王 婆 卖 瓜——临终“自卖自夸”各章内容
于松然
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不久前，笔者曾写过一篇名叫《临终启陈》的文章，意在自我介绍《草
根评说：文革—毛泽东》一书。在那篇文章中我说：
老夫耄矣，来日不多；但何时终了，无法预测。记得一位老朋友曾对
我
说：“常言道：‘七十三，八十四，阎王不叫自己去。’我便先去挂个号，免得小鬼来锁我。不料阎王竟对我说：‘随叫随到，不用挂号。’”这虽是句笑话，却道
出了真理。想用“挂号”来预测你的死期吗？没门；你只能“随叫随到”。对于年逾八旬的人来说，也许能再活个三五年，或着十年八年，但也可能过不了今年，因
为“随叫随到”随时都会发生。总之，快到人生终点站了，所以叫“临终”。
临终常有临终遗言，临终嘱咐，甚至还有临终托孤，一介草根就没有
那
么多麻烦。但草根却有草根的临终心事：笔者无法与名家相比，特别是一本政治上敏感的书，在大陆无法出版，而在境外，出版商也掂量来掂量去，有的甚至拿了出
版费后便没有了下文；为了让专家、学者、出版商和有兴趣的读者愿意阅读或出版这本书，不得已，要在他们面前秀一下“王婆卖瓜”。但与“王婆”不同的是，买
不买无所谓，甚至白吃白送我都心甘情愿，仅仅希望他们都来评价、选读或出版我写的这本书：这是草根临终倒下之前的最大心愿。
下面便是我“自卖自夸”的吆喝： ★代 序
中心内容：人人生而自由，专制生灵涂炭。 真言斐语：
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▲世代英豪，似梦非梦宛如梦；人间附庸，似醒非醒恍若醒。
▲所谓党国主义就是：普天之下，莫非党土；率土之滨，莫非党臣。
前者，用武力把国家的一切资源据为党产，使中共党变成全国唯一雇主；
后者，用武力把党的权力凌驾于国家一切权力之上，用个人崇拜去神化雇
主的绝对权威，用自订法律去强化各级官僚特权阶级的不二权力。
▲因此，清算他的罪行，消除他的影响，把他和他的社会主义以及他
的文化大革命钉在“罪恶滔天”的耻辱柱上，昭示天下以儆效尤者，是包
括中国在内的全人类的政治任务。 ▲“说假话的是骗子，说真话的是傻子，真话假话搀和着说的是君子，
把假话说得头头是道、令人信服的是‘伟光正’大师！” ▲不过，笔者有草根的自信：他会生长；即使枯萎，也是草料、绿肥。
▲到那时——在我倒下之前，笔者将同千千万万个志士仁人一起，踏
着普罗米修斯的足迹，高举着阿波罗的“神火”，把长夜难明的中华大地
照亮！
★前言
中心内容：文化大革命是中共因权力失衡而导致的一场内讧、火并。
真言斐语：
▲ 在那场浩劫中，上层权力搏斗，使中国老百姓付出了惨痛代价：两
三百万人死于非命，伤残不计其数！历史记录了这场浩劫中的大批、大斗、
大屠杀、大改组：
▲ 这种权力情结，是欲望、贪婪、杀戮和恐惧的化身，是深藏于人类
右脑中的潜意识，或称为“前意识”、“祖先脑”，亦是人类原始的、低
级的、本能的需求，同雄狮竞霸、悍猴争王的丛林法则，没有本质区别。
▲ 忘记和掩饰历史真像就是背叛：背叛国家！背叛民族！背叛文明！
▲ 所谓无产阶级文化大革命，实质上是一场颠覆华夏文明、挑战普世
价值的丛林赤色文化大革命，或曰赤化革命、痞子革命。 ▲ 历史的公正性在于：权力虽可以任意打扮历史，但历史不会去打扮
权力，也不会让权力打扮、篡改历史的行径得逞于永远。 ▲ 十年无产阶级文化大革命的历史，是一部聚集世界共产主义运动
反人类罪恶的历史，它从反面警示人类，世界上还存在着谎言、野蛮和邪
恶；因而，它又是一部光复真、善、美华夏文明和启迪自由、民主、人权
普世价值的教科书。
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★序幕
中心内容：从戊戌变法到六十年代中期的历史证明，马列主义的传入，
给中国人民制造了许多灾难，而这些灾难引发的宫廷权斗，导致毛泽东悍
然发动文化大革命。
真言斐语：
▲ 芦沟桥事变拯救了中国共产党。 ▲ 在中国，无产阶级专政的理论著作，可谓车载斗量，读不胜读；但
其核心不外是阶级斗争和社会主义：前者为政治手段，后者是经济手段，
两者为同一个目的服务——攫取和巩固共产党一党独大的权力。
▲ 历史记录了“群众运动”操作过程中所创造的“毛氏规律”：
▲ 掠夺颠覆了使我中华民族数千年凝聚在一起的“仁义礼智信”的传
统道德，摧毁了农村数千年和谐依存的宗法关系，扼杀了中国人勤劳和智
慧，使农村中占多数的贫下中农，在对中共感恩戴德的同时，逐渐变成了
一无所有的赤裸裸的现代农奴，并为此付出了惨重代价，从而使中共达到
了分而治之的目的。
▲ 在枪杀、自杀 20～30 万人的基础上，使中共垄断了全国大小一切
资源，成为名符其实的唯一雇主…… ▲ 在这种丛林赤文化的长期鼓噪和洗脑下，便产生了一批又一批对
独裁政权情有独钟的独裁者宠臣和御用精英，亦即盲从拥戴者、争宠谄媚
者、谎言制造者、告密出卖者、落井下石者和野蛮施暴者，一大批在独裁
者肆虐面前麻木不仁、愚昧而善良的民众，也应劫而生。 ▲ 马列主义的无产阶级专政所制造的个人崇拜，必然导致权力不受
监督；而不受监督权力，必然导致无法遏制的暴虐和腐败。
▲ 健忘的中国知识分子们，有些得意忘形了。他们忘记了毛泽东和中
共的民主和自由，是铁笼子里的民主和自由：在铁笼子里，中共恩赐的“民
主”，你可以纵情挥扬，中共赠予的“自由”，你可以任意驰骋；但如果
你不小心冲撞了笼子铁壁，不是头破血流，便是粉身碎骨。
▲ 有朝一日，当历史挣脱权力打扮时，二十七年的历史记录，必将给
毛泽东以恰如其分的人生定位：权谋盖世，罪恶滔天！ ▲ 看着他那个几乎一贫如洗的家，我那颗早已“冷酷”了的心，此刻
竟被弄得酸酸地，眼也禁不住有点湿，赶紧转身躲开去。
★第 01 章 未加冕帝王毛泽东
中心内容：无产阶级专政成就了毛泽东的帝王梦，伦理共识成了他克
敌制胜的杀手锏。
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真言斐语：
▲ 如果说中共以革命名义进行的土改是第一次掠夺，掠夺扼杀了中
国人勤劳和智慧，那么，中共以共同富裕名义进行的“社会主义改造”就是第二次掠夺，掠夺造就了一批官僚特权阶级，而二十世纪八、九十年代开始的政府大规模的“圈地运动”，则是中共以国家建设名义进行的第三次掠夺，掠夺使官僚特权阶级变成了亿万富翁。
▲ 在中国，“据说”或曰“小道消息”，有十分顽强的生命力。由于档案尘封，新闻被控，检查受制，回忆录回避、掩饰真相，揭露者又多以“造谣”罪繋狱，“据说”便有了广阔市场，在人群中不胫而走，尽管真真假假叫你难以搞清。
▲ 在无产阶级专政条件下，他上床纵淫欲，立地呈君子。
▲ 这种赤文化的特点是：为了目的，可以使不择手段的行为“高尚”化、“道德”化；而这种“高尚”化、“道德”化了的手段，可以随意颠覆仁义理智信的传统道德，任意践踏自由、民主和人权的普世价值。
▲ 1959 年的庐山会议表明，中共伦理共识——这种已“高尚”化、
“道德”化了的“理性”，使国家利益屈从于党的利益，党的利益屈从于毛泽东的个人权力，而人类自由理性和道德价值已荡然无存。
★第 02 章 “七千人大会”受挫
中心内容：大规模饿死人的残酷现实，使中共陷入分裂，在压力下，
毛泽东被迫退居二线——这是他发动文化大革命的直接动因。
真言斐语：
▲ 大规模饿死人的河南“信阳事件”，倔强不屈地闯入了中共权力中枢中南海。
▲ 村干部根据“伟大领袖”“拔白旗”的教导，对胆敢抗拒命令者，以“白旗”论处：“村干部一声令下，把‘白旗’围起来进行拳打脚踢棍子夯。”
▲ 在“大救星”的“志气”、“骨气”下，数千万农民被他“救出苦海”，饿毙后，升入到“共产主义天堂”里！ ▲ 广场的一角，一个老人睡着了。当人们翻动他时，僵硬的身躯证明他已永远“睡着”了。
▲ 省委书记是明知故问，以假求假；技术员投其所好，以假报假。
▲ 这一切好像是专跟毛作对，使他“憋了一肚子恶气”。
▲ 掌声使刘忘乎所以，忘记了“指头论”的发明人毛泽东，就坐在他
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的身边。
▲ 空前绝后的学费啊！拿饿死 3,000～4,500 万个农民当学费，只有无产阶级专政体制下的领导人敢于这么说！ ▲ 这是中国人的不幸：如果把这种真真假假玩弄权术的游戏当成“艺
术”加以赞美的话，就要颠覆中国词典中关于“诚”字的全部释义！
▲ 毛泽东的“缺乏经验论”，论理深奥，调门高超，充满训谕，毫无
悔意。
★第 03 章 反击谋略之一：阶级斗争 中心内容：阶级斗争是马列主义的灵魂，制敌于死地的法宝。
真言斐言：
▲ 遗憾的是，所有掌权的共产党人，都拒绝实行巴黎公社的普选制、
监督制和随时罢免制，而对兼管行政和立法的“议行合一”制，却情有独钟。
▲ 一百多年的世界共产主义运动历史，就是一部把“人民公仆”变成
“人民老爷”的历史。
▲ 考察一下毛泽东的历史，人们就会发现，毛泽东说的同他心里想
的、说的同做的并不一致：有时看起是目的的，实际是手段，而有时看起来是手段的，恰恰是他的真正目的。
★第 04 章 反击谋略之二：棒打文艺界
中心内容：发动和领导文化大革命，要先揑软柿子，拿文学艺术界权
贵和御用文艺精英们开刀，是毛泽东的重要选择。 真言斐语：
▲ 这种马基雅维里式的“为了目的不择手段”和“为了统治不计道德”
的君主政治信条，是毛泽东思想的重要组成部分。 ▲ 在“便于领导”的高度国有化和集体化了的中国，“吃饭权”这个
人类最基本的生存权，已牢牢地掌握在雇主毛泽东和他的党臣手中。“吃饭权”原则也从“不劳动不得食”发展为“不服从不得食”——这个在任何社会里，他们的帝王或总统都无法办到的事，在社会主义中国，通过掠夺而垄断了全国全部资源成了唯一雇主毛泽东，他办到了！
▲ 这是典型的毛式政治造假：在少量真货中，搀入大量假冒产品，用
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以达到以假乱真兜售其奸的目的！ 这是典型的毛式领导“艺术”：以诡秘取代阳光，以武断统一思想，以权力强奸民意，从而体现领袖的天才、英
明、和正大！
★第 05 章 反击谋略之三：丑化知识分子
中心内容：丑化、敌视知识分子是毛泽东发动工农兵群众进行文化大
革命的高招之一，亦是他领导文革的重要战略部署。 真言斐语：
▲ 于是，只承认体力劳动是“劳动创造世界”主体的马列毛主义劳动
说，便成了改造、镇压知识分子的“理论”根据。 ▲ 这是毛泽东“解剖麻雀”哲学：以少代多，以偏盖全，以个别概括
全局。
▲ 这是毛泽东偷换概念式造假：以“自学”“自修”等同于老粗，为
“书读得越多越蠢”立论。
▲ 值得庆幸的是鲁迅，他只活了 55 岁。如果他活到 76 岁以上，他可能是大右派“章伯均”，抑或是大媚骨“郭沫若”；假如再“聪明”抑或
幸运些，也许能关住门窗，与钱钟书一起，在故纸堆里游弋！
★第 06 章 反击谋略之四：造神运动
中心内容：造神（个人崇拜）是毛泽东向党内刘邓右派夺权最为重要
的战略部署之一。
真言斐语：
▲ 权力拜物教的权力情结，使他本能地意识到，利用马列主义的阶级
斗争理论去培植对他的个人崇拜（或称个人迷信），是树立绝对权力的最
佳途径。
▲ 在中国横行的 20 多年里，人民公社产下了一个怪胎——大寨。
▲陈永贵在昔阳县领导学大寨创大寨县运动中，被戴上各种帽子批斗
的有 2,061 人，造成冤假错案 3,028 件，导致非正常死亡 141 人。▲ 了解中共内情的人都知道，他们要打倒谁，上面所说的理由是拿不
到台面上来的。为了使广大干部和百姓们信服，他们必须在至诚、至爱、
至情、至理上大做文章。
▲这对于一贯忠于毛泽东的罗瑞卿来说，那委屈、那痛苦、那悲愤已
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经使他精神崩溃了，于是他绝望地一跳…… ▲ 权力的资源是有限的，权力欲与占有欲却是无限的。
▲ “早请示”，“晚汇报”，“早请罪”，“晚请罪”，“天天读”，
“时时祝”，“处处学”，“事事颂”，“语录战”。 ▲ “莫名其妙”的田晓光有所不知，在河南省许昌市，笔者亲眼目睹
一个名叫王华民的“现行反革命分子”，被枪杀于许昌东关汉朝晁错墓碑前。他的罪名是把《毛主席语录》垫在桌腿下。
★第 07 章 横扫
中心内容：充分煽（发）动“群众”的不满情绪横扫一切牛鬼蛇神，
亦是毛泽东向党内刘邓右派夺权的重要战略部署之一。 真言斐语：
▲ 在中共权贵们的道德观念里，出卖好朋密友并对其落井下石，是
“立场坚定”“对党忠诚”的表现，因而是一种保全自己最有价值的选择。
▲ 狼要吃羊本不需要什么理由；但为了证明狼的“伟大、光荣、正确”
即“伟光正”，找个“为人民服务”的“革命理由”，展示一下“无产阶
级”的“高尚情操”，吃羊时就能“理直气壮”，被吃者也能“逆来顺受”，
旁观者就会“心悦诚服”，全国上下都会振臂高呼“万寿无疆”！
▲ 在这种“主旋律”的“导向”下，真相被掩盖，人物或被拔高或被
丑化，历史真实就这样被扭曲和篡改。 ▲ 这种可以任意伸缩的模糊概念，正是毛泽东和中共权贵们所冀求
的：伸，可置敌于死地，缩，可施人以恩惠——这是树立“绝对权威”不
可或缺的手段。
▲ 于是，批、斗、扭、打、吊、辱骂、罚跪、戴高帽、躬腰、颈上吊
砖、抄家、“坐喷气式”等触及灵魂法被炮制了出来，进一步丰富和发展了毛式批斗法。
▲ 这里仅仅说从“反右”到“文革”的逻辑发展：“反右”是“文革”
的必要准备，“文革”是“反右”的必然趋势。
★第 08 章 利用红卫兵再造神
中心内容：利用红卫兵造神——毛泽东向党内刘邓右派夺权最重要的
战略部署之一。
真言斐语：
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▲ 他充分利用长期封建党阀式奴化教育和阶级斗争熏陶下所制造出
来
的盲目仇外的民族主义、阶级仇恨主义和仇恨人类文明的汪达尔主义（1）等反社会的狂热，充分利用几年来造神运动所营造的个人崇拜氛围，充分利用群众对官僚
特权阶级的不满情绪和青年师生与工作组之间的尖锐对立，充分利用青年学生易于煽动的弱点和无所畏惧的造反精神，特别是充分利用他刚刚缔造的红卫兵们的无知
和强悍，去冲击中央和各地党政机关对运动的抗拒，把向刘、邓右派集团夺权、镇压异己者和持不同政见者的文化大革命的烈火，燃遍全国。
▲ 从反右到鼓动造反，使人们看到了毛泽东“理无常是”哲学的随意性，看到了他出尔反尔政治手腕的流痞性，从而使人们看到了他为保卫个人权力可以不择手段的卑劣人格，看到了他为保卫个人权力而制造出来的“无产阶级专政条件下继续革命理论”的荒谬性和欺骗性。
▲ 在“接见”及其讲话的“鼓舞”下，以阶级仇恨主义、民族仇恨主义、汪达尔主义和张献忠主义为代表的“要武精神”，被煽动了起来：妒忌、猜疑、争权、弄术和仇恨等人类兽性，找到了宣泄机会；批、斗、抄、游、打、烧、杀等红色暴虐，找到了发泄场合。
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遵命于“主旋律”的学者、史学家们，无法改变历史留下来的文字、图片和声音。但在档案尘封和资料垄断的条件下，他们却能用断章取义、张冠李戴的手法为“主
旋律”服务，或根据“主旋律”的要求，有选择地对历史人物、事件进行剪裁，或根据“主旋律”的要求，人为地张扬政治上有利的一面，回避不利的另一面，譬如
颂毛、赞周、批判林，借以达到误导舆论的目的。
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多少年来主张“有必要搞点个人崇拜”毛泽东，又一次抡起“反潮流”的大棒，来了个 180
度的大转弯，旋即变成了个人崇拜的反对者——真真一个出尔反尔、变化万端的弄权痞棍！于是，按“主旋律”节拍弹跳的权贵和御用精英们，不敢怠慢，生生地把
制造、推行个人崇拜的罪责，
一古脑儿推到林彪一人身上，毛死后又延展到“四人帮”身上。——历史就这样被他们任意玩弄、打扮！
★第 09 章 利用红卫兵造反
中心内容：利用红卫兵造反，亦是毛泽东向党内刘邓右派夺权最重要的战略部署之一。
真言斐语：
▲ 毛泽东的天才在于，消灭对他权力构成威胁的人，他不会采用像民间传说“火烧庆功楼”那样的蠢办法，而是借“群众”之手即借红卫兵之
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手，用大批、大斗、大辩论和大破“四旧”的形式，去大造消灭有理的舆论，再以层层剝笋的战术，使大批、大斗、大辩论和大破“四旧”逐步升级到大虐杀的红色恐怖高度，从而名正言顺地达到逐个消灭对手之目的。
▲ 由于档案尘封，新闻被控，检查受制，知情者惧惮，回忆录作者按
“主旋律”定稿，老百姓很难知其全貌。 ▲ 但对毛泽东来说，“民主是手段”：当年，他借“民主”牌打败了
蒋介石，达到了夺取政权的目的；今天，他再次祭起“民主”这块法宝，
借以打倒刘、邓，实现其向右派集团夺权的目的。 ▲ 一位俄罗斯著名学者说：“美是生活。”《群丑图》以丑式写真形
式，揭示了二十世纪五、六十年代中华民族生存环境的荒诞和无奈，因而被誉为“文革第一图”，是实至名归的。 ▲ 到此，毛式批斗法已逐步升级为全新版本——毛式揪殴法：抄家、
挂牌子、戴高帽子、游街示众、“坐喷气式”、奸污、吊打或打死！
▲在“闲庭信步”中，毛、林、周、江领导下的中共，犯了危害人类
的滔天大罪！其罪行的严重性和法西斯性，使《群丑图》的所谓“丑化”
相形见绌！
▲ 文革一结束，贵族红卫兵们洗掉沾在手上的血污，便以文革“受害
人”的身分步入政坛，得到了党内右派的庇护和提拔。
★ 第 10 章 文革第一轮大屠杀
中心内容：当红卫兵和农村的流氓无产者、痞子们被毛泽东煽（发）
动起来之后，文革第一轮大屠杀便应劫而至。 真言斐语：
▲ 这就是最高统帅“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”的信条。毛泽
东 8 月 23 日说的“我的意见乱它几个月”、“我看北京乱得不厉害”，就
是这种信条的故伎重演。
▲ 但在当局荫庇下，这位当年不可一世的千金，文革后为避嫌悄然移
居美国，购房置业，在毫无悔意的岁月里闲庭信步，使卞仲耘等受难者不能瞑目！
▲ 文革后的中共，不愿幡然悔悟，彻底自新，仍坚持当年大屠杀“合
法”理念：非法抄杀合法；合法自卫非法！ ▲ 有一对被活埋的祖孙二人，当凶手们向他们身上扬土时，抱在怀中
的小孙儿说：“奶奶，迷眼。”老人痛苦而无奈地说：“一会儿就不迷了！”▲ 如今，埋葬受难者的“万人坑”和填满受难者遗体的井，都被填平
了，上面绿意昂然的庄稼和窗明几净的楼房，是社会主义新农村欣欣向荣
的有力“见证”。那些大屠杀所遗留下的斑斑血渍，在“主旋律”的高歌
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声
中，似乎已经被“导向”洗刷得干干净净！那些埋葬在地下的冤魂屈骨，在“主旋律”的催眠曲中，好像也将被“遗忘”分解得无影无踪！▲
他这十六七年的心迹和境遇，是一代中国许多作家、学者的缩影：他们在塑造别人愚昧、冥顽、奴隶意识和奴性灵魂的同时，也被中共伦理共识塑造成盲从、违心、
昧着良心和相互攻讦的党棍，如草明辈那样；他们在为专制独裁修桥铺路的同时，也使自己失掉了人格、良心和恻隐之心，最终也把自己的精神甚至肉体，都埋葬在
这条通向荒诞而野蛮的路上。
★第 11 章 权力对抗
中心内容：毛泽东要夺刘邓右派的权，刘邓右派便起来反夺权。
真言斐语：
▲ 批《海瑞罢官》是“横扫一切牛鬼蛇神”的舆论准备，“横扫一切牛鬼蛇神”为大破“四旧”创造了必要条件，而大破“四旧”所煽起来的红卫兵疯狂，为批判刘、邓党内右派势力的“资反路线”，积聚了能量，扫清了道路。
▲ 应当指出的是，老百姓的民主诉求同红卫兵造反派用新的不平等对话——毛式揪殴法揪殴当权派，是两类不同性质的政治诉求：前者是自由、民主、人权普世价值的体现，后者是痞子、流氓无产者颠覆真、善、美华夏文明的法西斯暴政。
▲ 他的天才还在于：把“如此这般”的“唱词”偷换成“先斩后奏”和“先有事实，后有概念”，并为出尔反尔的流氓行径，找到了政痞式的“理论”根据。
▲ 但最可悲的还是冥顽不灵的芸芸众生，他们在对立双方蛊惑人心的煽动下，争先恐后地去充当权力的炮灰！ ▲ “学习班”这个集改造、批斗、审讯、囚禁和劳教于一体的专政组织，被“创造”了出来。
★第 12 章 武力夺权
中心内容：用武力剥夺刘邓右派的权力，体现了毛泽东“枪杆子里出政权”的血腥。
真言斐语：
▲ 马克思倡导的“巴黎公社”民主选举原则，不仅马、恩、列、斯没
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有打算实行、毛泽东拒绝实行，正在困难中搏斗的党内右派更难容忍。▲ 他们的悲剧在于，他们同北京的红卫兵五大领袖一样，不过是毛泽
东棋盘上的一个卒子，他们看不见中共党内左、中、右派之间的冲突，只是权力再分配上的较量，没有根本利害上的冲突，无论那一派都是官僚特权阶级，而毛泽东则是这个特权阶级的总代表。 ▲ 由此可见，毛泽东的“群众专政”，实质上是纵容、煽动痞子、流
氓无产者的无产阶级法西斯专政。 ▲ 功臣王、关、戚，稀里糊涂地当了“王垕”，成了罪有应得的替罪
羊。
▲ 帽子乱飞，口哨乱响，好一阵子疯狂。
★第 13 章 文革无义战暨文革第二轮大屠杀
中心内容：文革夺权中的大拼杀，集中暴露出毛泽东谎言、野蛮和邪
恶的反正义性。
真言斐语：
▲ 毛泽东两种脚色的表演，使人们看到了一个软硬兼施的权棍：他既
是一个“为革命”的纵火者，又是一个“为人民”的灭火者。由此可见，毛泽东打着为革命为人民旗号发动的内战，是场名符其实的文革无义战。▲ 权棍施惑术，导演文革无义战；伏尸数十万，血染万里江山！
▲ 当传统文明和普世价值被无产阶级专政理论所颠覆，人类“天使”
一面就会被压制，包裹者罪恶的“潘多拉魔盒”就会被打开，人类的兽性便被解放出来，从而能使“解放”后的中国人性泯灭，道德沦丧，许多中国人甚至包括一些善良的人在内，都蜕变成了痞子和流氓无产者。
▲ 在生生不息的长流里，冲刷“导向”，荡涤“遗忘”，漂白谎言，
泯没仇恨，继续谱写真、善、美的人性篇章……
★第 14 章 绞杀政敌
中心内容：毛泽东善借“群众”绞杀政敌，其手段高明而残忍。
真言斐语：
▲ 同农民出身的汉刘邦、明朱元璋建立王朝后大杀功臣一样，农民出
身的毛泽东，也没有逃脱小农狭隘意识的束缚，而权力拜物教又使他在屠戮功臣上，远比刘、朱二皇行动更猛烈，手段更高明，株连更广泛。
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▲ 阎说，在陕北，他们打家劫舍，到处“抢东西，抢女人，吸大烟，
打仗时拿毛驴驮着女人一块跑”。 ▲ 没钱花了便抓人，叫人家拿洋钱赎人，一手交银元，一手放人；不
拿钱，撕票：这不叫绑票，叫“打土豪”。没饭吃了，便拿着枪去“借”
粮，还装模作样地打个借条什么的：面对带枪者，你敢不“借”？
▲ 初春的花园里，百叶凋零，寒风吹来，光禿禿的树枝在灰色天空中
摇曳，发出呜咽哀鸣，似乎在为他送葬，枯黄的衰草在寒风中瑟瑟颤抖，
好像已经看见死神的狰狞：这一切他都没有察觉，想到的只是理发。
▲ 来有形，去无踪，一切都在魔术师的皮囊中！ ▲ 在另一个世界里，人类兽性一面的仇杀、冷酷、淡漠和冥顽等恶疾，
都被恢恢天道自动洗涤干净，变成了天使具有的恻隐、宽容、仁爱和理智
等天理之心！
▲ 残酷的阶级斗争使仁义理智信和真、善、美的中华大地，人性泯灭，
道德沦丧，假、恶、丑横行天下，批、斗、杀甚嚣尘上， ▲ 从集体遗忘《宪法》到受害时才想起《宪法》，是一个令中国每个
人都要认真反思的沉重话题。
▲ 一个“张飞”死了；不同的是，张飞不是死于刘备或诸葛亮等首脑
人物的策划。
★第 15 章 “群众专政”暨文革第三、四轮大屠杀
中心内容：毛泽东用“群众专政”打开了“潘多拉魔盒”，放出了他
的“群众”即痞子和流氓无产者，使他们贪婪、野蛮、邪恶和杀戮等兽行
找到了宣泄的场合。
真言斐语：
▲ 由此可见，毛泽东所谓的“专政是群众的专政”，同他一贯倡导、
标榜的“群众路线”、“群众运动”，其内涵基本上是一致的：就是中共
党和政府，蔑视个人自由、人权，蓄意违宪、犯法，制造出一种混乱的无
政府局面，动员、唆使包括那些无法无天的痞子、流氓无产者等法西斯分
子在内的所谓“群众”，在混乱中对守法公民（老百姓）实施暴力专政。
▲ 毛泽东每次发动镇压运动前，都要做妖魔化阶级敌人的舆论准备。
▲ “理由”是中共赤文化“目的崇拜”的一种：为了达到屠杀之目的，
可以不择手段地妖魔化敌人。因而，“理由”等于谎言。 ▲ 走着，走着，他们已预感到有些不妙，不由自主地紧张起来。回头
望着渐渐远去的村落，依依不舍之情出现在他们的脸上。那里有他们年迈
的父母，有他们年轻的妻子和年幼的孩子，那里有他们贫困中的温馨，有
受屈辱时的安抚……总之，那里有他们理不清的思念，有他们割不掉的牵
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挂，但他们只能在这条任人宰割的路上走着，自由地想着。
▲ 刽子手们给了她一个最后机会：“答应嫁，就放你！”她仍坚定地
喊道：“我不嫁！我要父母！”一个刽子手气急败坏地举起锄头，对准她的头就是一锄，刹那间脑浆四溅…… ▲ 在中共领导下的和平环境里，这种“号召→屠杀→制止＝＞又号召
→
又屠杀→又制止≡＞再号召→再屠杀→再制止”的悲剧，年复一年地不断发生；而其组织屠杀的领导干部，1966 年是公社一级，1967
年提高到县一级，1968 年又蹿升到省一级，这种不断升级的“提高”和“蹿升”，难道不能令那些浑浑噩噩的中国人深醒吗？ ▲
但权谋大师的天才在于：他清楚地知道，对于右派当权派和将领们
来说，权力高于一切，亦即权力高于主义，高于路线，高于法律，高于道德，一句话，他们的既得利益是建立在权力拜物教基础之上的。
★第 16 章 清理阶级队伍暨文革第五轮大屠杀
中心内容：清理阶级队伍运动是文革中持续时间最长、受害面最宽、
最终导致三千万人被斗、五十万死亡的一次大规模的法西斯运动。
真言斐语：
▲ 制造这个典型的目的是在密室中确定好了的：不仅要证明阶级斗
争的长期性、尖锐性和复雜性，还要证明阶级斗争是个“不以人的意志为转移”的“客观规律”，更要证明发动文化大革命的“必要性”和“无产阶级专政下继续革命理论”的“正确性”。 ▲ 但他的“宽容”是蔑视人权条件下的“宽容”，“理性”是毁弃法
制基础上的“理性”：这种通过“群众运动”或曰“群众专政”亦即通过利用流氓无产者的暴戾恣睢来实现其政治目标的“宽容”和“理性”，注定是个美丽的骗局和动听的谎言！ ▲ 毛泽东不愧是个天才的马列主义理论家和政治家。他的理论家天
才
在于：他能把唯物辩证法哲学，归结为左右逢源的“一分为二”理论，使人们无法指责他出尔反尔、信口雌黄的那种霸王兼恶棍的痞气。他的政治家天才在于：他策
划的每项政治任务，都能借“群众运动”中的“群众”之手，进行批、斗、抄、打、杀，借以达到他的政治目的，使人们无法指责他是残暴的打手和鲜血淋淋的刽子
手。他的理论家兼政治家天才还在于：他能在把权力拜物教的无产阶级专政列为他的核心价值的同时，掩盖住他那嗜权入魔的权力情结；还能在拒绝自我反省的基础
上，用“外因论”创造出一套“不断革命论和革命发展阶段论”以及“无产阶级专政条件下的继续革命论”，把政策失败的主要责任，“论证”成阶级敌人破坏或下
面“歪嘴和尚唸错经”的结果，妄拒自我反省，借以掩盖他领导下的中共的
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祸国殃民的罪行。
▲ 成千上万蒙古人先后涌向呼和浩特：“五十孤儿上访团”，在首府
街
头哭声震天；“一百寡妇上访团”，在刽子手衙前顿足呼号；“军队干部家属申冤团”，到内蒙古军区司令部大放悲声。数以千计的蒙古人突破封锁，涌向北京：难
属们在天安门前跪地嚎啕；“八百铁汉”，裸露着上身，将碗口大的毛主席像章别在胸肌上，鲜血淋漓，在中南海新华门门前要求接见……
▲ 然而，王立龙政委“讲用”毛泽东思想的高度和博得的掌声，却使
一个农民家庭付出了惨痛代价：一家七口人含愤集体自杀！
★第 17 章 权力更迭
中心内容：经过一年又九个多月的血腥内战，毛泽东达到了夺权的目
的，实现了他的所谓“全国山河一片红”。 真言斐语：
▲ 但为了释放和解信息，此时的毛泽东，摇身一变，竟成了广大“走
资派”和执行“资反路线”当权派的保护神！ ▲ 但要团结党内右派，他必须抛弃他们，因为他们同左派当权派一
样，只能是他可利用的炮灰，而不是依靠对象。这不叫“卸磨杀驴”，叫“规律”：老祖宗留下的“狡兔死、走狗烹”的“规律”！
▲ 在人民大会堂的湖南厅里，由毛泽东和中央文革扶植和豢养的五
大领袖，在毛泽东等人的“柔性”围剿下，很快都举手投降、束手待笞了。▲ 精英们的抨击，并不证明他们有了什么新思惟，他们的思维仍然是
仰头思维，即看当权者的颜色行事的思维模式。当今主子要否定文革，他们便找理由抨击“九大”选举“很不正常”，闭眼不看过去主子和当今主子的做法并无不同。
▲ 四十多年后的今天，权贵和精英们已经忘记了他们对“九大”“民
主协商”和“民主选举”的批判，再次检起“协商”和“选举”相结合的牌子。
▲ 毛泽东多次“论证”说：原子弹是“纸老虎”。但他对自己的“理
论”并不当真，那是讲给老百姓听的：一旦“纸老虎”真地扑来，天才的他，决不会愚蠢地率领红卫兵，举着火把去迎击。 ▲ 中国无法继承清代的充军发配那套，因为他们是封建专制，我们是
“人民民主”，过不了这个“理”；也无法借鉴苏俄的流放政策，因为没有可供使用的西伯利亚，那里遥远而辽阔，且常被冰雪覆盖，是个放逐的好地方：苏共列宁、斯大林时代，曾使上百万个“政治犯”“思想犯”在那里自生自灭。
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★第 18 章 巩固权力暨文革第六轮大屠杀 中心内容：杀戮“有理”，血案种种。 真言斐语：
▲ 笔者认为，“攘外必先安内”的政策无可厚非，关键在于如何“安
内”？正如“攘外”至少有战争和外交妥协两种以上选择一样，“安内”
也至少有两种以上的选择，如镇压和民主整合。 ▲ 由此可见，野蛮的“处决消声法”是中国共产党人的特产和专利。
▲ 数年间，终于完成了从“造反有理”到“造反有罪”、亦即从利用
左派造反派到消灭左派造反派的过渡，演完了一出远比反右“阳谋”剧时
间更长、波及面更广、更加血腥的清查“五一六”“阳谋”连续剧。
▲ 金春明等一类御用精英们，遵照“主旋律”的规定，力图用真假搀
和的办法去篡改历史，漂白周恩来等人，历史能答应吗？ ▲ 可悲的是，毛、周的中共能翻手为云，覆手为雨，其信口雌黄式的
造假手段并不高明，但在“舆论一律”的专政下，却能大行其事，中国没
人敢公开说个“不”。
▲ 许世友一个响头把自己磕上了天安门。 ▲ “阳谋”大师毛泽东玩弄的统治权术——暗中策划的两个过渡：一
个是从“造反有理”支持左派红卫兵，到“造反有罪”取缔左派红卫兵的
过渡；另一个是从号召左派造反派夺权、内战，到取缔、镇压、围剿左派
造反派的过渡。
▲ 人们还是能从那顶光彩夺目的桂冠上看到：宝石顶戴，血光闪烁，
三眼花翎，鲜血欲滴！
★第 19 章 摧残民主 绞杀自由
中心内容：在人类的浩劫前面，敢于揭穿独裁者的谎言、野蛮和邪恶
的人，不是身居庙堂高高在上的大官们，而是身居蓬荜身份卑微的小人物。
这些可敬、可爱的小人物，因敢于直捣皇帝新衣而被囚、被杀，付出了青
春和生命的代价。
真言斐语：
▲ 毛泽东和中共的官员们，正在强硬地、蛮横地、有计划地用“舆论
一律”即用一种声音反复贯耳、一种图像反复养眼的洗脑术，对中国人们
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进行政治洗脑：以专权洗掉自由和民主，以仇恨荡除仁爱和宽容，以谎言、虐政涤去真、善、美，以阶级斗争淘尽传统精髓和普世价值，用暴力强化洗脑效果。
▲ 自由主义说到底是个人主义，它强调个人自由，但更尊重他人自
由；
社会主义是集体主义，它强调官员的领导作用，推行限制他人自由的服从机制，说到底是独裁主义。 ▲ 国共主义不苟同，奈何文明两重天！ ▲
软骨病和媚骨病，是存在于中国人群中的两大传染性很强的瘟疫，尤以在知识分子中传染为烈。“新中国”成立后，这两大瘟症，被中共冠以“阶级觉悟高”、
“立场坚定”、“爱憎分明”、“热爱党”、“紧跟”等权力制造的词汇加以美化，成了“革命”、“进步”的标准，至今已发展成了具有中国“特色”的令独立者
不齿、令奴才者雀跃的痼疾！
▲ 因此，在那里，很难产生真正德高望重的政治家和领袖。相反，在自由、民主体制下，任何政治家都在众目睽睽监督之下，产生相对清廉、道德相对高尚的政治家，就有了不可或缺的前提，尽管还不能完全杜绝腐败。
▲ 在毛泽东统治的二十七年间，“内因”和“外因”的位置可因政治需要而互相转换。
▲ 可悲的是，两千多年前被楚顷襄王放逐的屈原，不愿以“皓皓之白”去蒙受世间的垢尘而投江自杀，她却没有那样幸运，赤胆忠心给她带来的是：就刑前被端下颔车，接着便倒毙在她所忠于的党和领袖的枪口之下！
▲ 这种暴虐和伪善，体现了毛泽东“理无常是”的“一分为二”哲学：昨天割喉施暴有理，今日唱“诗”赞美有情，一切都在“情理之中”！▲ 日记——这个任他思想自由驰骋的狭小空间，却为他埋下了苦难、灭顶的种子，最终成了揣在怀里却被政府遥控着的定时炸弹！
▲ 人类的思维是自由的、活跃的，任何天才的精于“洗脑”的独裁者，都无法将天下所有人的大脑“格式化”，然后输入他一个人的思想。▲ 可悲的是，在“主旋律”的洗脑下，许多中国人对这种谎言已见怪不怪、习以为常了。
▲ 但一切专制和独裁者都是这样：为了目的，不择手段；为了目的，强奸道德！
★第 20 章 愚弄的见证——知青上山下乡
中心内容：知识青年上山下乡运动是中国马列社会里畸形经济、畸形教育条件下的特有的践踏人权的畸形运动。
真言斐语：
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▲ 荒谬的和随心所欲的“再教育”理论，是毛泽东最高、最荒谬、最
无耻的谎言之一！
▲ “再教育者”遭鞭挞；“再教育者”被奴役；“再教育者”被半囚
禁于乡里。
▲ 因此，毛和中共所谓集体主义，可以说是古代奴隶对奴隶主的绝对
服从、人身依附主义的继承和发展。 ▲ 一元化绝对领导的社会主义国家主人（自称“公仆”）们，与多元
和自由精神格格不入，因此，他们必然要敌视、改造乃至镇压异己的知识分子，必然要改造产生这种多元和自由精神的载体——学校。这是世界上所有共产党国家的共同选择。
▲ 怒骂学校是“庙小神通大，池浅王八多”， ▲ 典型人物当红托儿的丑行不可忘却。 ▲ 但在人民公社的体制下，集体主义被美化、神化、从而官僚权力化，
人皆有之的人类天性——自由、私有和个人主义被妖魔化，农民们由此被奴役，他们的智慧必然被约束在雇主和农村官僚特权阶级——官员许可的范围内，不可能自由发挥。
▲ 尽管作家们都在“主旋律”底线之上涂饰，自觉地突出“壮”，淡
化“悲”，却无法回避苦难。 ▲ 只见她的双脚在空中弹腾了几下之后，她的灵魂便在具有中国特
色的绞刑中，随腥风飘散而去。 ▲ 因此，当听到有人喊“连长来了”时，她们就会被“吓得簌簌发抖”！
▲ 她解脱了，香消玉碎使她匆匆走完了“再教育”的全部路程。
▲ 权力可以用谎言来判处说真话的老百姓有罪，老百姓不敢用真话
来质疑权力的谎言——这就是谎言横行霸道社会里的特色！
▲ 在“舆论一律”的强权下，罗织“罪行”和制造谎言是中共的特权，
不许答辩，更不许局外人辩护或调查。中共的这种特权，一直延续到二十一世纪的今天。
▲ 与知青典型们“展翅高飞”的同时，……“上青联”的“总部为首
分子”，还要为红托儿们“永远扎根农村”的“崇高理想”，在高墙里度过漫漫刑期！
★第 21 章 副统帅出逃、林立果殉国 中心内容：震撼世界的大丑闻——“九一三事件”真相。
真言斐语：
▲ 他对林彪充满谎言的丑化，毋宁说他在丑化他自己，在丑化他所领
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导的中国共产党。
▲ 这种指定领袖和接班人的体制，发展到今天，自然而然地产生了北
朝鲜的金家父子承袭制和古巴的卡斯特罗兄弟依存制，也自然而然地产生了毛泽东、邓小平和少数几个人秘密指定领导人、指定接班人的党魁指定
制。
▲ 毛的“理无常是”哲学：今日“出尔”，源于政治谋划，他日“反
尔”，本于权力考量。
▲ 马列主义理论家的最主要任务是，要善于赞颂最高领袖，因此，要
求理论家们要擅长揣摩最高领袖的思想，并将其思想转化成令人信服的理论根据而布教全国；无产阶级政治家的最重要使命是，要善于紧跟最高领袖，因此，要求政治家们要敏捷领悟最高领袖的意图，并将其意图转化成宽猛相济的指导方针而付诸实施。
▲ 狼要吃羊时会制造出许多吃羊的“理由”（见 07 章附1），它还可在“舆论一律”的强权下，下令所有媒体把“吃”的“理由”说得“义正词严”，“光明磊落”，甚至还能把“吃”的“理由”提升到马列主义
理论高度；
▲ 从历史角度来看，任何逆正常历史进程、反历史潮流的行为，则是
真正意义上的反动派，不管他们打的革命旗号是什么。 ▲ 林立果的行动，不论成功与否，都应视为正气凛然的英雄行为。
▲ 国家是社会，不是机器；国家包括政府，不是政府。
▲ 在伦理共识特别是“驯服工具论”的长期薰陶下，在“揭发”有功
和“包庇”有罪的重奖重罚下，无论你是大人物，还是一株小草，身边都会有毛和中共各级领导的耳目，都有监视你言行的背叛者和告密者——这就是反文明、反道义的赤色出卖文化。 ▲ 马列毛主义用残酷的阶级斗争颠覆了华夏文明，使忠心变质，孝道
不存，仁者受辱，义士蒙难，从而使独裁者逾越道德而肆无忌惮。
▲ 人权高于主权，自由超越国界！
★第 22 章 保卫文革暨文革第七轮大屠杀
中心内容：在文化大革命面临崩盘危险的形势下，毛与周、邓展开了
保卫和修正文革的拼杀。
真言斐语：
▲ 在短短的几年里，他便为中国人设计并构建了一个主义信仰和两
个图腾崇拜——信仰是对共产主义的信仰，图腾崇拜是对人民公社和“伟光正”两个图腾柱的崇拜。
▲——这些都是极左毛的鲜明特征，与法西斯主义没有本质区别。因
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此，极左毛亦即极权主义者，成了谎言、野蛮、邪恶的代称。
▲ 同任何一个独裁者一样，毛泽东追逐、捍卫权力的疯狂性，与他的
“大救星”、“全世界人民导师和领袖”的情结密不可分——这是权力拜
物教权力情结之使然。
▲ 毛的狂想与周的务实之间发生了尖锐冲突。 ▲ 做为全世界革命中心，做为全世界人民导师和领袖，竟要美帝国主
义来保护，“岂非咄咄怪事？”（毛语） ▲ 以革命自居的“马列先生”，则因“孔家店”被妖魔化而得益，最
终诡变成马列加秦始皇主义亦即马列毛主义，从而促成了浩劫中华的文化
大革命。
▲ “克己”就是战胜自我的私欲；“复礼”就是恢复合理、公理或天
理；“为仁”是“克己复礼”的目的，使人的内心达到“仁”的完美的道
德境界。
▲ 蜕变为马列加秦始皇主义，亦即无产阶级专政加秦始皇主义，或曰
马列毛主义。——这是权力拜物教的权力情结的登峰造极！
▲ 显然，在坚守不“走”的“三不要主义”的前提下，他败得有理，
退之有序，在败退中，他赢得了党心、军心和民心。 ▲ 到此，完成了从人民到敌人、又从敌人到人民往返过渡的邓小平，
成了毛泽东“正确区分和处理两类不同性质矛盾”的典范！
▲ 历史证明了“统战”的欺诈性，因而，谎言、欺骗、利用和迫害，
成了“统战”的同义语。
▲ 三个世界的“理论”是与时相悖的理论，它违背了《联合国宪章》
原则和《世界人权宣言》精神，因而遭到了许多国家和有识之士的反对。
▲ 都道杀伐寻常事，奈何文明两重天！ ▲ 今天，那些御用精英们，那些专家、教授和作家们，紧跟“主旋律”
的乐谱弹跳，摈自由、民主、人权的普世文明于不顾，鼓吹明主治国和权
威理政，千方百计把秦始皇等暴君“论证”成“明主”，甚至美化成“仁
君”，借以为拒绝选票绑架民主的一党专政涂脂抹粉的同时，为“现代秦
始皇”毛泽东在大跃进、人民公社、文化大革命及其破“四旧”等运动中
所犯下的滔天罪行评功摆好！
★第 23 章 文革余波暨文革第八轮大屠杀 中心内容：后毛泽东时代的内讧、屠杀和审判闹剧。 真言斐语：
▲ 十月宫廷政变是在极其秘密的“暗箱操作”中成功的，其鲜明的阴
谋性、非法性，体现了马列主义、毛泽东思想即马列毛主义的正统性。
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▲ 当权力失衡时，重新分配权力不是靠选票，而是靠阴谋、政变和火
并。
▲ 毛泽东时代的特征是独裁、迫害、经济滞后加百姓共同贫困，邓小
平时代的特色是专制、腐败、经济高涨加官民贫富悬殊！ ▲ 由于腐败泛滥，既得利益不可能均等，权力便失去了平衡，党内外
角力不可避免。
▲ 这个《宪法》赋于的“国家最高权力机关”的常设机关，手持“橡
皮图章”，再次充当了“国家最最高权力”的随驾扈从。 ▲ 最可悲的是，大多数身处社会最底层的老百姓，在“两高”审判的
愚弄下，在“舆论一律”的洗脑下，都变成了黑白不分、是非不清的芸芸
群氓！
★跋语
中心内容：说到辛酸处，作者情不自禁地仰天长啸……
真言斐语：
▲ 当某种思想独霸权力时，就会变成魔鬼：发酵出诱人的、酣畅甜美
的毒酿，或使人在昏昏欲梦中悠然为奴，或使人在飘飘欲仙中安然瞑目。
▲ 只有正大而深刻的理性，才会有丰富而高尚的感情。
▲ 毛泽东给中国老百姓制造的四大苦难，证明他是个谎言、野蛮、邪
恶的化身，是个反人类暴政的制造者，因而，把他罪行定位于“罪恶滔天”，
恰如其分。
▲ 因为，他们知道，毛泽东这面旗倒了，中国共产党就会像苏共一样
垮台，他们的权力、爵禄以及他们子女、亲属的既得利益，都会付诸东流。
▲ 要启蒙，就要揭露和批判毛泽东的中共在文革中的谎言、野蛮、邪
恶，推倒压在中国人民头上的马列主义和毛泽东两座大山，从而为光复真、
善、美的华夏文明和重修自由、民主、人权的普世价值扫清道路。
▲ 在这种情势下，行将就火的笔者，终有可能安闲自得地倘佯在黄泉
路上，甚至有可能以舒畅的心情去欣赏那阴曹地府里的幽幽冥色。
★ 本书“自卖自夸”全说完！
2016.10.26
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