2022年11月号-理论探索 余东海简介 余东海文章检索

 

 

项羽若有好下场,就没天理了----东海客厅论刻薄
 
 
余东海
 
 
项羽反秦有功,但罪恶更大,最大者有三:一杀义帝,二杀降,三火烧阿房宫。三者皆大逆不道,后二者更是滔天大罪,杀降是反人道,烧宫是灭文化,对中华文化犯下滔天大罪,可与暴秦焚书媲大。暴秦固然必亡,项羽同样必死,天诛也。
 
项羽与其叔项梁初起事,便做下背信弃义、令人不齿的一件大恶事。会稽太守殷通与项梁交好,平时对项家颇多关照。秦二世元年,殷通见义军蜂起,也准备起兵反秦,遂私下和项梁商议,准备任用项梁和桓楚当将领来起事,却被项梁和项羽合谋杀死。
 
项梁自任为会稽郡守,聚集人马在会稽郡起义。殷通在起义前知会项梁,足见他对项梁的信任,绝无伤害项梁项羽之意,不料项梁叔侄如此冷酷恶毒。当年读史至此,不由得拍案大怒!这对叔侄若有好下场,那就没天理了。
 
《史记·高祖本纪》记载,楚怀王身边诸将,评价刘邦是“宽厚长者”,评价项羽是“为人僄悍滑贼,诸所过无不残灭。”仅凭这一点,刘项相争的胜败就已注定。
 
明太祖说:“项羽南面称孤,仁义不施,而自矜功伐。高祖知其然,承以柔逊,济以宽仁,卒以胜之。”明太祖并非宽仁之人,但在当时逐鹿的群雄中,儒化程度最高,相对比较宽仁。后起而胜出,非侥幸也。
 
把项羽看成豪杰,是一个历史性的错觉。
 
何谓善?四心扩充;何谓恶?四心丧失。四端之心,正常之人皆有之,正善之士扩充之,君子充而实之,圣贤大而化之。有没有四心就是区别善恶的根本标准。四心中,恻隐之心最根本,是仁义的根本。对于智者勇者、豪杰之士和干大事者最为重要。丧失恻隐之心,就是恶人,如项羽。这种人很容易把大事干成大坏事,恶化家国天下和自己的命运。仁义不存,上天不佑也。羲子厅友言:
 
“西楚霸王堪称豪杰中之豪杰者也。惜其屡坑降卒、复焚秦都、又吝于封土赏士,虽有数百战不败之雄壮,然垓下一败而致身死名灭,不免自刎于乌江渡下,而头颅身躯亦磔毁于宵小卒隶之手。何其痛哉?!欲为帝王而阙仁善之心,昊天不喜,其败何其必然也。”
 
项羽与商鞅一样都是天资刻薄人。这种人无论怎样成功辉煌,必多灾祸,必无后福。这里的刻薄包括冷酷阴毒。其实,不仅商鞅,所有法家人物,包括韩非李斯嬴政赵高胡亥等等,同样刻薄成性;不仅法家,古今中西所有邪说大师和极权暴君,无非天资刻薄人也,无非大大小小的灾星,小则灾家灾友,大则灾民灾国灾天下,最后灾害自己。
 
刻薄为人,理无后福;刻薄成家,理无久享;积恶之家,必有余殃。曾国荃写过一副名联:传家有道唯存厚, 处事无奇但率真。岂仅传家,传国传天下,传道传学术,都应存厚道。只有厚德才能载物,只有厚道才能传之长远。一切刻薄的人都不值得推崇,一切刻薄的东西都不值得流传。
 
对天资刻薄人有三忌:一忌赞美,二忌帮助,三忌支持和追随。追随者命运必然恶化。如追随项羽的将士们,死于非命者特别多。唯有一种帮助例外,那就是化之以文,导之以德,导其向善向正,那种帮助利人利己,功德很大。2022-10-28
 
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作 者 :余东海
出 处 :北京之春
整 理 :2022年11月3日18:14
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