北京之春---《浅谈暴力革命与非暴力革命》(2/4)/周晓（粟小舟）

为了中国民主革命，二位不顾生死地迈回到了危及生命的凶险国度：中国。

根据明确的志向和活动的轨迹，王炳章和王策都是中国民主革命中的革命家。对于革命形式，前者倾向于暴力，后者倾向于非暴力。

笔者为有生与这两位革命家在政治上有过密切交往和思想交流，以及在他们分别身为党主席时，曾分别出任过组织部长而感荣幸。

王炳章曾经撰写了一本名为《民运手册》也称《中国民主革命之路》的书。此书代表王炳章的主张：民主革命之路须通过暴力行动才能实现。

王策要去北京向全国政协上书“中共执政三十年不变改良案”。此案代表王策的主张：民主革命之路应通过非暴力行动实现。

王炳章曾经秘密进入中国，为进行暴力革命做前期准备：组党。但被中共发现后将其驱逐出境。当他筹划再次进入中国时，在越南广宁省被绑架到中国。之后，他被凭空捏造罪名，被判无期徒刑。现被关押在广东韶关监狱。王炳章暴力革命的行动未能实际地展开。

假若王炳章不被捕，并他在中国的暴力活动获胜，实现政权更替，且在国家兵权在握之后，不恋权和不恋栈，他便是中国的华盛顿。

可是王炳章被捕了，目前在狱中已超20年，他有可能成为中国的曼德拉。前两日读完了北京之春主编陈维健先生新作《是什么叫他们生死相许》。该文谈及王炳章。这是一首讴歌。她是一篇将文学和政治默契融合的，情和义揉为一体的，文彩华丽的夺目力作。读后，让人更增对王炳章先生的敬意和思念。

王策铁肩担道义，在他即将赴汤蹈火秘密地潜入中国（计划与筹建浙江中国民主党的王有才会面）的前夕，对三人林樵清，王涵万和笔者所说的一句话引人深思。其大意是 “自从孙中山暴力革命近百年以来，几百万中国人因此失去了生命，换来的还是一个专制社会”。王策的这段临别之言是其思想结晶。说此话时他的语气平静，内容却力透纸背。

此话寓意：暴力革命本来目的是推翻掉一个专制社会，建立起一个民主社会，可是事与愿违，所建立起的社会很容易是另一个专制社会；暴力革命的代价是大量人的生命的死亡；近百年的暴力革命的结果都不是革命的结果，这就意味暴力革命难有成功的机会。

这应是王策思考革命问题，且独创出非暴力革命比暴力革命成功率高的结论，这一思想的来源。他出言有据，孙中山，蒋介石，毛泽东的经历都为他的结论提供了实证。蒋介石和毛泽东无疑皆为独裁者。本文下面会谈到孙中山也应算为一个独裁者的原因。

王炳章和王策没有私人恩怨，但有在党内民主选举过程中的君子之争的记录。那是他们在体会民主选举的经历，从中获取对将来有意义的民主选举的经验。二人皆具人格魅力。

从王炳章和王策身躯所四射而出的革命气质、意志和激情一直感染着其周边的人。假如你与其相处，尽管他们的性格不一，但是你会强烈感受到他们各自的炽热而激昂的家国情怀。他们献身的精神和非凡的革命活动的轨迹必将永录于中国史册。王炳章和王策是中国民主运动和中国民主革命中的伟人。

实行暴力革命还是非暴力革命是一个革命运动方向的大问题。这在海外民运中是一个持续争议多年的问题。

假设中国发生军事或宫廷政变，颜色革命，陈胜吴广，或是它们的混合，获胜或接近获胜的某个时刻海外民运须看准时机进入中国。虽然海外民运不拥有武装力量，但是可依靠中国人民对专制政权的强烈不满和对人权的强烈渴望，凭借着自身独具的民主宪政素养的优势，大力宣扬民主宪政社会的优越性，进行舆论强势的干预，迫使获胜方或接近获胜方接受和实施民主宪政方案。

陈胜吴广是被成语化了，是代指生活条件处于底层的民众，农民，农民工，和所有失业和找不到工作的人的起义。

中国民主运动的目标不只是为推翻或协助推翻中共政权，以求改朝换代，还要为在推翻中共所代表的专制国体之后，确保取而代之的是民主国体，并为之做大量工作。

假设刘源上将等中国国内的红二代发动了军事政变或宫廷政变，或混合性政变，并获得成功，且宣称更改专制的国体为民主的国体，那么对此状况海外民运应迅速介入，“强加干涉“，以防另一个普金式人物再现于中国，切实保证一个真实的民主国体在中国出现。防患未然，否则，一个新的专制国体会在中国运行另外一个几十年的可能极大。

台湾的由专制国体到民主国体转变的过程是一个革命过程，因为它完成了国体性质的改变。台湾的这个过程是一场通过非暴力革命取得革命成功的过程，是一个非暴力革命成功的具有高度参考价值的真实范例。

在国民党的反对党民进党取得政权后没有出现对国民党人的清算是这场民主革命的鲜明标志。中国的民主革命有一个如何对待共产党人的重大问题。原先敌对双方，冤冤相报何时了，不如彼此相逢一笑，将那些恩仇一笔勾销。台湾的经历证明了 “不清算” 是一个中国民主政权可行的国策。

如果中国国内红二代发动政变，政变的动机很大可能来自于他们的既得利益。笔者认为从整体人民的长远利益出发，借鉴台湾成功的由专制到民主的转型经验，永远 “不清算” 是重要的这个新民主国家政权的正确政策，不要学习中共，把欺骗当国家策略，像在中共获得国家权力的初期一样，骗地主，骗资本家，和骗分到土地农民。当然，所谓的不清算仅是不清算本意，全无世袭的含义。