不熱鬧。筆者好奇心在油管上找到他兩年來的節目，以及華人世界的正反意見和諸多評論，才了解了一些眉目，事情的由來是這樣的：
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| 台湾民主 |
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短论/老蛮 |
老蛮
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| 现在台湾的执法船就陷入了非常尴尬的状态，还出去吗，出去还执法吗，遇到大陆的船只你怎么办，遇到大陆的执法船你又怎么办，全都没有两全其美的办法。 台湾必须做出选择了：是强硬顶上去，将局势迅速推进到武装冲突的那一刻；还是让海警船全体无限期休假，躲避冲突。就这两条路。
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| 中国政情 |
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客观评价薄熙来 |
司马北负能量
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| 网上很火的那篇客观评价习近平的文章里，对习近平的评价很到位，入木三分。但是，明显有吹捧薄熙来的味道，看了真让人反胃。据分析，那篇文章很有可能是党内反习派搞出来的，也就难怪会捧一个，踩一个了。
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| 理论探索 |
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中亚视野下的中华文明探源工程——从方块字的真正起源来权威解读 |
茨仁卓嘎
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| 习近平总书记近来启动了一个学术项目，学界称之为“中华文明探源工程”。这一工程，本身体现出中国第二代学术界自身学术研究分析能力的下降。有鉴于此，笔者作为老一代高阶学者培养出来的研究人员，给我的读者补一补课。
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| 国际视野 |
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俄罗斯是习近平的好朋友吗？ |
魏京生
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| 两年多前，习近平为了奥运会热情接待了俄罗斯总统普京。兴奋之余说什么两国“合作无上限”，成了国际政治的一个经典表达。这个词儿流行了很久，有时候带有讽刺意味。最近普京总统在和美国记者的访问中，毫不留情地表达了讽刺和调侃的心情。
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| 一人一推 |
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一人一推良心犯第 74周汇报词 |
彭小伟
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| 一人一推 关注在押政治犯第74周汇报 各位推友们大家好，我是来自洛杉矶的彭小伟，今天是2024年2月18日，本周是呼吁海外推友“一人主推一位在押良心犯”的第74周。
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| 中国民运 |
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短论 |
韩连潮
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| 民运的衰落，作为海外民运曾经的一员，我以为其式微的根本原因不是素质低、伪类、内斗、特务滲透等（这些情况任何流亡社区都存在），而是无钱。西方不想改变也认为改变不了中共专制，因而不投入。中国有钱人又为富不仁。NED的钱分到中国只剩零头，做些隔靴搔痒的事，这和苏俄支持国共有天壤之别。
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| 中国民运 |
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言论自由的殉道者——纪念吹哨人李文亮 |
成楠
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| 在这个充满挑战和不确定性的年份里，我们失去了一位英勇的战士，一个真相的守护者，李文亮医生。他的故事，如同一部动人心魄的悲歌，深深地触动了每一个人的心灵，引发了对社会公正和价值观的深刻思考。
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| 历史见证 |
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《使命》重返校园的日子（三） |
一真溅雪
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| 从《资本论》发现马克思主义理论基础的谬误 客居中南矿治学院 为偷渡海外苦练游泳 湖南的“红卫兵”和“造反派” 武斗造成的“六六惨案” “高司”头目“吳眼镜”避难矿冶学生宿舍 又闻久违的丝竹声
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| 国际视野 |
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纳瓦尔尼被害彰显普京是一个无所顾忌的杀手 |
陈维健
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| 普京对纳瓦尔尼的杀害与中共对刘晓波，彭明等在狱中的异见人士的谋杀如出一辙，“被死亡”这个中国固有的术语在俄罗斯也一样的适用。普京反对共产党，又在共产政权的废墟上建立起一个专制独裁的帝国，重温沙俄，苏维埃开疆辟土的旧梦。他既是一个民主的杀手，又是一个国际战犯。
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| 中国民运 |
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短讯（多图） |
陈立群
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| 高智晟太太泣血呼唤，还我丈夫！还孩子们父亲！中共必须向国际社会有个交代，高智晟在哪里？
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| 台湾民主 |
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我穿“反共愛臺” T恤遊臺灣（五） |
陽光
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| 2024年1月10日下午我們觀選團一行來到民進黨競選總部，參加了由台灣民進黨中國事務部主任吳峻鋕主持的觀選團接待見面會，通過這次見面會，讓我們更進一步了解了台灣的民主選舉，以及民進黨對於台海事務的應對及態度。這是一個極具開放的會議，會上我們做了很多的互動和提問，會議結束時吳主任和我們觀選團部分成員進行了合影。
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| 台湾民主 |
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短论 |
慕容雪村
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| 身障人士可以參加竞选，可以出任总统、议员、大学校长、高阶将领，也可以成为导演、总裁、总編輯、乐队指挥??身障人士可以从事绝大多数社会工作。限制他们能力的，剥奪他们权利的，不是他們身体上的障碍，而是另一些人脑子里的歧視和偏见。
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| 中国民运 |
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共產主義受难者紀念碑第一期工作业已完成 |
陈维明
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| 共產主義受难者紀念碑第一期作业已完成，還有五期工作要做。这是雕塑公园一个巨大的，跨越国界，跨越时代的作品。这个作品完成后，雕塑公园将成为一个国际性的雕塑园区。我们将在今年6月2日落成。歡迎大家來公園參觀出席活動
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| 中国民运 |
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抗議中共跨國迫害及幫助新老移民新年送溫暖！ |
界立建
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| 中共跨國鎮壓迫害遍佈全球、我們在國內遭中共奪去自由、人權、和所有的做人權利，無休止遭受數不盡各種迫害、 用腳投票為自由逃離海外中共警察局仍在跨國執法長臂管轄迫害我們，請所有被迫害者們一起街頭社區站出來向中共暴政發出最大怒吼及反抗，呼籲美國政府驅逐所有中共特務共產黨及政治代理人。
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| 历史见证 |
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《使命》重返校园的日子（二） |
一真溅雪
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| 北京上访 冬游北京 泌阳探访大哥感知他已出现“被迫害妄想症”征兆 文革小报加深我对毛和中共丑恶本值的认识 初读马恩著作 刀口发炎二次手术 与刘家珍的初恋 正式告别西洞庭农场
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| 民主墙 |
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梅西与政治家 |
拒做奴
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| 我平时比较关心政治从不关心足球，政治家与足球运动员谁更有人格魅力？我会想当然的认为政治家更应该也更需要人格魅力，否则他怎么能成为政治家？ 可是通过中共最近对当代球王梅西的口誅笔伐，我才知道当今最有人格魅力的竟然是球王梅西。
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| 中国政情 |
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评崔天凯对台湾问题的讲话 |
胡平
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| 所谓“中国人杀中国人”这一危险，分明是来自中共想武统台湾，而不是来自子虚乌有的美国鼓励台湾搞分裂；分明是中共担心美军介入所以不敢轻举妄动，崔天凯却说成是你们美国设陷阱诱使我们打台湾，我们才不上你们美国的当呢。这种倒打一耙的话术十分可笑，不过它也从反面告诉我们，在现阶段，中共确实不会打台湾。
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| 神州大地 |
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《站住，别动！我是中国人民的感情》 |
李承鹏
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| 余沧海的儿子至死没明白，人家开的饭店，不是鸡店，你付的是饭菜钱，不是包夜钱。 说起来算是旧闻了，倒跟《笑傲江湖》挺对标。前些天香港方面下了迈阿密队的单子打商业赛，付了土豆丝的钱，就想让梅西出台，让领导摸梅西的小手手。梅西赶紧两手揣兜绕开了。网上一通混天黑地厮打，打着打着，人们发现，是不是合同有猫腻…… 眼见要被反杀，主办方得转移视线哪，来，上“中国人民的感情”。
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| 民主墙 |
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短论 |
韩连潮
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| 每年春节都是党国利用音乐文艺搞统战渗透美国的密集期，纽约爱乐乐团的春节音乐会是主要手段，龙年的会被统战媒体包装为纽约上流高格调庆典、上流纽约客必赴音乐会，演奏的是为《长津湖》作曲的梁皓一的作品，指挥余隆为统战老手，疫情期间迫害异见音乐家。最令人反感的是他们把等级文化糟粕带入美国。
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| 百草园 |
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文革与内伤——读王艾小说《深渊》 |
徐友渔
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| 小说《深渊》讲述了一个可怕的故事，一个关于人性沉沦和丧失的故事。书中的男主人公秦新强跑到妻子韩苒在读的大学，对着她的同学大吵大闹，指控她作风败坏、移情别恋；他还向学校当局揭发韩苒隐瞒自己已婚的事实，靠说谎混进大学。在韩苒被学校开除之后，秦新强毫不手软，继续追击，他写信给韩苒的父母、姐姐，挑拨韩苒与他们的关系，使得失去学籍，返回原籍的韩苒不被亲人收留，茕茕孑立、孤苦一人，精神上备受折磨，痛不欲生。
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| 历史见证 |
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《草根评说：文革—毛泽东》下 |
于松然
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| 在毛泽东和中共的词典里，“反革命”与“人民的敌人”是两个互为注释的同义词，有明确的定义。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中规定
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| 台湾问题 |
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中共打台退潮风景哪边独好 |
陈维健
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| 崔天凯说中方当然不想看到中国人自相残杀的形势，那不是中国人的做事方式。还说：“我们不会掉进有些人给我们设下的陷阱，他们提供军援，为代理人战争提供武器，想让中国人杀中国人。我们不会掉进那种陷阱。”崔天凯虽然颠倒是非，但明白无误地传递出中共在统一台湾问题上新的立场
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| 中国民运 |
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短论 |
陆文禾
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| 现在网上讨论民运看起来并不缺乏对民运的定位，但缺乏对民运的定性。共产党在打下天下之前是一个革命党。今天的民运或者四十年来的民运是革命党吗？还是民主党？现在网上很多观众要一个民主党去取得革命党的成就，就是否认只有组织和武装可以推翻一个政权，光靠动嘴皮子就可以。自己没有想清楚吧？
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| 历史见证 |
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《草根评说：文革—毛泽东》中 |
于松然
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| 1966 年 6 月 1 日，《人民日报》在发表的《横扫一切牛鬼蛇神》社论中，第一次提出了破“四旧”的口号，把藐视文明的破“四旧”、立“四新”作为文化革命的重要政治任务。
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| 神州大地 |
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短论 |
张杰
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| 一篇值得一读的文章。作者指出，近代西方民主一进入中国，就随着当时思想界风气化潮流而成为一种风气，在本地化中脱离了本来面目，在这条歧途上，从孙中山的“人民来做皇帝”开始，到中共以组织群众运动的方式“领导人民”、毛泽东以意识形态的方式“为人民服务”而化身人民，民主在中国化过程中被步步扭曲。
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| 历史见证 |
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惊心动魄的两天 |
一真溅雪
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| 为上访張鑫私刻公章惹禍 为避免禍及众“反动学生” 周密策划勇闯府后街派出所 学以致用假造证件骗过老公安王所长和军代表取回张鑫“罪证” 成功化解危机 使私刻公章案湮灭在府后街派出所与铁道学院联委保卫组之间
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| 一人一推 |
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一人一推良心犯第 73周汇报词 |
刁礼杨
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| 一人一推 关注在押政治犯第73周汇报 。各位推友们大家好，我是来自悉尼的刁礼杨。 今天是2024年2月11日，本周是呼吁海外推友“一人主推一位在押良心犯”的第73周。
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| 历史见证 |
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“劳教”生涯经历的苦难和人间冷暖（十一） |
一真溅雪
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| 串联策划众“反动学生”逃离西洞庭农场重返校园：宅心仁厚的周泽琼医生和房东冯家孃孃 巧遇王树信老师 冒险串联鼓动策划众“反动学生”逃离“劳教”农场 从宿舍和食堂管理员姜ＸＸ那里感受到我当年在学校的思想言行对学校师生员工产生的影响令我欣慰 财务科干部对“反动学生”的同情与关照
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| 历史见证 |
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《草根评说：文革—毛泽东》上 |
于松然
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| 小时候听大人们说“人生如梦”，我不懂。那些年，我怕挨饿受冻没学上，又怕在人的屋檐下睡觉，更怕在那里做梦，因在那里老做噩梦。长大成人后，梦总跟着我，几乎天天都得做，不离形影
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| 国际视野 |
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从卡尔森对普京的采访想到斯诺对毛的采访 |
陈维健
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| 卡尔森是右派记者，斯诺是左派记者，按现在的说法都是脱离了原有的媒体，而成为没有约束的自媒体，网红。他们在为侵略者与叛乱者提供胡说八道，扭曲历史，叙述强盗杀人逻辑上是惊人的一致。也许他们都持有平衡新闻，让人们看到另一面的新闻中道的责任，这一点没有错，但最终的结果自己却被圈进去了，迷失了新闻人本应该持有的良知、正义，而成了独裁者的传声筒。
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| 百草园 |
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《龍年新春識藥病語》 |
野聲
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| 母親生於赤縣，兒女生於神州。敬天愛人家誡，聖王三代靈修。
母親生於赤縣，兒女生於神州。無為仁義洪範，漢唐風骨春秋。
母親生於赤縣，兒女生於神州。辛亥兵戎亂道，民國幽靈巡遊。
母親生於赤縣，兒女生於神州。配天湯武革命，仁孝帝道人猷。
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| 民族问题 |
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雪域暴风雨中怒放的向日葵 |
茨仁卓嘎
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| 向日葵老师是众多为境内西藏做贡献，也受到中国表彰的藏人知识分子的代表，是境内藏人知识分子的奇人。向日葵先生是阿坝若尔盖人，生于1961年，那个雪域局势非常紧张的敏感年代。中文读者一定不太明白他名字的典故，这里，笔者给大家讲一讲。
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| 民主墙 |
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春晚尚不足以成为一种最顽固的陋习 |
谷中
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| 中国人要除去的陋习、恶习还有很多，不胜枚举，但最大的莫过于帝制和忠于帝制的恶心，秦晖老先生曾有一本书叫《走出帝制》，帝制若不除，人的恶心（内心满是罪恶）若不变，所谓构建美好中国，不过是一厢情愿，最后只能沦为破灭的中国梦，正如今天，陋习、恶习如日中天，人人除习，都当自告奋勇，从我做起，改变今天，才能改变未来。 除去恶习，改变恶心，人人有责。
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| 神州大地 |
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大年初一话“春节” |
朱振和
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| 今天是大年初一，现在被称之为“春节”，是农历的正月初一。“春节”和“农历”这两个称谓都有点问题。前不久在网上出现了一个帖子，说中国的农历（阴历）是德国传教士汤若望制定的，这种说法也偏离了客观事实。现在我就来谈一谈这些问题。
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| 一人一推 |
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2024农历新年致中国在押良心犯 |
孟佳美、阳光
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| 尊敬的良心犯政治犯异议人士等及其家属们：在这新春佳节来临之际，我作为旅居在纽西兰的中国民运人士，向您们送上最诚挚的新年祝福。政治犯、良心犯是共产主义暴政最无辜的受害者之一，你们在追求真理和正义的过程中，却背负着沉重的压力和痛苦，尤其你们捍卫人权的举动，海外华人深切感受到了您们的坚韧和勇气，更为您们所承受的磨难深感痛心。
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| 民主墙 |
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请问， 您真懂什么是“共产（马克思）主义”？ |
唐付民
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| 有不少反共人士，不支持“提倡反对共产主义（或马克思主义）”的理由，是认为“没有人再相信共产主义”。这类人是因为自己不懂“多因逻辑”，不明白书本中的“共产主义”与现实实践中的“共产主义”，会存在巨大差异。前者包涵诸多相关内容（如资本、剥削、阶级、暴力革命、社会主义、公有制经济和各取所需、等等），而后者通常只是以“公有制、暴力政治和共产党领导”为实质性存在。
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| 百草园 |
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拥抱之间【散文诗】 |
代书斌
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| 这是真的吗？妹妹！/干旱的洛杉矶也会下起豪雨？/温暖的木质民宿也会凄风苦雨？
/可这里是遥远的大洋彼岸的海洋气候啊！中国的新年到不了这里。我的心和你一样在雨夜中难过，哭泣。/我打着雨伞在路边等着你。
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| 历史见证 |
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《草根评说》简介三：总目录 |
于松然
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| 第 15 章“群众专政”暨文革第三、四轮大屠杀一. “群众专政”在湘南暨文革第三轮大屠杀1. 借口种种 2. 组织实施4. 人兽之间⑵ 5. 题外话星空二. “群众专政”在广西暨文革第四轮大屠杀1. 广西魔头韦国清
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| 中国政情 |
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历史的垃圾时间还剩多少？ |
陈维健
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| 在历史的垃圾时间中，刘军宁说老百姓靠熬过日子，也就是时下的躺平。这是焦虑的时间，绝望的时间，恐怖的时间，黑夜吞咽一切的时间，任何呐喊听不到回音，任何的反抗瞬间即逝。于此同时中共政权本身呢？是垂死挣扎！每一次挣扎悬崖上会有更多的石头松动滚落。中国的历史垃圾时间已经不多了，习近平正在以惊人的速度缩短历史的垃圾时间。
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| 中国政情 |
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短论 |
蔡慎坤
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| 2024年春节团拜会上，习近平慷慨激昂地说：放眼全球仍然是“风景这边独好”。刚刚过去的这一年，是中国极为艰难的一年，拉动中国经济繁荣的三驾马车停滞不前，几乎所有经济指标都在恶化，按照公开数据分析得出的GDP数据是负数，而不是官方自吹自擂的5.2%，如果按美元计算，和上一年相比也是负增长
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| 理论探索 |
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浅谈暴力革命与非暴力革命（全篇) |
周晓（粟小舟）
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| 拜读了胡平先生在北京之春的论文《我们为什么要主张非暴力抗争》。该文逻辑严谨，论据可核，斐然成章，是又一功底深厚的大师之作。在胡平先生的《。。。非暴力抗争》里虽然偶尔也提到革命这个名词，但是所聚焦的是 “非暴力抗争和暴力抗争”，而笔者此文所光聚的是 “暴力革命和非暴力革命”。一个是谈抗争，一个是谈革命。定语相同，名词不一。故此特别提示。
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| 百草园 |
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癞痢山【散文诗】 |
代书斌
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| 我家后山叫癞痢山，不是难听，而是很难听。/爷爷心中藏着一个秘密。/“破四旧，立四新”时，用油布包裹藏了一本族谱。/族谱上记载，后山叫狮子山。
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| 台湾民主 |
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我穿“反共愛臺” T恤遊臺灣（四） |
陽光
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| 離開日月潭，在魚池乘車上來一位張姓大哥，張大哥有一張淳樸憨厚的和善的臉龐，他見我穿中英文字體的T恤，又聽說我來自紐西蘭，就主動用英語和我說話，瞬間的這一顰一言，我立即讀出這是一位渴望自由，擁抱世界的開明人士。
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| 百草园 |
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盖衣 |
健儿
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| 盖衣是一种相当亲密的举动，母亲为熟睡的孩子盖衣，妻子为小憇中的丈夫盖衣，做孩子的为躺着的老父老母盖衣，它是生活中最常见一种亲密行为，我与这位女子则是萍水相逢，为我这位老者盖衣，乃是人间难得之美德。
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| 百草园 |
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短讯 送春联 |
朱振和
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| 我把横批改为： 破旧迎新，这样更加贴切。我认为，即将到来的龙年不是国泰民安的一年，而是破旧迎新的一年。我把修改以后的春联送给民运朋友们。
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| 历史见证 |
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王 婆 卖 瓜 ——临终“自卖自夸”各章内容 |
于松然
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| 但草根却有草根的临终心事：笔者无法与名家相比，特别是一本政治上敏感的书，在大陆无法出版，而在境外，出版商也掂量来掂量去，有的甚至拿了出 版费后便没有了下文
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| 中国民运 |
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短论 |
夏明
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| 我不相信他是完全背叛中国，完全忠实于服务于某个西方国家，但问题是，习近平目前的政治心态有一点妄想狂，有种极度的不安全感，在他追求极度安全的过程中，对那些他认为可能心怀二心的人，产生过度的反应和过度执法，也让他的体系变得更加僵硬，并最终伤害他的体系
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| 中国民运 |
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短论 |
吴祚来
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| 把杨恒均抓起来，以为多多少少能挖出些料来，因为他与异见人士们交游甚广。判他几年刑，与澳大利亚政府做一次交易。 没想到，杨啥事也没参与，除了当民主小贩，码些政治常识。 他之所以在习当政之初为其站台，以为习时代有了新希望，他离习的政局核心如此之近，在国庆宴会上，他能用手机拍到习『伟岸』的身影。 但很快，他感到气氛不对，逃之夭夭
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| 理论探索 |
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浅谈暴力革命与非暴力革命 (4/4) |
周晓（粟小舟）
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| 孙中山领导的兴中会和黄兴领导的华兴会为主的组织在日本东京合并为同盟会，故有孙黄之称。之后同盟会更名中国国民党。二人主张暴力革命，以推翻帝制、建立共和，一个是专制国体，一个为民主国体，为初衷。但是在暴力革命的中途，孙黄二人反目。
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| 历史见证 |
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“劳教”生涯经历的苦难和人间冷暖（十） |
一真溅雪
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| 死亡线上的２４小时 无麻醉状态下痛彻心扉的肝脓腫手术 幸遇湘雅老护士长 两天前运抵的一车药助我死里逃生 从１２０斤到７４斤 从卧床不起到生活自理的艰难 重症病室的病友 巧遇绝世佳人 野生甲鱼的神奇功效 农场职工的素质高于农村农民
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| 百草园 |
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呼唤民族的觉醒 |
YD
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| 呼唤民族的觉醒
呼唤新时代的到来
呼唤赶先进 超先进
呼唤平等 团结 友爱
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| 特稿 |
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微言微语 |
人头马
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| 网络时代公害之一，是没有研究，只有传播，以至于真假不辨，谬种流传。真正的问题，是只见树木，不见森林，是只知源头，不知流域。在历史和社会的巨系统中，以点代面，以偏概全，以偏为美，以我划线，盲人摸象，刻舟求剑式的“只有”主义和文人陋习，才是当今世界的真正问题。
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| 民主墙 |
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没有极权倒台，就没有彩虹世界 |
滕祉棋
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| 我是一个女生，喜欢女孩。出生成长于中国山东的一个沿海农村，我的这个取向从青春期就开始了。今天，我已是一个接近40岁的单身母亲，我去年逃离中国，走线来到美国，我的性取向还是没有变，但回首这半生，我深深的明白了一个道理：没有极权倒台，就没有彩虹世界。
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| 中国民运 |
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杨恒均被判死缓中共疯狂来日无多 |
陈维健
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| 中国新年将近，突然传来杨恒均被判死刑的消息，为此震惊！虽然缓期二年执行，还不至于立即至死。但这一判决实在过于严厉。在中国异见与民运人士中判得最重的，超过了海外民运举旗人王炳章的无期徒刑。中共迫害异见民运人士没有底线，变本加厉，已到了疯狂。
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| 中国民运 |
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党国将崩，民主即立 |
施衛江
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| 2024年2月1日，中国民主党全联总正式宣告，他们已经初步兑现了关于建立一个民主制度的诺言，施行了民主选举。 为了程序正义的完整实施，为了过渡新老领导的对接仪式，为了孵化良好的民主文化氛围
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| 中国民运 |
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短论 |
蔡霞
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| 杨恒均触怒了习当局什么，使得习下手如此狠毒？！杨恒均在大陆时给自己起了个别名“民主小贩”，将他旅行欧美国家与游走在中国山水间的所见所闻所思，将美国与欧洲国家的民主自由与法治，做了很多通俗易懂生动有趣的叙述，他在国内有很多粉丝。
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| 中国政情 |
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“红二代”联署要求习近平下台 是谣言吗？ |
朱振和
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| 不久前网上流传：以刘少奇之子刘源为核心的一群“红二代”集体联署，指责习近平实行个人独裁，开历史倒车，导致政治、经济、社会和外交的全面危机，要求习近平下台；提议抛弃中共，转变为民主社会主义的政治体制。参与联署的“红二代”包括：刘源、邓小平之子邓朴方之子、胡德平、陈云之子陈元、罗瑞卿之女罗点点、叶剑英、贺龙、聂荣臻、徐向前的子女等，以及薄一波的子女（除了在狱中的薄熙来之外）。
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| 百草园 |
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情人节的情人【散文诗】 |
代书斌
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| 爱人，请饶恕吧！/每个男人都有一个情人的梦。/我说这话的时候，天空开始积攒乌云，像厚厚的棉絮。/然后阵阵小雨，像牛毛，像细针，密密麻麻 ，打湿行人的衣服。
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| 百草园 |
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接龙年摆龙门阵 |
牧晨
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| 龙是中华民族的图腾之一。远古时代各个部落图腾崇拜的对象很广泛，包括中华一些姓氏，如马、牛、羊、猪、梅、李、叶、林等，大都源于原始部落的图腾崇拜。图腾(totem)一词，源于北美印第安人的方言，意为“他的亲族”。图腾崇拜缘于人类对大自然的畏惧。
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| 中国民运 |
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短讯 |
陈维明
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| 台湾网红桑普先生到访自由雕塑公园，参观园区的雕塑作品以及工作场所，义工正在为共产主义受难者纪念碑进行紧张而辛苦的电焊工作。还有四个月这个铭记所有共产暴政下死难冤魂纪念碑就要竣工落成
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| 理论探索 |
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浅谈暴力革命与非暴力革命(3/4) |
周晓（粟小舟）
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| 海外民运自身就组织发动暴力革命活动的结果和其他各种人搞暴力活动的结果基本上不会存在差别，也就是说，海外民运运作暴力革命的结果会有很小的机率使得革命真实发生。
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| 历史见证 |
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“劳教”生涯经历的苦难和人间冷暖（九） |
一真溅雪
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| 放松警惕罹患急性血吸虫病 幸遇良知未泯医生护士 中共血防新药“血防８６”真相 “武斗”致交通中断农场医院断药 确诊前一天４７军武装押运药品到达农场 感人肺腑一队男女老少踴跃为“反动学生”献血 濒临死亡浑然不知 救命恩人王本龙医生
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| 国际视野 |
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战争的代价 |
魏京生
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| 最近很多地方都发生了战争，当地的人民也为此付出了很高的代价。虽然欧洲和中东一带打得热火朝天，但是最让人担心的却是东亚的潜在战争。如果习近平决心武统台湾，将会引起一场大战。很多国家会被卷进来，类似于世界大战的规模。
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| 神州大地 |
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短论 |
毕汝谐
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| 窃以为，中国人经历十年文革以及四十余年改革开放的反复折腾，业已成为世界上绝无仅有的畸形人，中国人不可能被真理唤醒而只能被苦难痛醒！明乎此，不劳久候的中国经济大危机将在一夕之间把亿万小粉红变成大灰黑！请世人记住我的话，这是先知先觉毕汝谐的又一个超前政治预言！
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| 历史见证 |
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草根评说：文革—毛泽东 |
于松然
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| 本书作者于松然是基层单位里的一个建筑工程师，常年与砖石灰沙为伍，而与专家、学者、教授和作家，相去甚远。因此，当提笔评说文革－毛泽东时，大有不自量力之感。但作者有冥顽特质，明知不可为而为之，便以底层老百姓的视角去评说文革－毛泽东，展现了与专家、学者、教授、作家不尽相同的观点，故曰 “草根评说”。
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| 一人一推 |
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一人一推良心犯第 72周汇报词 |
雷鸿鸣
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| 各位推友们大家好，我是来自休斯敦的雷鸿鸣。今天是2024年2月4日，本周是呼吁海外推友“一人主推一位在押良心犯”的第72周。 这一周钢琴家和小粉红大闹伦敦车站的事情，再一次提醒我们海外的同胞们更加的清楚知道中共的爪牙真的是伸向了世界的每个角落，所以我们一定要觉醒
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| 中国政情 |
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习近平在“民主生活会”上到底想表达什么？ |
向阳
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| 中共的“民主生活会”其实是党内的一种斗争方式，由党的实际掌权者（即使在党内没有正式职务但仍然掌握实权的人如邓小平）对党内持有不同其意见的人通过所谓“批评和自我批评”进行整肃。通过这种整肃，迫使大家的意见“统一”到实际掌握者的意见，服从实际掌权者的意志。
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| 中国政情 |
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客观评价亡国昏君习近平 |
司马北负能量
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| 习皇帝和唐太宗的性格恰恰相反。习听不进去一点真话，喜欢阿谀奉承，溜须拍马，给他戴高帽子的阴险小人。周带鱼那么没水平，不入流的选手都能得到习的赞赏，可见习是有多没品！
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| 台湾民主 |
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《红朝那些事》 |
梁家河人
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| 中国政法大学教授曹兴最近在墙内发了一个短视频：《哪种可能性更大？要么北京民主模式，要么台湾民主模式》。指出：一国两制的本质是统一于北京，不是统一于台北，也不是两岸各自飞!教授说，台湾三大党人（民进党国民党民众党）都惊人一致地否认邓小平的一国两制，反对大陆版的92共识
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| 理论探索 |
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《浅谈暴力革命与非暴力革命》(2/4) |
周晓（粟小舟）
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| 根据明确的志向和活动的轨迹，王炳章和王策都是中国民主革命中的革命家。对于革命形式，前者倾向于暴力，后者倾向于非暴力。笔者为有生与这两位革命家在政治上有过密切交往和思想交流，以及在他们分别身为党主席时，曾分别出任过组织部长而感荣幸。
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| 台湾民主 |
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台湾的外交突破在何方 |
陈维健
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| 余茂春的讲话可以说一语惊醒梦中人。台湾的外交关系靠守是守不住的。只有主动出击，你挖我的角，我也可以挖你的角。如果说早几年前还不存在着这样的条件，而这几年已经不同了，台湾与诸多的民主国家建立了没有外交关系的友好关系。在这些友好关系中选其一二与中共反目的国家建立外交关系不是不可能的。这样一来可以完全扭转台湾的外交关系上的颓势，反败为胜。
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| 台湾民主 |
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我穿“反共愛臺” T恤遊臺灣（三） |
陽光
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| 這是我小學時課堂學的一首歌《台灣同胞我骨肉兄弟》，至今其歌詞及旋律我任然映在腦海。這是一首典型的洗腦歌曲，大陸人從兒童開始就被共產黨灌輸“解放台灣統一祖國”，它們的謊言毀掉了幾代人的三觀，它們的虛假宣傳矇騙了大陸人民整一個世紀，迄今為止大部分國人仍然期待統一台灣。
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| 中国民运 |
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中共公安国保迫害维权公民变本加厉 逃亡者惊心动魄 |
陈立群
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| 中共公安国保迫害维权公民变本加厉 逃亡者惊心动魄，国内者愤而说不宪声 农历春节前夕，传来《零八宪章》首批签署人田永德和广西维权人士韦亚妮等人因中共迫害、被迫逃亡泰国并跳机台湾的消息。
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| 民主墙 |
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王局志安犯法了！ |
唐付民
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| 近日见王局志安推特发布消息：“ 号召台湾的朋友打电话给移民署举报信民协会邀请的全球华人海观选团”（参见下图）。如果“台湾朋友自主向台湾移民暑举报别人”，是他（或她）的“个人自愿行为”，因为其中会包含“权责因素”。鼓动别人（朋友）去“举报”，如果出现“举报错误”该由谁承担责任？因此，王局志安是在“违法操作”！
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| 特稿 |
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是什么叫他们生死相许 |
陈维健
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| 台湾国民党的专制独裁成就了施明德这样的民主英雄。中共的专制独裁造就的是王炳章式的英雄。英雄是不怕坐牢的，但英雄会害怕牢底坐穿。人们只记得出狱的英雄，那些在狱中走完人生的人，虽然气壮山河，可以与日月同辉，但只是夜空的流星，人们甚至还没有抬头看见就消失在黑暗中了。
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| 神州大地 |
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短论 |
朱韵和
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| 北京当局现在唯一的选择就是，如何让房地产市场恢复健康：要么长痛不如短痛，给陷入危机的房地产行业来一个短暂、但却极其痛苦的休克疗法，要么则是让病入膏肓的房地产行业自生自灭，最终达到自愈的目的。
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| 理论探索 |
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《浅谈暴力革命与非暴力革命》(1/4) |
周晓（粟小舟）
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| 拜读了胡平先生在北京之春的论文《我们为什么要主张非暴力抗争》。该文逻辑严谨，论据可核，斐然成章，是又一功底深厚的大师之作。在胡平先生的《。。。非暴力抗争》里虽然偶尔也提到革命这个名词，但是所聚焦的是 “非暴力抗争和暴力抗争”，而笔者此文议论所光聚的是 “暴力革命和非暴力革命”。一个是谈抗争，一个是谈革命。定语相同，名词不一。故此特别提示。
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| 民族问题 |
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从爱国爱教到中国化，中共正在加速同化西藏 |
丹增潘多
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| 中华人民共和国于1949成立至今，中共在西藏的宗教政策不断发生转变。毛泽东时代将宗教视为 “鸦片” 去消灭宗教。当时中共在西藏全境摧毁六千多座寺院和强制将所有僧尼还俗驱离寺院，禁止全民信仰宗教。改革开放后，中共在处理宗教事务上有了相当大的转变，对宗教的态度从 “消灭宗教” 转变成 “协调论” ，承认宗教将长期存在。
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