开裆裤招谁惹谁了

天雷

    由于文化差异引发尴尬，早已是寻常见惯之事，很多国内的习以为常到了国外变得非同寻常，如近来的“开裆裤”风波。一位华裔妈妈在美国给自家的幼儿穿着开裆裤上街，引发了美国“好事者”的惊异惊恐乃至于报警。这起风波本是一件很单纯的由文化差异引发的误会，既然到了美国，我还是建议国人入乡随俗姑且将老美们看不惯的玩意儿收敛收敛，大不了等回了国咱再重头收拾旧山河，该咋地还咋地。没想到的是国内媒体却发起了“洋癫疯”，请来专家将开裆裤从科学卫生文明礼貌各个方面进行全方位批斗，巴不得举国封裆大便不外泄小便不外流从此便文明了礼貌了健康了科学了。

    文化有差异这不假，但差异不见得就得分优劣。未必吃牛的就文明吃狗的就野蛮，未必夹尿不湿的就文明穿开裆裤的就野蛮，未必在家掏壁炉的就文明在家烤火箱的就野蛮，未必结婚进教堂的就文明拜堂的就野蛮……

    让人困惑的是当媒体渲染这些生活细节中的文化冲突时常常是月到西天分外圆，但是，当遇到公民社会的建设，政治制度的分野等宏观命题时，却总是以风景这边独好作答。

    在这个世界上，文明可以千姿百态，文化可以千差万别，唯有政治制度必须大同小异。政治乃管理众人之事，只要你还承认一个个独立自主有尊严的人之存在，你就不得不赋予他们普天之下共有共通的人之权利。日本人拜鬼却并不影响其科技的精锐高端，美国人信神也不影响其超级大国的地位，因为他们的国民享有普天之下共有共通的权利。穆斯林可以在中东点燃一个又一个炸药桶，也可以在土耳其、马来亚建设现代繁荣的民主国家，因为公民权利的光辉没能播撒到前者的土地，却初降在后者的天空。印度教因为种姓遗毒为人诟病，却不影响班加罗尔成为亚洲硅谷，只有当你看到千千万万的各色民众等待在投票箱前的庄重神情时，你才会了解那普天之下共有共通的权利正在怎样一点一点地改变这片沉疴已久的土地。缅甸佛教僧侣追求民主自由的坚定执着与熊熊圣火，让人确信有一种不分种族与宗教的人类共同追寻的宏伟事业。

    开裆裤的问题固然可以探讨，但少研究些开裆裤多讲讲投票箱恐怕更有裨益。君不见一幅“裆中央有枪”的漫画便能触碰莫名其妙的审查红线，君不见那座巨大的大裤衩里还在火热上演CCAV版悬疑大剧，所以跟“裆”有关的大家都尽量缄口吧。

    孔子有句话千百年来争议不息：“民可使由之不可使知之”。好在古人早有“六经注我”的传统，在今天，我更倾向于这样的句读：“民可，使由之；不可，使知之。”老百姓都认可的事情，只要与人无碍，便由着他们吧。