中国民主人士无法回避的一个问题
杨亮（辽宁）
在正式陈述前让我们交流并明确几个概念:
1.文化----文化是人类在繁衍、生存、发展过程中创造、产生、形成的物质[器物]、制度、精神的积淀总和。
如:建筑文化，君主制[政治文化]，琴剑文化等。
2.文明---文明是人类在生存发展过程中确定下来的社会状态，或为社会模式。一般表现为确定下来的城市化。
3.文化传统---是指贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的外在表现。简单的讲，文化传统就是我们日常生活中的习俗习惯。
4.传统文化---是每个民族历史上沉淀下来各种思想文化、观念形态的总体表现。传统文化是文化的内在精神。
中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态。
5.政治文化---政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、政治信仰和感情，它是由本民族的历史和当代社会、经济和政治活动进程所促成[的文化现象]。
-----美国政治学家阿尔蒙德
一，问题的引入
我们中国民主人士无法回避的这个问题是-----民主人士的政治文化的本土化构成之问题。
换言之，中国的民主人士的政治文化，客观上到底以什么样的文化内涵来构成？
政治文化不仅仅是一种文化现象，事实上它更多体现为一种生态性，它的源头、基因及所处的环境直接影响着我们的政治作为的可能、存在与发展。
二，面对问题
中国民主人士的政治文化构成，初始必然是本土的，或是基于传统文化构建起来的，这是一个无法回避的问题，我们只有认真面对。
尽管中华文化的特性是保守，含蓄，内练，平衡，感性的，而传统文化的思想[政治]更表现为封建，专制，奴性，宗法的特征。这些与西方千百年来确立下来文明及普世价值是矛盾的相逆的。也正如胡平先生十五年前在《北京之春》上载文所言的......这一切都是给定的......
我们怎么办？
三，台湾经验
回顾辛亥革命，着眼今日之台湾，我们知道，从孙中山先生到蒋介石乃至今日执政的国民党马英九政府，他们对传统文化的态度一直是持尊重态度的，事实上这并没有影响当年民国的建立和今天台湾民主政治的兴盛与社会的繁荣。就连民主进步党对中华传统文化也是秉持这样一个基本态度的。
这里我申明一点，我绝不是全面认同肯定中国传统文化。台湾也不是，在台湾，对传统文化中的封建专制陈腐的东西也是有批判有选择的，但一般政府不会出面，而是由社会和民众自己去选择。同时，在西方文明和时代精神活水的洗刷下，该去的已经去了，应留的必然留下。
留下了什么？中华文明的精神内涵。
著名画家陈丹青曾经说过，中华传统文化断裂了。我认为此言过了，十年文革是几乎葬送了这个国家，中华传统文化尽乎被撕断，好在典籍还在，一些学者还在，台湾也在，这确实是值得庆幸的。
在台湾，从老蒋时代到今天政府及社会对“四维八德”一直是倡导和认同，这些都是对中华文明的精神内涵的继承与发扬。
四维，即礼、义、廉、耻。
八德，即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。
忠----忠于事业，忠于公司，忠于朋友。爱人之托，忠人之事。
孝----爱，敬，尊，顺，这是一个基本的次序。
台湾文化部长龙应台去年在北大演讲时强调;这些传统文化中的优秀质品是中华文明的基座。
其实，中华文明的文化中有相当多的十分宝贵的品质，这些也可称之我们社会的二级普世价值。
四，民主人士的文化根基
三十多年来，我们这些海内外的民主人士，为中国的民主事业做出不懈的努力乃至相当大的牺牲。同时，我们也看到自由主义的思想，民主理念的多元思维以及红色时代的教育灌输难免让我们在思想上文化观念上时常表现出历史的印记。
现在，社会底层民众包括网络上的一些知识阶层，因我们自身存在的一些问题，让他们在对我们自由派的认同和认可上与左翼相比，我们的市场是有限的。有的人竟说远离“民斗”。更多此类问题和表相此文不多指出了。
当下，我只想找出我们民主人士的政治文化构成中，那些积极的，向上的，阳光的，正气的文化成份，以使之我们更成熟更坚定。
让我们先筛选界定一下，中华文明中的传统文化是一个广泛的概念，其不仅仅是儒家文化的一些教条和警句。
民主人士政治文化的本土构成:
A.君子文化[之道]，以下四点为君子文化核心---
士儒文化，忠义文化，诚信文化，大度文化[受佛教影响]。
B.进谏文化，隐士文化，讽刺斥骂文化。
[例:歇后语，鲁迅之风格等]
C.琴"ξ幕酪逦幕?[例:荆轲，汪精卫等]，诗情文化。
D.慈善文化，乡情文化，包容文化，大同文化。
E.坚忍文化，稳健文化，迁回文化
[例:天行健，君子当自强不息]，
圆融文化[源于佛教]。
F.绿林文化，造反文化[近现的革命文化]等等。
以上诸点，是我们这些民主人士政治思想确立前的文化基础。百年之久，无数事实已经证明，我们不可能离开中华母体文化去另辟一块天地，来重新建立起所谓的现代政治文化和文明？
大家看到，上述中华文明的传统文化中的精要，对我们这些人的影响是最为初始的，潜在的并且是深远的。在我们没有正式并完全了解接受普世价值的时候，这些文化理念及精神已经早早地成为了我们思想文化的根，同时她也必将伴随我们走完民主宪政乃至人生之路的整个过程。
五，问题的解决----合金文化与文化合金
合金文化的前提是文化合金，这一文化合金是整体的普世价值理念加之如上诸多中华文明中传统文化之优质元素溶解再生而形成，之后，需要经过思想的冶炼打磨重新铸就出新的现代文化魂魄---中华之魂。
总之，我们是想表明这样一个道理，我们是否应以中华文明的胸襟去迎接西方文明？而不是停留在对传统文化的对错是非之争论的泥潭里，我们需要站得高一些，看得远一些，想得广一些去重新思考探讨这一问题。
我们知道，尽管中华文明也并非完美，可她总要比传统文化完整些，相对优质些，广阔宏大些。在此着眼的基础上，梳理扬弃批判那些陈腐阴暗，庸俗丑恶的传统[政治]文化之糟粕，逐步重新构建起对应现代化政治转型下的新兴政治文化框架与基础。这是项艰巨繁重的工作，尽管如此，我们将仍然不断地进行思考与努力。
重申----
让我们取中华文明之优质文化元素，奠定构建起民主人士成熟的政治文化基础，真正溶入普世价值，炼就锻造出中华现代民主政治之精神与胆识，最终实现“重铸中华民族文化。
2014-02-15晚定稿
|
