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 2014年11月号
 

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纪念曹思源 　北京之春2014年11月号
沉痛悼念曹思源先生！ 盛雪    
   “破产”撼动共产权，/“私有”戳破公有天，/“宪政”擎起自由旗，/民主 之日念思源。
纪念曹思源 　
曹思源——绝无仅有的中国体制外活动家 方冰    
   北京之春荣誉主编胡平说，曹思源80年代推动通过《破产法》，以“曹破产”著称；这些年他又推动宪法改革，又被称为“曹宪政”。其实起草《破产法》不光他一 个人，搞宪政改革的更多，为什么给他这样的赞誉呢，就是因为“他认准了一个目标总是全力以赴地去做，一段时间盯着一件事情做，不达目标不罢休。”
理论探索 　
罗马帝国的政教遗产 刘自立    
   有人把罗马帝国衰亡的原因和CP内斗机制混淆一谈，以此比附极权主义和帝国主义（灭亡）之前路。是为极端荒唐之论。在这里我要证实政治理论和普世价值之间的历史面向，以批驳那种为钱穆先生所批判的——不要把我们现在代人的罪过推诿古人。
历史见证 　
无为共产梦（连载二） 丁人卜遗著    
   最近一个个时期，我县农民盲目流入江西，相当普遍和严重。据不完全统计，流往江西计有关1200多户，6000多人。直至现在农民外流情况仍未安定下来。
两岸关系 　
台湾选举国民党惨败 败在投靠共产党 陈维健    
   台湾民众非常清楚，如果政权再由国民党掌握，不消几年，台湾就完全沦落为中国大陆的一个省。已经尝到了民主自由滋味的台湾民众，如何愿意再回到专制政治社会中去。因此，台湾民众才会喊出，选国民党就是选共产党。
纪念曹思源 　
悼念思源 松林    
   思源兄是我的好朋友，我们认识好多年了。他每次到旧金山湾区来，大都住在我家。惊闻他的仙逝，不胜震惊。今年中秋他还寄来他的诗作【甲午中秋感怀】
纪念曹思源 　
祭歌——悼子明 一平    
   讀之潸然。放一首友人騷體詩，同悼曹思源，曹順利，李旺陽，遙念王炳章，劉曉波，浦志強，高瑜，土赫提，許志永，丁家喜，鐵流，唐荊陵，余世文，徐曉??，以及毛主習上台後數百被抓入獄的中國義人。/北明
香港民主 　
香港人撑起香港一片雨伞天﹝第十七辑﹞ 王先强    
   11月25、26日，香港警方调动6000警力，一连两天，藉禁制令于旺角强硬清场，一边劲射胡椒喷液，市民在劫难逃，一边大举拘捕，前后抓了159人，把路障一一拔除，打通了街道；这不免喜上眉梢，要庆祝胜利了。然而，扫除得了路障，却清除不了香港人的意志──争真普选的决心永在！
中国政情 　
一盤很大很大的棋之論 心择    
   习近平如摒棄中共、開放黨禁報禁，實行五權分立、踐行三民主義，將中國大陸領向順應世界主流的大潮，则功在千秋，然而習近平貪戀帝位的私欲，愚蠢地去維護現行的中共獨裁專制，必然的結果就是：自己及其後代終究會被他人和歷史清算。
国际视野 　
评俄中关系和俄罗斯的前景(上) 秦永敏    
   目录（上）一 从沙俄、苏联到俄罗斯都在吞并中国领土 二 前苏联瓦解后俄罗斯的领土扩张 三 中国版的普京形象四 "普京现象
纪念曹思源 　
北京之春公告    
   惊悉中国著名宪政学者、中国宪政改革的领军人物曹思源先生，因癌症于2014年11月28日凌晨6时30分去世，享年68岁。《北京之春》编辑部开辟曹思源先生纪念专栏，望曹思源先生的生前好友，及其读者撰文共同纪念。
纪念曹思源 　
“人称曹破产，实姓名思源” 黎鸣    
   人称曹破产，实姓名思源。宪法通政。曹思源先生千古，老友黎鸣敬悼。
纪念曹思源 　
读者来信 江建中    
   陈子明和曹思源先生去世，令人十分悲哀。英年早逝，也说明在中国的工作和生活环境是很糟糕的。他们的妻儿付出也很沉重的。如果贵刊或其它媒体能多多刊载这些志士家属的文章和心声，对得不到家属理解的志士也是一种慰籍
香港民主 　
“雨伞运动”如何进行下去？ 朱振和    
   香港法庭颁布禁制令以后，警方已经开始清场。预计在交通要道上的路障将被拆除，占领的人群会撤离。可能还会有一些人继续坚持“占领”行动，占领一些不妨碍交通的地方。运动发展到如今这个状况，该如何进行下去呢？这是一个值得冷静思考的问题。
民主墙 　
谁在上演“民族虚无主义”闹剧？ 周伦佐    
   这几年，有人一再把“民族虚无主义”的帽子戴到民主知识分子头上。殊不知真正的民族虚无主义恰恰是那些挥舞着这顶帽子的专制主义者。这不能不让人想起2006年国内互联网上那一场“废除中医”的闹剧。
国际视野 　
“中美新型大国关系”外交史上的奇耻大辱 黄学章    
   中国狗尾续貂特意安排了习奥在中南海内“不打领带”漫游交谈的一幕。却弄巧成拙，再次降低国格。中南海是中国国家、政府政治中心要地，岂能与安纳伯格地主庄园相提并论？
特稿 　
告大陆国民党后人书（2014.12月版）    
   中共一党制已走到了尽头,已“失去国民的尊敬”，现赖着不转型,是时机上的透支。 共产党人深患伟大症,，六十多年了, 仍未过够瘾, 仍要将自我神化进行到厎, 不像国民党人放得下, 甘于平凡, 革自已的命，退回草根。大陆国民党后人，保持沉默就是间接参与埋葬国民党, 所以，是时候重生而奋起之！
中国政情 　
你自己脸丑何必迁怒镜子？！ 林傲霜    
   近日读了官方媒体《辽宁日报》刊出的《老师，请不要这样讲中国——致高校哲学社会科学老师的一封公开信》一文后，觉得“摔镜子的丑妇”，与官媒《辽宁日报》堪称一对难兄难弟，维妙维肖。
中国政情 　
习近平吃的是谁的饭?砸的是的谁锅? 陈维健    
   习近平出于“普天之下莫非王土”的帝皇心态，自视天下所有的“饭碗”都是我圣上给的，吃的是共产党的饭，但习近平似乎忘记了共产党自己这碗饭是哪里来的，共产党包括习近平在内的大大小小几百万党员干部，都是靠纳税人养活的，都是人民给的饭碗，是人民给你们吃饭。
理论探索 　
颂圣与颂贼 余东海    
   很多人将颂圣和颂贼混为一谈，都加以反对嘲笑，殊不知两者性质截然相反。颂贼是对罪恶行为的赞美鼓励引导，背天逆理大妄语；颂圣是贤贤善善，导人向善，正人君子份所当为。
历史见证 　
《无为共产梦》正文（连载一） 丁人卜遗著    
   大跃进大饥荒，安徽省是重灾区，其中无为县又是重中之重。据丁人卜先生遗著中披露，仅1958年至1960年三年（1961年以后未统计），非正常死亡人数为320422人，占全县总人口34%！无论是死亡人数或百分比，都应是－个县的全国之最。
百草园 　
滚滚红尘中悲叹 梁润好    
   怎样换回人性良知？/怎样重建公平正义？/怎样再树良好风气？/怎样恢复和睦人际？/望着川流不息的人群，/我一遍又一遍地叹息。
香港民主 　
从占中行动的“不退场机制”谈起 胡平    
   占中行动何处去？这场争取真普选的民主运动何时撤出占领区，转化为其他方式的的抗争？这既是参与者面临的迫切问题，也是当下全香港关注的焦点。
香港民主 　
人民当家作主 国家长治久安 龙飞飞    
   港人要求真普选，遭自称“依法治国”的中共扼杀；中共权利世袭、买官卖官；放手香港自由普选，逐步在内地推行民主选举，才能凝聚民心共圆“中国梦”
历史见证 　
文革研究掩蓋在霧霾中 王友琴    
   《文革受难者》是王友琴研究紅衛兵暴力迄今最有分量的一本力著，但是今年受到《南方週末》的長篇攻擊，並要求作者向紅衛兵標桿人物宋彬彬道歉。本文詳述中共封殺文革研究的動向。並報導八一學校教師回顧習近平文革初被批鬥實況。
理论探索 　
再论“人人平等” 黎鸣    
   --"人人平等"是"天赋人权"的"平等"--无视"人人平等"即无视"天赋人权"--"尊孔"的传统中国，是根深蒂固传统蔑视"天赋人权"平等的国度
中国政情 　
香港和平抗争处于落幕大陆暴力抗争烽火连天而起 陈维健    
   到中共应该明白一个浅显的道理，当你消灭温和的抗争形式，就会出现较为暴力的抗争形式，当人们对抗争感到绝望时，就会出现社会报复与恐怖袭击。抗争是永远不会停止的，“哪里有压迫，哪里就有反抗”这是一个社会法则。
理论探索 　
流氓政治与中国政治文明的再造 佚名    
   到目前为止的中国政治，从形态上看，可以划分为“家天下”与“党天下”两种基本的类型。“家天下”的政治形态来说久远而沉疴深重，蔓延两千多年的时间，而“党天下”在中国的历史，是由孙中山先生开辟
历史见证 　
为丁人卜编著《无为天堂梦》一书作序 茆家升    
   安徽省无为县1958---1961年大跃进期间，主要因共产风人祸肆虐，致使哀鸿遍野，饿殍遍地。无为县政府农村政策研究室工作人员丁人卜先生，逐村逐户，进行调查记录，迄至1960年底非正常死亡人数，已达320422人，占全县总人口34%！
香港民主 　
香港人撑起香港一片雨伞天﹝第十六辑﹞ 王先强    
   雨香港雨伞运动进入胶着状态，是进是退，无以自决。在此时刻，发生了些或许是沉重的事件，更催人考量。
通告 　
推動中國進步獎頒獎典禮通知    
   澳大利亞齊氏文化基金會主辦 美國北京之春協辦
   時間：12月6日星期六上午10：00
   地址：台灣台北市羅斯福路4段85號B1(集思會議中心)，米開朗基羅廳
历史见证 　
青春记忆中带刺的脚印 周伦佐    
   写这部书的最初念头萌生于1967年底。当时我所在地区的造反派已分裂为两大派并严重对立，地县两级印刷厂都由对立派控制。为了印制一张我所属派别的报纸，我带着稿子去了一百多公里外的凉山彝族自治州首府昭觉。
历史见证 　
辛亥103年祭之大清王朝的改革梦（连载一） 郭予豪    
   大清王朝最终决定开展改革的重要原因却是为了能让清政府继续统治中国并保住政权。
理论探索 　
“平等、民主、自由”是全息逻辑《人学》的三定律 黎鸣    
   --"平等"的全称是"人人（言论）平等"（的绝对天赋人权的真理规律）--"民主"的全称是"人人（行为）自主、自律"（的相对社会的真知规律）--"自由"的全称是"人人（思想）自由"（的绝对精神逻辑的真成规律）
中国政情 　
红色媒体的异化到劣化 曾伯炎    
   最近，遼宁日报派记者进大学，伪装成学生，卧底两月，去听老师讲课，形同探子与特务，真是中共官媒丑恶的典型，他们的报格被他们的奴性人格，岂不从异化在更劣化与恶化吗？
理论探索 　
法治的主要任务不是治官 刘大生    
   法学界流行一个观点，叫做法治的首要任务（或说主要任务）是治官。对此，笔者不敢苟同。理由如下：
民主墙 　
百姓要生存要人权 申诉人    
   此为国内民众投诉书，本刊设“民主墙”栏目，作为民众申诉平台，为民发声。
国际视野 　
如何解读习近平给安倍摆脸色？ 胡平   
   这张照片一发布，立即引来各种议论。有人批评习近平太粗鲁，有失泱泱大国首脑的风度；有人赞扬习近平很硬气，就是要给小日本点颜色看。依我看，这些解读都不得要领。习近平给安倍摆脸色就是找补嘛。习近平这张摆脸色的照片是发在中国的媒体上的，就是想掩饰其外交失利，忽悠中国人嘛。
民主墙 　
大家都来争论，为什么中国适合不适合实行联邦制呢？ 孟泳新    
   理论争论的题目，为什么中国适合不适合实行联邦制呢？
神州大地 　
“田韩案教训”系此地无银三百两 黄秀辉    
   田韩案的真正教训不能被说出和被吸取，贪腐只能蔓延，抢劫只能继续，悲剧只能重演，一切社会矛盾的解决都成为“一项长期任务”，都“永远在路上”。谁都明白：没有宪政这个制度笼子，政治权力必然会肆意妄为，到处泛滥。
理论探索 　
论“人人平等” 黎鸣    
   由于中国人永远“尊孔读经学儒”，中国人永远形成不了“人人平等”的真理信念，事实上即永远产生不了自身历史（平等、民主、自由）的“文明”。
香港民主 　
香港人撑起香港一片雨伞天﹝第十五辑﹞ 王先强    
   雨伞，很平常简单，也由来已久，就是用来遮雨的；可是，在香港，近两个月来，雨伞变得神奇起来，远超越了遮雨的作用，而成了遮抗暴力的器具，进而成了争民主自由的象征。这是谁也始料未及的，真是要多神奇就有多神奇！
百草园 　
登高赋 梁润好    
   当今社会贫富悬殊，不同地区、不同部门、不同群体之间穷富差异太大……
百草园 　
文革时期旧体诗九首 周伦佐    
   人们普遍认为，文革时期的中国人只会读红书、说红话、唱红歌、写红文、吟红诗。其实在一些开始对文革甚至社会主义制度产生怀疑并进行反思的青年人中间，真实情形并非如此。作者这九首旧体诗便是一个证明
特稿 　
新千年9 第八章 管理 秦永敏    
   秦永敏先生被中共拘押刚刚归来，这是他第42次被抓捕，在中国政治异见人士中也是罕见的。在习近平提出“依法治国”之际，这样严重的非法拘押，证明中共的依法治国不过是一个空话。秦永明归来即将他的“新千年”连载发至本刊。秦永敏先生争民主百折百挠，在此向他致敬！
民族问题 　
《中间道路与西藏问题研讨会》视频 北京之春    
   《北京之春》杂志社与国际声援西藏运动合办《中间道路与西藏问题研讨会》
香港民主 　
占中退场 转变方式 继续抗争 胡平    
   岑敖晖谈到运动现在面对的几个难题，其中，第一个难题就是，“政府打拖延战，消耗留守者意志”。我从一开始就指出，当局很有可能采取另一种策略即拖延战术。10月2日，我在推特上写道：“当局的盘算也许是，不让步，也不开枪，对民众的要求就是不理，等人潮消退，秋后算账。
国际视野 　
普京为彭丽媛披衣符合欧洲传统无可挑剔 米辰峰    
   有权威欧洲教材+视频可证普京举止得当国人休要胡诌。因此我认为，普京为彭丽媛披衣符合欧洲传统，无可挑剔。
中国政情 　
在文艺座谈会上的一篇重要发言 吴祚来    
   我担心今天开完会后，可能会有人倒霉，或被迫害，但愿我的担心是多余的；如果习总书记今天能表个态，我想大家回去就放心睡觉了。（习笑，说：个人表态没有用，如果代表党中央表态，还得开中央全会时集体讨论，因为我们是民主集中制嘛）。
中国政情 　
习近平答美记者问充分暴露独裁者的嘴脸 陈维健    
   习近平回答“纽时”记者，充分暴露了习近平乃是新闻自由的大敌。习近平在中国可以利用手中的权力，一手遮天，但在国际社会，有着《纽约时报》与《彭博社》这样的新闻媒体，习家的资产终究躲，躲不了，藏，藏不起。这才是“天网灰灰，疏而不失”。
理论探索 　
中国历史真有五个阶段吗？ 王长河    
   众所周知，马克思主义中的历史唯物主义的一条重要内容就是把人类历史分成五个阶段，依次是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会，这个说法在中国已经是习以为常的说法，但它到底符不符合中国历史的真实情况呢？笔者的答案是否定的
民主墙 　
就西安政治学院假学历案致总参谋部、总政治部的公开信    
   我们是中国人民解放军西安政治学院，2003年面向社会招收的非军人法律本科班学员，招生时被告知国家承认学历、学位，毕业后有的经历六、七年的努力通过了司法考试，但是在办理司法考试资格证书的时候才被告知：西安政治学院的毕业证书国家不予承认。
特稿 　
中国大陆六四平反促进委员会公告（三）    
   鉴于目前形势，中国大陆六四平反促进委员会决定从即日起，恢复本委员会的工作，继续向国人传播六四大屠杀真相，只要多增加一人知道六四大屠杀真相，就是我们的收获。我们要让每一天都是六四纪念日，这是我们义不容辞的责任。
香港民主 　
自动退场还是坚持到清场？ 费良勇    
   即使大部分人退场了，少部分人要坚持下去，也会存在清场局面，也难以实现见好就收。此次占中行动也是这样，如今留守者不足占中最高峰时总人数的百分之一。作为抗争运动的发起者和组织者，应当时刻考量见好就收，否则，不成功便成仁，不失败不收场，代价太高。
香港民主 　
致香港朋友的信 东赛    
   亲爱的占中朋友们，您们辛苦了，我以一名藏人的名义向您们致以崇高的敬意！真普选，真正是自我实现的唯一途径，这是人类共同的理想。
特写 　
真男儿普京情挑习夫人 陈维健    
   众目睽睽之下，普京为彭丽媛披上披巾，一手搭肩，一手拈手，彭丽媛开怀而笑，欣然领受：一个轻薄，一个轻佻，一个丢了俄国人的脸，一个丢了中国人的脸。
理论探索 　
“尊孔学儒”是中国和东方人类的“奇耻大辱” 黎鸣    
   --孔丘及其儒家"礼学"贬低人、压缩人、污辱人、蔑视人，视人为畜牲、无机物；--老子及其"道宝德学"高扬人、升华人、歌颂人、尊重人，视人为最高的宇宙存在；
理论探索 　
极权政治的文化背景和社会底盘 余东海    
   邪说，邪文化，邪知邪见，一套错误颠倒而又能自圆其说的极权主义思想体系，是极权政治的文化背景和依托。如秦王朝依托法家，洪杨帮依托拜上帝教，希特勒依托纳粹主义，前苏联和各国马家帮依托马列主义。
香港民主 　
香港人撑起香港一片雨伞天﹝第十四辑﹞ 王先强    
   在雨伞运动中，香港人所展现的一条心，是何等的坚韧，是何等的壮阔，令人惊叹不已。这么的一条心，就是香港希望之所在。在香港的史册上，肯定会将此录下，永存于世。这里所拍摄的，只是拾掇零碎。
特稿 　
纪念刘宾雁 李晓斌    
   九年前的12月6日，一个80岁的老人在美国新泽西州普林斯顿的医院里离开了这个世界。我试图平静讲述他的故事时，却发现他于我竟如此陌生，他更像是一个象征，一段远去的传说。
特稿 　
赵紫阳与中共的四波改革 周雷    
   每年赵紫阳的生日、忌日和传统清明节之日，国内都有一些人要冒着政治风险在很小范围用多种方式纪念这位因为拒绝开枪镇压情愿学生而被迫辞职的中共领导人。为了让人们记住那一段历史，这些纪念活动相当于一种提醒。
民主墙 　
沈阳公安滥用权力    
   此为国内民众申诉稿。北春“民主墙”专栏为国内民众提供平台，一应冤屈与揭露贪官恶吏，贪脏枉法，都可以在此栏目得以申诉公布
历史见证 　
四．三、四．四之争 刘自立    
   四四派表达的是毛回归“体制”之盾的某种特征——此“体制”内外说，当然并无常识和价值系统而言，不过是翻云覆雨的策略方法辅弼文革前的弱极权统治——而区隔于毛之无法无天强极权主义。
百草园 　
当官者的悲哀 梁润好    
   看到别人当局长，/你愤愤不平继而心伤：我水平比他们高，/能力比他们强，/为什么进不了官场？/ 只因没干行贿的勾当。
理论探索 　
全球文明体系纲领 徐国进    
   提要： 一、建立全球文明体系的迫切性 二、全球文明体系的基本框架 三、世界上主要国家的作用
香港民主 　
我是黄之峰    
   我有/爸爸的雨伞/妈妈的便当/姐姐的一条丝带黄/我还有/十七岁的/热血一腔
理论探索 　
宪法不能有重大漏洞 刘大生    
   搞法治离不开宪法。法治国家的宪法必须是基本完善的宪法，不能有重大漏洞。宪法上的重大漏洞，必然导致国家的动乱，甚至战争。
理论探索 　
诗质论纲 周伦佐    
   个人与社会和自然界之间形成着一种摆不脱的互动关系。这种关系不仅静现为空间存在，而且动现于时间变化。诗是建立在世界共时关系和世界历时关系交叉点上的个人生存状态的自我显示。
国际视野 　
开裆裤招谁惹谁了 天雷    
   文化有差异这不假，但差异不见得就得分优劣。未必吃牛的就文明吃狗的就野蛮，未必夹尿不湿的就文明穿开裆裤的就野蛮，未必在家掏壁炉的就文明在家烤火箱的就野蛮，未必结婚进教堂的就文明拜堂的就野蛮……
民主墙 　
党的领导实质是书记个人“说了算” 王向理    
   总书记个人“说了算”的弊端是十分明显的，因为即使一个绝对聪明又本事大的领导人，也不会有可以集思广益的领导群体考虑处理问题全面周到正确，所以极可能把大家引向邪路，甚至导致国家和民族于灾难之中。
香港民主 　
占中运动何处去？ 胡平    
   间接的公民抗命包含着一定的副作用，因此它应该适可而止，不应该长期持续，拖的时间越长，副作用越大，到头来很可能超过它的正作用。简言之，间接的公民抗命，其正当性或曰合理性必然随着时间的流逝而流失。我们不能不看不到这一点。
香港民主 　
中华民国总统有权对香港大陆说三道四 陈维健    
   马英九对香港也好，对大陆也好，说三道四是作为中国人、总统应有的责任，是中国的内政，是家庭内部的事务。一如马英九所说：对香港民众争取特首普选的行动表示坚定的支持，是基于两岸人民同为中华民族、炎黄之孙的善意关切。
香港民主 　
香港人撑起香港一片雨伞天﹝第十三辑﹞ 王先强    
   在香港的雨伞运动中，巾帼不让须眉，涌现无数女将，不管有名无名，都很值得摄录下来，留存在香港的历史上。
国际视野 　
柏林墙随想 胡平    
   今年是柏林墙到塌二十五周年，胡平先生在当年写道：作为铁幕的具体象征，柏林墙把柏林一分为二，把德国一分为二，把欧洲一分为二，把世界一分为二。柏林墙的倒塌，意味着一个时代的结束，至少，是这种结束的开端。
理论探索 　
创建新型民主 付勇    
   谨将这部政治专著献给: 我的父母、兄长和帮助我的朋友们！
中国政情 　
没有民主转型，中国马歇尔计划前途渺茫 秦永年    
   所谓中国马歇尔计划已把世界置于准冷战状态！只要中共顽固坚持一党独裁拒绝和平民主转型，该计划失败的可能性就高达百分之九十！这类计划要想成功，就必须接受普世价值，实施民主宪政，才能消除相互强烈不信任感，实现战略合作双赢！
民主墙 　
草菅人命的共产党 李晓斌    
   邓公访美，卡特问及计划生育剥夺基本人权，邓公说了：“我们人口多，要是我们送几亿人给你们，你们有人口压力，也不这么说了。”卡特说：“政府是民众选出来服务选民的，怎么有权力把人民送给谁谁谁呢？
理论探索 　
世界有理由不信任“尊孔”的中国人 黎鸣    
   看了贵刊孟泳新博士的关于张君劢与胡适比较的文章，孟先生说穿了是想为新儒家翻案，胡适先生对于新儒家的评价是正确的，与他们原来学什么其实没有太大的关系。
理论探索 　
争取自由意味着反抗奴役 昝爱宗    
   真正的爱国者应是：“大爱于人民，小爱于家园，可爱可不爱于政权”，这等同于古代明君的“民为贵，社稷次之，君为轻”。
民主墙 　
真正的爱国者 无名氏    
   真正的爱国者应是：“大爱于人民，小爱于家园，可爱可不爱于政权”，这等同于古代明君的“民为贵，社稷次之，君为轻”。
香港民主 　
香港人撑起香港一片雨伞天﹝第十二辑﹞ 王先强    
   许多家长，带自己的小朋友到雨伞运动场上见世面。这自有启迪心智之效，至少都使「真普选」、「民主」词儿深扎他们心中。他们是未来社会的栋梁。在雨伞运动中，他们的足迹，理所当然的也该存留于册。
民主墙 　
多余有害“依法治国”的党的领导 王向理    
   党领导“依法治国”之说之实践，就是将自己置于特权地位，和这条宪法条款规定相悖的。宪法应该有公民权利的全国各族人民“一人一票”决定，才是真正的宪法。
特稿 　
爱的绝唱，爱的哀荣 雪沨编撰    
    爱的绝唱，爱的哀荣：甘粹先 生祭挽图集
中国政情 　
神圣的堕落 周伦佐    
   “文革”结束以来，伪文艺一直没有受到认真清算。所以一有极“左”思潮的风吹草动，它就会沉渣泛起翩翩起舞。本文试图从历史转变角度探寻伪文艺的来龙去脉，给现实中那些飘飘欲仙的陶醉者一个警示。
理论探索 　
也说马克思和庞巴维克 程惕洁    
   胡平先生近作，《庞巴维克早就驳倒了马克思》，该文再现胡平理论分析的一贯风格：立场鲜明，逻辑严谨，结论无懈可击。因为马克思的政治经济学，特别是核心部分的剩余价值论，构成马克思主义理论体系的基石，因此，驳倒这个理论，自然意义重大。
理论探索 　
张君劢VS胡适 孟泳新博士    
   凡研究中国过去的各种思潮互相激荡的大时代，不难发现，“张君劢与胡适始终被视为两水分流，双峰对峙的两极代表。”
香港民主 　
香港雨伞运动中的长者（十一辑） 王先强    
   在雨伞运动中，许多长者步履蹒跚地走出来，与年轻人站在一起，日日夜夜坚守在街头，令人钦佩。他们将余热无私地贡献给这个大时代，这就很值得纪录下来，作为历史的一部份，留传下去。
民主墙 　
毛病“不根除，”恶习“终将难改！ 余氏野草    
   在这个极权社会里，民众没有选举的自由，没有言论的自由，没有新闻的自由，没有批评反对政府的自由，没有，这就是帝制极权天朝的恶习！
香港民主 　
中共批马英九撤田北俊砸了自己的脚 陈维健    
   习近平上台以来自以为是，把“一国两制”破于一旦，连田北俊，马英九这样的同盟都无法接受，把他们逼得豁出去，走上反叛对抗之路。可见，习近平在香港问题上的愚蠢孤行与台湾问题上的粗野横蛮，即使以中共的标准来说，也是破坏祖国统一的千古罪人。
香港民主 　
香港占中与特区基本法 吴庸    
   占领街道，和平而理性地发出普选特首的要求，是香港公民行使基本法规定的“集会、游行、示威的自由”，合理而且合法。占中之光已经普照内地，成为内地庶民争取民主的杰出榜样。占中运动迄今为止的成就是不朽的，它必然成为民主史册的光辉一页。
香港民主 　
香港人撑起香港一片雨伞天(第十辑) 王先强    
   香港雨伞运动，已在街头坚守了三十多天，这在香港历史上，其声势之大，影响之深远，都是独一无二的，不能不让人惊叹。到金钟街头走一趟，之所见都会叫你感动。不幸的是，有人对此套上外部势力介入、搞港独的大罪，欲置于死地而后快。
理论探索 　
“尊孔”即“尊丑”，读《论语》即读《死书》 黎鸣    
   从历史的因果来看，“尊孔”和“读《死书》”，是中国人的全部问题的长期历史之因；而中国人两千多年来始终都只能处于停滞发展的历史状态，则是必然的历史之果
中国政情 　
徐才厚将被判刑，周永康在劫难逃 王金波    
   10月28日新华社公布了27日军事检察院将徐才厚移送审查起诉的消息。与此同时，越来越多迹象表明，周永康也是铁定要判刑的。
历史见证 　
回顾中国乡村建设与变革的百年之争(下篇) 茆家升    
   毛泽东从农村搞暴力革命起家，农村是他的禁脔与卧榻之地，从不许他人置喙。不问你是乡村建设探索者晏阳初卢作孚梁漱溟陶行知，还是为民请命的彭德怀张恺帆。直到数千万百姓，主要因他的罪孽死于非命，依然毫无悔意与怜悯之心，是流氓政治的行为。
纪念陈子明 　
天降大任于斯人 河鱼    
   子明兄为人热情随和，好学不倦，对真理有着挚着的追求，为中国的民主做出了巨大贡献。子明兄英年早逝，是中国民主事业及中华民族振兴事业的一大憾事
纪念陈子明 　
殒落的民主巨星--陈子明 泰阳    
   好远好黑的路程，/起始于天安门，/跨越三十八年，/沿途雨血风腥；/在不可测的境地，/向险恶/的一天天，/向远不可及的理想，/前进！
历史见证 　
阎锡山治山西，是历史的一面镜子 茆家升    
   军阀阎锡山统治山西38年，着力关注乡村建设，从大抓基层教育入手，促进乡村的教育、科技、文化、工农业，尤其是兵工业的快速发展。民为邦本，本固邦宁。既使阎在军阀混战中，动乱年代，乡村建设也卓有成效。
理论探索 　
革命党兴 晚清政府以无能为力 郭予豪    
   大清王朝是到最后变开明了才会不杀被俘革命党不如说是因为革命党靠自己的努力做大做强，让清政府看吃不掉对手才会被迫善待对手。
中国政情 　
习大10.15召开文艺座谈会的'如意算盘'落空了 张洞生    
   习大成天呆在中南海紫金宫殿里，吸收着腐朽的帝王负能量，围绕着一帮文革知青智囊侃大山，P股虽在新世纪，脑袋却停留在毛时代。想学毛一样，用一个脑袋控制几亿个脑袋，但这种时代是一去不复返了。
香港民主 　
香港占中运动前瞻 吕洪来    
   香港和平占中运动至今已经持续一个月有余，究竟这场运动能否最终迫使当局做出让步？当局是否会采用89年的方式武力镇压占中运动？这场运动究竟应当以什么方式谢幕？这是各方都在努力寻找的答案。
神州大地 　
种粮食的饥饿而死，“你的党”抢劫而生 昝爱宗    
   谁愿意回到毛时代？回到饿死人的时代？你知道了这样的时代，还爱你的这个党吗？你还引以自豪吗？如果 说“你的党”会越来越好，可以肯定，灾祸其实就在你身边了，而且让你防不胜防。何时，你才肯说：别了，“我的党”？
百草园 　
《二奶》（外六首） 马青    
   逛街/买奢侈品/做瑜伽/美容/美甲/整形/喝下午茶/坐咖啡馆/坐酒吧/养宠物/过夜生活/睡到自然醒