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 2014年3月号
 
特稿 　北京之春2014年3月号
陈维明重返战火纷飞的阿勒颇战场    
   今年三月雕塑家陈维明再次进入叙利亚，前往政府军与自由军展开拉锯战的阿拉颇，他随同国际组织“国际人权组织与基金会”访问自由军与难民营，拍下许多珍贵的照片。
中国政情 　
应该平和理性地来看待马航"失联" 陈维健    
   马航失联后中国乘客家属与中国政府的非理性表现，在全世界丢丑，不得不说是中国社会的悲哀。有这样的政府就有这样的人民，反过来有这样的人民也就有这样的政府。
中国政情 　
习近平"狮子论"只是应景奉时之词 章小舟    
   “狮子论”的依据是“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子”。其不过是奉时应景之辞，对其过度解读毫无必要，对于稍微了解中国社会真相的人们而言，所谓“文 明”，是中共自欺欺人，是外衣和遮羞布。
民主墙 　
“养老金”并轨与否都是臭流氓? 温启源    
   中国的“养老金”一直缺乏的是什么？：公平与正义！不能覆盖到所有底层民众，也不能覆盖到大多数国民的“养老金”，无论“并轨”与否，其“公平正义”从何而来？
理论探索 　
“和平演变”是独裁专制国家的最好出路 晓明    
   由于过往时代的环境今天已不复存在，一般而言暴力革命的爆发是不可能的了，而“和平演变” 的方法则是完全可行的，故而唯一正确的办法就是用和平、理性的办法，即是所谓“和平演变” 的办法，这是当今世界改变独裁专制体制的最好办法，是独裁专制国家的最好出路。
神州大地 　
维持中国的孩次多样性靠人工流产？ 杨支柱    
   用人工流产来实现全社会胎次的多样性的荒谬观点，可能还不是田雪原等“专家”三十多年前的“论证”，而是近年来才想出来的对当年所谓“科学论证” 的辩护。既得利益集团给计划生育的理论和计划生育的历史所做的辩护都已黔驴技穷。
国际视野 　
中国与欧盟真能“媾和”？ 巩胜利    
   习近平访欧，不仅仅是对欧洲梦的象征性支持，还可以与欧盟推动经济上的“联姻”。但中国与欧盟、美国等绝大多数国家在政治价值观、党国概念、经济市场观、国家资源观、社会价值观、人类“普世价值观”等等都一直悖论、冲突，中欧之间能走向怎样的一种亲密？
理论探索 　
与亲们谈“人人平等” 黎鸣    
   我的亲们（亲爱的中国同胞们），至今也不能够理解“人人平等”作为人类第一真理的价值，尤其是它作为人类信念存在的必要性和重要性。我深知其中的原委。
理论探索 　
天人感应论 余东海    
   天人感应说认为，人心与天地、民意与天意、人事与天道、政治社会秩序与宇宙运行秩序存在某种潜在联系，人类的行为尤其是政治行为，与天象及物象息息相关。如果政治失常，就会出现灾异；如果政通人和，就能和气致祥。
历史见证 　
「南京事件」中的新街口广场集会 王虹    
   这是关于1976年四五运动中南京的一个事件的历史真实。文章采用了当时新华日报的四张图片。文章有商榷的性质，在此之前，南京大学的历史教授有歪曲历史之嫌。
国际视野 　
克里米亚公投散论 刘大生    
   克里米亚有许多独立的理由，独立建国也说得过去，关键看手段和程序。此文以十个方面的理由，多角度、多方面地来阐述这一论点。
中国政情 　
习近平借焦裕禄还能招来多少魂？ 黄昌盛    
   习近平到兰考拉上焦裕禄，对一个40年前塑造的先进典型，无论赋予他怎样的新时代精神，都是“封闭僵化”的体现，都已经失去招魂的价值。“焦裕禄 精神”已经不是中共的“救命稻草”，而是“压倒骆驼的最后一棵稻草”。
国际视野 　
美欧制裁俄罗斯有更“绝招” 巩胜利    
   美欧制裁俄罗斯——俄反制裁，对美经济不构成重大威胁，但对欧盟则是空前的，俄经济崛起将重挫，中、印等少数几个国家，可能是利益的获得者。但中国也面临着极大的政治风险——支持乌克兰公投，那么中国13亿公民为什么就不能公投？
国际视野 　
乌克兰局势：美国重大战略性失误及其体制根源 李晓鹏    
   乌克兰局势发展到今天，不管接下来走势如何，都是美国国家战略的重大失误。它毁掉了俄美关系，逼着俄罗斯加强与中国的联盟。而中国弃权，实际上支持俄罗斯。又让俄罗斯冲到反美第一线去 吸引火力，替中国挨枪。
理论探索 　
苏联解体和普京夺岛 刘自立    
   乌克兰被俄罗斯要挟割出克里米亚这件事和俄罗斯政治之间究竟是什么关系？俄罗斯国家在这个问题上的定性和属性究竟如何，这是民主俄罗斯和民主欧、美之间的冲突，还是专制国家和民主世界的冲突？
两岸关系 　
从“占领立法院”想到…… 温启源    
   不是说台湾做的有多么好，而是反过来对比一下大陆，简直有天壤之别，假设这次台湾的“占领立法院事件”发生在大陆，恐怕那些大学生一个个都将成为“颠覆国家政权”的“暴徒”，等待他们的很可能不是枪林弹雨，便是秦城监狱。
林昭研究 　
普罗米修士受难的一日 林昭    
   火者之歌蜚声华夏。三校版中，据《星火》刻本，本诗被错置的17诗节/68诗行得以归复原位，漏录的最后四行诗得以补录：殉道女诗人本真的艺术构思、节奏气韵与审美张力得以完美地再现。
理论探索 　
孔德昌宪法草案评介 刘大生    
   本文对孔德昌宪法草案作出了几点评价，对涉及到每一个公民权益的中国宪法作了有益的探讨，这种探讨是形成公民社会不可缺少的一部分。
汉藏问题 　
2014年西藏抗暴日达兰萨拉之行 齐家贞    
   2014年3月9日，澳大利亚齐氏文化基金会创办人齐家贞等一行七人，到达达兰萨拉，参加"燃烧的西藏"自焚雕像的揭幕仪式。
历史见证 　
文革中桂林大武斗及反人类大屠杀的回顾与思考（下） 晓明    
   桂林这块山水圣地，有史以来发生的战乱中，沒有见过有哪一方的武装人员会对老百姓乱打乱杀。但在文革中的1968年，这里却发生了一场对手无寸铁的平民百姓乱打乱杀的惊天惨案。回顾那时种种打人、杀人的恐怖场景，至今仍令人胆战心惊。
百草园 　
一首宣扬人权与普世价值的语体诗 严家伟    
   《婉容词》既是吴芳吉先生的成名作，也是代表作。诗篇“小序”，短短数语，便将该诗的中心内容提示出来了：“ 婉容，某生之妻也。生以元年赴欧洲，五年渡美，与美国一女子善，女因嫁之，而生出婉容，婉容遂投江死”。
百草园 　
向腐败斗争（等三首） 泰阳    
   有的人最伟大/因为他把别人/都踩在脚下/有的人最光荣/别人必须请罪/他却贪天之功
民主墙 　
周永康案的显现是中共走向覆灭的开始 郭予豪    
   拿下周永康在党内很有可能引起一系列连锁反应，周案会使得党内其他人感到人人自危，会刺激更多的裸官外逃，加大中国的财富外流，周永康被抓也导致中共党内矛盾进一步恶化。
国际视野 　
谈谈东马的移民自主权 胡平    
   考查东马的移民自主权，对我们思考在一国之内如何统筹兼顾，如何处理中央与地方的关系，如何处理有较大民族差异、宗教文化差异和经济发展程度差异的地区之间的关系，或许都是有启发、有助益的。
特稿 　
纪录片 新公民案审判 艾晓明 朱毅    
   2014年1月下旬、农历春节前夕，许志永、赵常青、丁家喜等新公民运动的倡导者被控"聚众扰乱公共场所秩序罪"，案件在北京不同级别的法院第一次开庭审理。尽管外媒采访受到阻挠，还是有部分公民到达现场声援许志永。本片将现场记录和对辩护律师张庆方等人、学者郭于华、企业家王瑛的采访穿插在一起，呈现了公民对这场审判的质疑以及对新公民运动的理解。
西藏问题 　
破解中共对藏政策 安乐业    
   中国人流传着这么一种说法，“中共政府对西藏给了很多好处，为什么不领中共政府的情？” 真相胜于雄辩。根据以下分析，中共政府从头到尾对西藏（藏区）没有给过好处。恰恰相反，中共从藏区掠夺的资源不计其数，价值连山。
民主墙 　
深圳国企访民赵国莉沉痛哀悼人权活动家曹顺利女士 赵国莉    
   这2014年的3月到底是怎么了？曹顺利女士不明不白的死亡，是最血腥最恐怖的人权大灾难！无法让人相信一个鲜活的生命，就这样香消玉殒！
中国政情 　
缘何两会奇葩提案多？ 张靖    
   “人民代表”从未代表过人民，既不是人民推举而出，也不对人民承担一丝一毫的责任。他们仅仅是被独裁者用纳税人钱豢养的一群宠侍罢了。那些奇葩式的提案，不过是绞尽脑汁对主子的阿谀奉承而已。
中国政情 　
中国人权观察的宗旨、使命和任务(上) 秦永敏    
   中国人权观察是一个致力于人权保障的民间人权组织，结合当前中国的社会现状，与相应的历史使命，那就是：实现人权至上，保证中国的制度符合联合国人权原则。
特稿 　
全民倒共！昭告天下！ 中国民主运动海外协调会议    
   甲午春寒未尽，又闻噩耗传来，曹女英灵早逝，共匪又杀一人！时陷严冬，江河为之哭泣！群山呜咽，大地为之颤抖！梦及桑梓，桎梏镣铐齐下，众民皆囚！
特稿 　
鐡板钉钉的历史不容抹煞 (墨尔本)齐家贞    
   只要談及“居留”談及“居留歲月”，最最不能迴避的大前提就是“六四”。這段血寫的歷史，任何人抹煞不了。如今這種集體的失憶，集體的不誠實，無法理解。
民主墙 　
反腐败是共产党内讧的遮羞布 吴润生    
   长期拖延，不予制订《官员财产公示法》。何故？早在第十届全国人大第一次会议上，湖南省委一位女副书记直率地声称：如果实行官员财产公示，共产党肯定要垮台。果然，十多年过去了，《官员财产公示法》连影子都没有。
理论探索 　
中国宪法之设想 孔德昌    
   最近几个月宪政争论不断，作为一个公民，对国家的宪法有一份责任，凭着这份责任，参考了五十余国宪法，细察诸国民主历程，作了大胆设的想与建言，写下此文，仅作学术探讨，不当法律之论。
特稿 　
我们来到了历史的关口 陈维明    
   在中共民族暴政下，民族矛盾急剧恶化的今天，藏民族在尊者达赖喇嘛“和平非暴力路线”的引导下，持之以恒地坚持这一路线是艰难而又伟大的。自焚的藏人以燃烧自己的生命来追寻自由，把这一路线推到了极致。这个“燃烧的西藏”雕像凝聚了藏人、汉人对自焚者共同的崇敬与哀悼之情。
理论探索 　
对外汉语教学方面的大哥心态 李海霞(重庆)    
   我国在对外汉语教学领域存在严重偏向：国族自大、倾销文化和贬损他人；汉语输出过热。人们把这些当作爱国主义而以为光荣，失去客观心态和自律意识。
理论探索 　
共产图腾的警示 吴庸    
   保存领袖遗体与反对保存领袖遗体，两股力量长期博弈，愚昧与文明长期较量。两者多次反复冲突，“八九六四”湖南三青年以泼污毛像的勇敢行为，向人们表示“五千年专制到此告一段落。但中国的政治却依然让毛尸放在天安门广场，这是中国的悲哀。
特稿 　
北大八百右派要求道歉赔偿 俞梅荪    
   2014年2月13日上午9时，北京大学校友会“春节联谊会”在北大农园餐厅举行，四五百位校友欢聚一堂，由十多位反右受难者校友的“右派维权请愿”引发会场强烈反响，此景此情令人扼腕动容。
专稿 　
新千年初中国(汉阳)监狱黑幕(2) 秦永敏(武汉)    
   秦永敏是中国民间政治学者，异议人士，中国民主党的创建人之一。是70年代末期以来中国大陆"老牌的政治犯"。他将牢狱生活写成《监狱黑幕》一书发到“北春“连载，此书以他多年的劳教生涯为代价写出的呕心沥血之作。
理论探索 　
民主转型的道路 独孤锐(四川)    
   暴力与非暴力是互补关系，而不是竞争。无论是哪种抗争手段，在面对极权时，都会遭遇对方暴力的打压，不会因为抗争手段的不同而区别对待。民主转型必然付出代价，即使非暴力也并非零代价。没有面对暴力的勇气，暴力和非暴力根本就不会发生，不可轻言放弃暴力。
民主墙 　
“尊孔”并非“人渣”之源 温启源    
   "尊孔"的背后往往是专制者的政治游戏，愚弄着信息闭塞的民众，黎鸣先生担心的"人渣"问题，解药不在于是否"尊孔"，而在于社会思想言论自由程度，以及"奴隶"到"人"的转变。
理论探索 　
拒绝“尊孔”即拒绝当“人渣” 黎鸣    
   中国人因为“尊孔”而变成了“人渣”，结果是什么？是周边的任何一个稍有力量的少数民族，全都可以跑到中国来当皇帝，跑到中国来大量地屠杀变成了“人渣”的汉人。日本人是最后一个跑到中国来屠杀中国人的“少数民族”。
特稿 　
雕塑家陈维明再度赴征先印度后叙利亚 陈维明    
   又是一次充满了艰辛与风险的旅途，从办签证到入关，步步险象环生，一路风风火火，但均化险为夷，最后到达印度达兰萨拉，参加“抗暴纪念日”，并为“燃烧的西藏”雕塑落成作基座处理与参加开幕典礼。
汉藏问题 　
重温胡耀邦的西藏政策 王丹    
   昆明事件，再度把中国日益严重的民族地区冲突的问题摆在世界面前，也导致包括西藏在内的所谓边疆问题，已经成为全国性的问题。
特稿 　
丝绸之路上的死亡（视频） youtube.com    
   中国在新疆进行了46次核试，乌鲁木齐医生安华托蒂，91年开始接触新疆的肿瘤病人，他以医生和证人的身份关注维族人核辐射致癌问题。据推算新疆有19万人直接死于核爆炸，100多 万人死于后期的核辐射。他与海外其他医生志愿者一起拍摄了《丝绸之路上的死亡》以大量的触目惊心的病例作出证明。
理论探索 　
澄清一种对“民族区域自治”的误解 胡平    
   刘军宁把民族区域自治理解为在该区域内，由实行民族区域自治的那个少数民族独家实行治理权力，这显然是误解，即便在中共那里也不 是如此。有人批评达赖喇嘛的中间路线是搞藏独。其实，达赖喇嘛要求自治程度一点也不高于如今的香港，怎么能叫藏独呢？
理论探索 　
撬动新一轮改革的历史进程 孙立平    
   分析历史进程，有时候更需要看重势。势是一种产生社会动能的趋势，这种势比一些具体的举措更为重要。认识和把握刚刚开始破局的这场改革也是如此。
民主墙 　
“不鼓励农村孩子上大学”之谬误 温启源    
   作为政协委员，我认为不应当因为“上大学贵”，而鼓励穷人的孩子别上大学。相反，应呼吁教育资源的公平分配，以及相关制度改革。
中国政情 　
习近平大权独揽社会矛盾急剧恶化面临失控 陈维健    
   习近平因其人文精神的缺失与文化学养的欠缺，使他完全无力面对一个与毛时代不同的中国社会与国际环境。他对中国社会的复杂性与危险性，完全没有思考能力与认识能力，致使中国社会矛盾恶化面临失控。
特稿 　
道德、教育和人类发展 达赖喇嘛尊者办公室    
   尊者一直关注的是“世俗”一词是否能恰当地表达普世、公正、平等、尊重包容所有宗教传统的基本意图,同时也考虑到那些声称无宗教信仰的人士。尊者说：科学关注的是外部的物质世界,而宗教则是关心内心的价值观，信仰的目的是促进爱心。
理论探索 　
换个角度看宋彬彬的道歉 吴庸(北京)    
   宋彬彬登上天安门城楼为毛佩戴红袖章，其性质是彻头彻尾的捧毛罪行。宋彬彬的致歉应该表现为否定捧毛的罪恶行径，对此深刻悔罪。舍此，她的致歉就是虚伪的。
理论探索 　
帕累托原理阅读笔记 刘自立(北京)    
   帕累托说，一些逻辑判断和手段运用，也可属于形上因素和抽象感情----又说，世界上一切事务按照逻辑－经验解释，就会堕入专制思维——这是一个提示；相反亦然——如果一如前述，人们产生了对于人格化领袖的崇拜，同样会堕入极权泥潭。
汉藏问题 　
背影与红灾 安乐业    
   背影与红灾——记“藏人抗暴起义失败五十五周年”（诗歌）
汉藏问题 　
王力雄关于民族问题的纪录片 王力雄等    
   3月10是“西藏抗暴纪念日”，推荐北京的独立电影人王我制作的一部影片《对话》以作纪念。片中出场的人物有达赖喇嘛、达赖喇嘛中文秘书长才嘉、中国维权律师滕彪和江天勇、民族大学教授伊力哈木、藏族作家唯色，以及中国作家、民族问题观察者王力雄。
中国政情 　
王炳章的胞弟访台表示声援部分奏效王炳章待遇得到改变 自由亚洲电台    
   王炳武表示目前王炳章精神状况有所恢复，换了新的监舍，生活环境得到改变。海外对他的声援已起到一定的作用。他感谢各界的声援支持。
百草园 　
修宪绕不开 曹思源    
   鄙人近期提出对中国宪法修改的四点建议，收到许多朋友热烈反馈，有感而发，吟诗一首，送上。请君正之。不胜感谢！
中国政情 　
昆明血案疑点重重（视频） 胡平 横河    
   昆明血案疑点重重：案犯已被抓，但至今官方未公布行凶动机。
民主墙 　
一个容不下流浪狗活着的国家能让我们活着吗？ 郭予豪    
   在他们看来这些流浪狗是贱命，一无所有在生存线上痛苦挣扎的下层社会草根也同样如此。孙志刚就是一个例子。这样一种思维很容易走到法西斯道路上去。
理论探索 　
“历史虚无主义”是中国山寨版 章立凡    
   “历史虚无主义”被解释为历史唯物主义的对立面。但无论是创立历史唯物主义学说的马克思、恩格斯，还是其前辈黑格尔、费尔巴哈，或继承人列宁、斯大林、毛泽东，都未在其著作中提及。近年颇有一些附会之说。
特稿 　
火化毛泽东遗体实施迁葬的提案 章立凡 浦志强    
   遗体火葬是毛生前志愿，后人应予尊重。毛明确表示反对“厚葬久丧”，修建陵寝和保存遗体均违背其本人遗愿。对毛的历史问责不应回避，纪念已故领导人不宜仿效封建帝王。建议将毛遗体火化，骨灰交付亲属移往家乡归葬，陵寝（毛主席纪念堂）改作“中国文化大革命博物馆”。
特稿 　
独家报道:人大代表朱德义去哪儿了？ 黄鑫    
   朱德义去哪儿了？民间有多种版本，有的说他被“双规”了，有人说他已经回到了美国的家里，有的说他在中国的家里仍然享受市长待遇，有的说王岐山追问这件事后 他可能被“双开”。在鸡西政府机关里，都认为“在家里享受市长待遇”的版本是正确的。
民主墙 　
从东莞的“扫黄”说起 刘隐    
   “扫黄”这一顺应民心，净化社会风尚的举措，应该 得到国人的普遍称赞和支持。然而，在网络上，在知识界却出现了不同声音。他们对这一行动并未给予正面肯定，而是进行了调侃揶揄，冷嘲热讽。
百草园 　
鲜花献给戈尔巴乔夫同志 苏元真    
   哲理诗，朗诵诗: 鲜花献给戈尔巴乔夫同志
林昭研究 　
林昭的摇篮 朱毅 王书瑶    
   五十年前的今天，林昭在狱中完成了她永载华夏青史之血谏毛泽东《无题九章：血诗题衣并跋》。谨在这个令人怀缅日子，郑重流布林昭的摇篮：《北大五一九》五集纪录片优酷链接及王书瑶先生《对<北大.五一九>民主运动访谈记录片的说明》。
理论探索 　
中国民主人士无法回避的一个问题 杨亮(辽宁)    
   中国民主人士无法回避的这个问题是：民主人士的政治文化的本土化构成之问题。换言之，中国的民主人士的政治文化，客观上到底以什么样的文化内涵来构成？
特稿 　
从头再来—公民权利关注歌 youtube    
   许志永说：我对我们的国家最深切的感受就是：一个美好的希望，我们是怀着美好的梦想去努力，推动社会的进步。
民主墙 　
马克思主义者对新疆独立运动的看法 无名氏    
   把疆独归结为美帝操纵是错误的，它的核心是伊斯兰文明复兴势力的支持。马克思主义者，不应该跟随西方帝国主义使用“恐怖主义恐怖分子"或者所谓的"反恐"的这些词汇，维族下层民众是汉族下层民众的朋友。
时事评论 　
从昆明惨案谈中国的恐怖主义 胡平    
   我们在严厉谴责这次昆明恐怖袭击的同时，也必须为此前那些被错误地指控为恐怖袭击因而被当作恐怖份子镇压的维族民众鸣不平，我们必须坚决反对当局假借反恐而肆无忌惮地践踏人权，并要求追究有关领导者的责任；否则，我们就不是在反对恐怖主义，而是在帮助恐怖主义，而且是在帮助最坏的恐怖主义——国家恐怖主义。
国际视野 　
担心唇亡齿寒，又见兔死狐悲 严家伟(四川)    
   北韩政权犯下反人类罪。其野蛮凶残不仅突破了人类道德良知的底线。其规模之巨大，时间之漫长，更是个特例。中共发言人把北韩犯下的犯罪行为化为“人权领域分歧”“环视”更称 “应让朝鲜人民决定自已的命运”。实际上是金家王朝沆瀣一气的帮闲与帮凶。
历史见证 　
也谈“领袖家风”（下） 杨光    
   毛泽东对他九个孩子没有尽过任何一个普通父亲都应该尽到也能够尽到的养育之责。以“革命”和“人民”的名义逃避父亲应尽的责任，则不但是无情，简直是无耻了！这样的一个人何德何能做全国人民的“大救星”？但毛左们似乎对此很为感动。
历史见证 　
认真反思暴力土改的罪孽拨正历史前进的航标 茆家升    
   对比台湾和平土改的成功，大陆的暴力土改，有很多问题，值得我们反思。其中我认为最重要的，是人为的制造阶级对立。特别是制造出一个万恶之首，即地主阶级。“道县的大屠杀”是历史上从未有过的对一个特定阶级的屠杀。本来经济上相互依存的地主农民，被煽动为农民对地主的仇杀。
专稿 　
克里米亚可以自决 于大海    
   最符合自由世界利益的政策，是允许克里米亚独立甚至回归俄国。不能忘掉有关克里米亚的两个基本事实。第一，克里米亚大多数人是俄国裔，讲的是俄语，而且克里米亚几乎是一个岛屿。第二，十八世纪以后却长期属于俄国，苏联成立后的前几十年里也是属于俄罗斯而不是乌克兰。
中国政情 　
中共新疆政策是昆明血案的始作俑者 陈维健    
   向无辜者出手以达到政治报复与政治目的恐怖袭击，用任何言词对它谴责都不为过，这个世界上没有一种理由可以为它辩护。但维族人的恐怖袭击不能不说与中共对新疆的政策有关，政府对此难辞其咎。
中国政情 　
中国尖端顶层与最底层分布报告 华夏    
   中国社会最新的阶层划分模型，是近100年来全球各国的一个极其“奇异果”。通过这份报告可以看到自己目前隶属哪 一个级，通过努力有希望升到哪一级，遭遇失业、不幸会降到哪一级。

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