北京之春---哈马斯和以色列微论/余东海

【儒眼】中东各国各股势力，正邪善恶颇不易辨别。但是，就以色列和哈马斯而言，文明和野蛮之别是显而易见的，正人和正常人不难分辨，更不会赞肯支持哈马斯。闻哈马斯挑起战争，对以色列烧杀抢掠。吾相信，这是哈马斯自招大祸乃至自取灭亡。何时发动战争由哈马斯说了算，如何结束战争，由以色列和美国说了算。期待以色列展开霹雳复仇行动并且除恶务尽，将哈马斯这些恐怖主义势力从地球上抹去。

【态度】或问伊教和恐怖主义的关系。东海答：极端主义宗教是恐怖主义的温床。无论主观意愿如何，信仰、赞肯伊教都是对极端主义和恐怖主义很好的支持。民众对恐怖主义的支持可分为三种：信仰支持、言论支持和行为支持。信仰和言论支持无罪，行为支持有罪。军火支持、经济支持、参加恐怖主义组织等等，都是行为支持。新中华礼当设立支持恐怖主义罪，对行为支持恐怖主义的人和组织严惩不贷。

【儒眼】以巴冲突不是宗教冲突，而是人本主义文明与神本主义宗教中恐怖主义势力的冲突，是文明与野蛮、正义与邪恶的冲突。所有文明人正常国家，都应该谴责、反对恐怖主义，并支持或帮助以色列消灭之。只有极端愚昧的人极端野蛮的势力，才会支持恐怖主义，与文明正义为敌。

【如是】张平言：“哈马斯将其指挥所修建在加沙最大的医院下边，医院配合恐怖组织的行动，拒绝疏散。炸还是不炸？”东海曰：以军如何处理姑不论，若是中华王师，当严厉警告医院方，限期撤离，同时派出秘密行动小组帮助和督促医院撤离疏散。如果医院再不配合，限期一到，玉石俱焚。

【儒眼】两极主义政权有一个颇为奇怪的特征：它们的帮助支持也具有危害性，支持谁往往就会害了谁。君不见，前苏联支持的各国政权及其领导人，大多没有好下场。伊朗支持的哈马斯和胡赛武装，下场悲惨不卜可知。有人指出，中土马帮曾经大力支持过三个人：阿尔巴尼亚的霍查，罗马尼亚的齐奥塞斯库，柬埔寨的波尔布特。结果霍氏被鞭尸，齐氏被乱枪打死，波氏被终生监禁至死。

【儒眼】被鄙弃是好事还是坏事，具体情况具体分析，被小人邪徒鄙弃是好事，被正人君子鄙弃是坏事；被野蛮邪恶鄙弃是好事，被文明正义鄙弃是坏事。哈马斯、三胖子、普丁、胡赛、伊朗神权这些被文明世界正义力量共同鄙弃的恶人恶物恶势力，都是没有后福、没有未来也没有好下场的。它们不是被外力消灭，就是自我溃灭。当年美苏争霸，苏联就是自我崩溃的。无论灭于什么力量，无论他灭自灭，无非天灭。一切反人类的东西，无论怎样兴旺猖獗一时，终将被人类和天道所灭。

【儒眼】看到一篇题为“面对全副武装的以色列士兵，她咆哮又掌掴，以军竟然毫无办法”的文章。文章中的她叫塔米米。她的走红发生在2017年，当时她在镜头前向一名以色列士兵咆哮，还动手掌掴了这位以色列士兵。这一切都被她的母亲用手机拍摄下来并传到网上，由此塔米米一炮走红。许多人认为她勇敢而又坚决，是巴勒斯坦人的榜样。东海曰：这是以色列士兵的光荣，却是塔米米的不幸。在没有危险的情况下秀勇敢，反对和侮辱文明，都是愚昧野蛮的表现。赞美她的那些人同样愚昧野蛮。会有恶果恶报的。

【大复仇】闻以色列再次发出政治和安全级别最高死刑令。按照这个全球追杀令，10月7日以色列大屠杀的所有责任人都将被处决，不管经过多少年，不管他们逃到哪里，以色列都会追捕他们，不会给他们生还的机会。东海曰：这个追杀令下得好，大快人心。想不到《春秋》大复仇精神，在以色列国家得到如此充沛的体现。这也是王道精神。以色列不是王道，却颇有王道范。

【儒眼】看到挂在“英国战地记者”名下的如下一段话：“哈马斯比纳粹还要凶恶、恐怖。纳粹对犹太人种族灭绝是有人知耻的，所以他们在晚上行刑，在脑后行刑，他们需要心理辅导。而哈马斯却是兴高采烈，奔走相告他们的杀人业绩。哈马斯不仅杀人而且极尽凌辱、折磨、变态之事，是正常人畜都不会做的。这些人已经异化得不是人了。而那些这么快就忘记或故意忘记10月7日的人，现在却在研究、呼吁、指导以色列人应该这样那样---他们从另外一个角度变得不是人，起码是失去了正常思维、失去了基本常识的人。哈马斯不单单是以色列的敌人，他们是全世界人的敌人，只是以色列冲在了第一线。哈马斯的口号简单明了，对以色列灭国灭种灭族，让全世界变成伊斯兰国。此时不灭哈马斯，等他们成长壮大后来杀戮你们吗?来辱你妻女、灭你种族吗?”东海曰：说的太好了，完全同意。面对哈马斯，以色列血债血还的战争具有高度正义性。希望以色列不要受西方白左圣母姿态和那国际搅矢棍的影响，对哈马斯追杀到底，报复到底，奋将剩勇追穷寇，直到将所有哈马斯一个不剩的全部诛灭！面对恐怖主义势力，人类需要发扬春秋大复仇精神和曾国藩精神，将它们全部彻底干净地扫进历史垃圾堆！

【开蒙】大牛群友言：“从人道角度看哈以冲突呼吁停火有理，从正义及现实角度以不停火有理，事情总是复杂的。就看立场与选择了。”东海曰：这是将人道与正义割裂开来了。以色列剿灭哈马斯，义杀义战也，完全符合人道主义精神。纵容哈马斯才不人道。以色列宜将剩勇追穷寇，直到彻底剿灭之。

【战争】战争的正义性不一而足。不针对平民的战争未必正义。但是，有意针对和杀害平民的战争，必然大不义！俄罗斯和哈马斯都热衷于轰炸、暴虐和屠杀平民，仅此一点，足以给它们发动的战争盖棺论定。注意，御寇剿匪抗暴革命等等正义战争，也可能误伤平民，但那是难以避免的无可奈何，不是针对性的有意而为。

【思维】儒家是多元思维和中道思维。严辨义利、华夷、是非、正邪、善恶、人禽之别，无碍吾儒思维的多元和中道。不能将这种明辨功夫说成二元思维。例如，以色列和哈马斯之别，正邪善恶显而易见。支持以色列反对哈马斯，就是中庸之道和中道思维。

【东海曰】对于一般盗贼乱党黑社会，礼当“歼厥渠魁，胁从罔治。”但对于恐怖主义组织和势力，仅仅歼厥渠魁是不够的。盖恐怖主义分子被反人类邪说深度洗脑，其恐怖行径具有积极性自愿性，非胁从也。正义力量面对恐怖主义，有必要发扬曾国藩精神，除恶务尽，杜绝后患。

【战争】战争让妇孺孩童走开，战争将妇孺孩童避开。这是底线之底线，针对平民百姓、屠杀妇孺孩童的战争，不仅大不义，而且极端邪恶，极端反人类。发动和参与战争者，不仅是受侵犯人民和国家之大敌，也是全人类之大敌，人人得而诛之，正人君子诛责之，正义力量诛杀之。

【史眼】正善未必皆好运，邪恶最易遭厄运。黑社会、盗贼集团、两极主义和恐怖主义势力，统统属于恶势力。其中恐怖主义邪恶度特别高，命运特别悲惨，人口消耗特别快，死于非命者特别多。包括其大大小小的头目，或因内斗内战而死，或被外部力量斩首。而且，它们的家人子女也往往跟着遭殃甚至陪葬。

【东海律】在政治上，除了儒家和自由主义，其它都是邪说恶路。邪恶以两极主义为最。其中恐怖主义势力是极端主义中最极端最激烈最无底线者，堪称人道最大的恶物，地球最大的毒瘤。对它们的纵容绥靖，就是对人类的不负责任。至于支持帮助，更是助恶帮凶，其罪大矣。对于它们，必须进行严厉的文化批判、政治制裁和武力清剿。三管齐下，才有望斩草除根，绝其后患。此非王道大国不可，非霸道所能也。

【乡讪】乡愿的对面是乡讪。乡愿乡讪，皆德之贼，文明正义之贼。在文明与野蛮、正善与邪恶、自由与极权、宪政与暴政之间持中立态度，认为双方各有各的问题，就是乡讪。对美利坚和俄罗斯、以色列和哈马斯一视同不仁，就是乡讪。至于反美直俄，反以直哈，更是人妖颠倒是非淆，不可救药不可饶。人能容天理不容，法能饶因果不饶也。美国堪称西方霸道，苏俄可谓现代暴政。反美直俄，相当于反管晏而赞商韩，与孔子唱反调，与儒家对着干。

【因果】义刑义杀义战都是罪恶之报，但罪恶之报远远不限于此。只要是罪恶，就会有报应。即使没有义刑义杀义战，也有其它方式的报应，包括各种天灾人祸意外事故。论法律，正义不能迟到；论因果，正义终将来到。天理有因果，故善恶终有报；天道无人格，故报应不及时，正人君子建立良制良法，正义力量实施义刑义战，都是替天行道。王道政治，就是以制度、法律和战争的方式特别公正而及时地体现因果报应。

【东海曰】投降应有一定资格。手上沾满无辜平民和妇孺孩童鲜血的恐怖分子，没有投降的资格。换言之，恐怖主义没有结束战争的资格。战争什么时候发起，它们说了算；什么时候结束，它们说了不算，很喜欢这句西方名言：“原谅他们是上帝的事情，我们的任务是送他们去见上帝。”恐怖主义屠夫们的存在，是人道的灾难、地球的毒瘤和全人类的耻辱。以义杀义战把它们送去见上帝，是文明国家和正义力量应尽的责任。

【东海曰】在正与邪、善与恶、文明与野蛮之间，没有中间的道路。在自由主义与恐怖主义之间，更没有中立的立场。所谓中立，实乃乡愿或乡讪。乡愿是认为双方各有各的道理，乡讪是双方都不好，各打五十大板。两者都是搅矢棍。儒家应该理直气壮旗帜鲜明地支持前者反对后者。注意，这不是二元思维，而是中道思维，是儒家应有的立场和观点。哈马斯作为恐怖主义的典型，不仅是以色列之敌，也是巴勒斯坦人民之敌，还是全人类之敌。只要是人类，就应该反对。

【儒眼】唯仁者能好人能恶人，好人就是善善贤贤，恶人就是恶恶贱不肖。好人恶人，无非仁义；疾恶如仇，无碍悲悯。疾两极主义、恐怖主义之恶如仇，恰恰是大仁大义大悲悯的现实体现。吾儒之仁是中华圣人之仁，必能恶恶贱不肖，必有义刑义杀义战相辅。世俗妇人之仁、西方白左之爱和圣母之态，皆大不义，不足为训。

【儒眼】对哈马斯的态度，可以衡量一个社会整体德智的高低。支持者越少，官德民智越高，反之亦然。东海客厅相当于一个微社会，对于哈马斯，既有支持者也有反对者。但吾相信，反对者一定多于支持者。这就意味着客厅的整体德智远远高于马家社会。将哈马斯换成俄罗斯，这段话同样成立。

【答客】关于哈马斯对以色列的恐怖袭击，崖山厅友言：“这是一场民族存亡的全民战争，不是体育比赛”云。东海曰：如果一个民族整体恐怖化，全民成为恐怖主义分子，那么，被受害国家和文明世界族灭，就是理所当然的，是天理易理因果之理所当然。族灭它们是为受害者复仇，也是替天行道。

【答客】小帅哥厅友言：“就这次事件，谴责哈马斯，甚至定罪量刑，我认为都没有问题。问题在于，他即使是罪犯，也有他犯罪的原因。这个原因中，有其可悯可怜，甚至有可能合理之处。需要我们放下成见，具体分析”云。东海曰：抱歉，东海的同情心没有那么丰富，给吾民吾族都嫌不够，没有多余分给哈马斯。《春秋》大伍子胥之复仇，东海大以色列之复仇，向恐怖主义复其民之大仇，其国之大仇！

【儒眼】恐怖主义势力有四个重要特征。其一、惯于利用、攻击和屠杀平民包括妇孺孩童。其二、惯于仇视异教徒，排斥迫害不同信仰者。其三、惯于内斗并且特别暴虐凶残，动辄你死我活。关于内斗，吾尝戏言，两极主义者即使只剩一个人，也会分为两派，精神分裂，左右互搏而亡。此言更适合恐怖主义势力。其四、惯于以怨报德，恩将仇报，那些支持、帮助、收留它们者，很容易遭到它们的反噬。上述四个特征，两极主义都有，只是恐怖主义特别突出和鲜明。孔子说：“以怨报德，邢戮之民也。”东海曰：恐怖势力，天灭之属也。消灭它们，是最好的替天行道。

【儒眼】爱有差等。对本国平民和军人的爱，必须高于对敌对方、特别是恐怖主义方平民的爱。以色列这方面值得肯定，非常赞赏本雅明·内塔尼亚胡的一段话。他在2023年10月10日对哈马斯说：“你们的平民将无家可归，对此我深感痛心。但这场战争不是我们选择的，是你们选择的。如果要我们在允许我们的公民无情地成为你们种族灭绝暴行的目标和把你们的平民变成难民之间二选一，那我很遗憾，我们必须选择后者！

【态度】外交表态再怎么谨慎，也必须坚持和维护正义。这才是大国担当。在以哈冲突中，表态对恐怖主义的谴责是不可缺位的。非常认同古原《外交声明，需要无比谨慎》一文中这个建议：“在巴以冲突中，中国政府的表态，我认为，需要加入对恐怖主义的谴责，这样的表态，更能前后一致，更能逻辑自恰，也更能服众，更符合全体中国人民的利益。”

【儒眼】或说，我们人微言轻，支持哈马斯既无利于哈马斯，反对以色列也无害于以色列，都无足轻重。东海曰：这种想法要不得。姑不论这种言论对以哈有何影响，对个人难免有不良影响。言论和行为一样，对于一个人的荣辱和命运影响都很大。支持恐怖主义，至少会暴露自己的愚蠢，败坏自己的形象。同时，一个社会和国家支持恐怖主义的人多了，社会之道德和共业，国家之品格和命运，统统都会恶化。

【儒眼】极权主义和恐怖主义有五个不约而同的特征：一是愚昧，德智俱缺，创造创新能力和生存能力越来越低下，时间久了，人种都会退化；二是颠倒，是非、正邪、善恶、恩仇、敌友、人禽一切颠倒；三是贫困，再多的财富和资源经不起它们的挥霍浪费破坏；四是好内斗，动辄你死我活自相残杀；五是灾难深重，内忧外患天灾人祸不断。注意，极权主义和恐怖主义具有类似性和交集性，恐怖主义是宗教极权主义，极权主义是政治恐怖主义。

【态度】对于恐怖主义，不存在防卫过当、报复过度的问题，但存在纵容绥靖的问题，而且很严重。非常支持以色列一个也不饶恕的态度。但愿以色列择善固执，血债血偿，除恶务尽，将义战进行到底。不要再被西方白左的妇人之仁、圣母之态所影响。

【儒眼】支持俄罗斯和哈马斯，是野蛮的标配。所有国家都有野蛮人和二斯的支持者，关键在于官方立场和民意主流如何。官方立场和民意主流支持二斯，必是野蛮国家和社会。这样的国家必然衰弱落后，国格败坏；这样的社会必然共业恶劣，苦难深重；这样的民众最容易被侵犯被暴虐，没有希望难以得救。

【开蒙】夭夭厅友认为儒家价值观不一致，理由是这次“既有支持以色列的，也有支持哈马斯的”云云。东海曰：支持以色列的未必是儒家，支持哈马斯的必定非儒家，严重违背儒家价值观政治观故。支持恐怖主义者不仅非儒，而且非人，是禽兽化魔鬼化的表现。

【儒眼】判断战争双方之品质，只能就当前战事而言，不能纠缠历史。即使以色列人历史上有过非正义行为，不影响其当前报复和剿灭哈马斯之正义。至于哈马斯，无论有什么历史原因和现实冤屈，作为手段极端非正义、性质极端反人类的恐怖势力，灭亡就是其合情合理、合乎天理和因果之理的下场。

【儒眼】正义必将战胜邪恶。正不胜邪是局部的、暂时的、非常态的，邪不胜正则具有整体性、常态性和历史必然性。人世间最大的邪恶莫过于两极主义，其中植根于极权主义宗教的恐怖主义势力，更是邪中之邪、恶中之恶，注定下场悲惨，绝对没有未来。正邪大战的时候站在哪一边，于个人于国家，都关乎品格、前途和命运。支持和加盟邪恶势力，是败坏品格、恶化命运和自毁前途最有效的法门。

【击蒙】礼文厅友言：“站到美国立场考虑问题，与美国立场一致，对如今的中国，还是未来的中国都是有害无益。”东海曰：这是奇蠢的话。倡导人权自由，反对两极主义和恐怖主义，这是文明的共性，人道的立场。不能因为是美国的立场就反对，不能因为美国主张吃饭就偏要吃矢。对于美国，不能一味支持，也不能一味反对，而应该择其善者而从之，其不善者而改之。

【儒眼】无论个体和群体，民族和国家，以野蛮对抗文明，以邪恶对抗正义，都是注定要失败的。即使侥幸成功，难免不坚不久不可持续。而且越成功，代价越沉重，危害越深重，后患越深远。文明终将取代野蛮，正义终将战胜邪恶，一切反仁义反人道的东西，都将被人道抛弃于历史垃圾堆。2023、10、22

【儒眼】联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯21日在出席加沙问题国际和平会议时指出，没有任何理由可以证明巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）发动的袭击是正当的，但这些袭击也绝不能成为对巴勒斯坦人民进行集体惩罚的正当理由。东海曰：此言不错。但是，严厉惩罚并剿灭哈马斯具有高度正义性必要性。不能将剿灭哈马斯过程中误伤平民等同于“对巴勒斯坦人民进行集体惩罚”。

【儒眼】无论怎样贫弱，无论有何原因，都不是作恶犯罪的理由。无论贫富贵贱，强权弱势，只要堕落为罪恶分子，就理当受严厉惩罚；只要堕落为恐怖势力，就应该被彻底剿灭。不仅恐怖主义是反人类的死罪，对恐怖主义的支持包括政治经济军事支持，都是助恶帮凶的大罪。

【有感】不少儒生不妨论理，不能论事。他们泛泛论理的时候，不乏可取之处，一旦论及现实事务包括内政外交，马上就荒腔走板不靠谱了。他们论理也只能论道德之理，不能论政治之理。一旦论及政治，就会无知无畏，既昧于王道大义，又昧于现代文明，甚至沦为人权自由的反对派和两极主义的支持者，甚至沦为恐怖主义的支持者。注意，道德之理与政治之理、王道大义与现代文明本来可以一以贯之。不能一贯的原因不在儒家而在某些儒生自身。

【儒眼】以色列能够在群狼环伺的中东沙漠中建国，把一个小小的国家建设得发达强大，吊打群狼，威震天下。这是军事科技的力量，更是正义文明的力量。归根结底，是道德良知的力量。良知可以创造奇迹，包括政治、经济、科技、军事各种奇迹。或说，以色列的发达是因为获得美西的大量资源和帮助。没错，但这也有赖于以色列的国家品格和道义精神。得道多助，此之谓也。

【儒群】人人正确、时时正确的群体和社会是不可能的，儒家群体和大同社会都不可能。不过，只儒家主导的群体和社会，思想正确度和道德正义度相对较高。东海客厅作为儒家主导的思想自由群，群体品质一向不错，正确观点易占主流。于野厅友言：“很欣喜本群的主流，一开始就坚定谴责哈马斯，支持以色列。”

【儒眼】乌克兰摧残俄罗斯，以色列消灭哈马斯，都是替天行道。如果俄罗斯哈马斯不为各自的侵略和恐怖恶行付出最惨重的代价，俄不崩溃，哈不灭亡，那就没有天理和人道了。人类无道，天诛地灭；天地无理，天崩地裂。那是不可能的。

【态度】非常认同以色列驻华大使馆“期待中方在官方通报中正式表明，哈马斯是恐怖组织”的呼吁。应该的，必须的。哈马斯的恐怖恶行昭彰天下，是百分之百的恐怖组织。中方作为联合国五常，礼当如理如实表明态度。希望马帮不要再象俄罗斯那样继续充当国际社会的搅矢棍了。

【儒眼】传联合国秘书长古特雷斯亲自前往加沙口岸，为20辆运载人道主义物资的联合国卡车开道。或说此君是西方白左代表，这个行动符合其观念逻辑。东海曰：然也。这是圣母幼稚病大发作，打着人道主义的名义给以色列灭哈之战制造障碍。希望以色列和美国不要受到太大干扰。圣母幼稚病在西方朝野颇为流行。对于两极主义和恐怖主义，民众喜欢表达博爱，政府惯于实行绥靖，精英群体惯于在正邪善恶之间搅矢捣乱和稀泥。圣母幼稚病的泛滥，是两极主义和恐怖主义持久猖獗的要因。2023、10、30

【儒眼】一个人罪恶大到一定程度，不仅会害死自己，还会祸及家人族人和子孙。这条东海律有古今中西无数事实证明。近日哈马斯高层多人被以色列斩首而且全家陪葬，又提供了很好的证明。闻以色列已经公开表示要“消灭所有哈马斯高层及其家人”云。东海大其复仇之勇，敬其意志之坚，信其能力之强，乐观其成。

【儒眼】家事国事天下事，皆儒家之事，皆值得关心。认为以色列与哈马斯之间的冲突是非与我们无关，我们应该超脱是非而态度中立，这是一种冷漠乡愿、无情无义的态度，非儒家所宜。木见厅友言：“与自己无关就中立？这个不成立的。凡有是非的事件，就都与他人有关。因为人就是讲是非的，就是因为是非而站队的。主张不关心他人的是非，就是主张他人不关心你自己的是非。”

【态度】2009年，村上春树领取耶路撒冷文学奖时说的一句话后来成了名言。他说：“在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。”东海曾经非常认同，后来发现此言问题很大，不足为训，正义未必都在鸡蛋一边。例如，哈马斯这只鸡蛋就极端邪恶，站在哈马斯一边，就成了助恶帮凶。正确的态度是，不论谁是鸡蛋谁是墙，永远站在正义那方。

【儒眼】哈马斯那样的恐怖主义组织，在民主选举中居然能够取胜，其民德民智之低劣，社会土壤之恶劣，可想而知。那样的社会和国家，必有大难奇祸是不卜可知的。那些支持拥戴哈马斯的民众，难免为它们的选择付出沉重的代价。愚蠢到信奉或支持恐怖主义，无论在法律上有没有罪，在道德和因果上皆非无辜。

【儒眼】是把自己当成人民的铜墙铁壁，还是把人民当成自己的铜墙铁壁，是区别一个政权之正邪善恶的重要标准。后者是极权主义和恐怖主义势力的重要特征。批判、制裁、清算乃至消灭后者，把后者彻底扔进历史垃圾堆，是正义力量不可推卸的人道责任。

【共同体】作为一个命运共同体，全人类的命运具有一定的关联性。换言之，人类的文明度幸福度密切相关而相互影响。两极主义、恐怖主义的猖獗，不仅是它们势力范围内人民的大不幸，也是所有国家和人民的大不幸。要全面提升人类的文明幸福，就必须反对、批判、清算乃至消灭它们，将这些非人化的东西及早扫除干净。注意，两极主义、恐怖主义势力自身也是大不幸者，甚至是最不幸者，灾厄最深重，下场最悲惨，只是它们蔽于眼前特权利益的巨大而不自知耳。故吾尝言，特权阶级不仅是恶狼，也是蠢猪，是蠢猪恶狼的统一体。

【世界眼】依据意识形态，当今世界可分为两大阵营：自由主义和极权主义。自由主义阵营以美国为核心，欧洲日韩新澳都属于这个阵营，相对文明正义，比较团结一致。极权主义阵营可一分为三：马家、伊教和民族主义。马家阵营是马邦和小金朝。小金朝表面反马，本质依然是马家孽种。伊教阵营以伊朗为支柱，包括塔利班、哈马斯和所有伊教国家。民族主义阵营是普丁治下的俄罗斯联邦，民主不自由，不完全民主，介乎自由主义和极权主义之间，可称为准极权主义。极权主义三个阵营颇为松散，虽然同恶相济，时有勾结苟合；更多同性相斥，充满矛盾斗争。

【击蒙】对于哈马斯，连多数两极主义、恐怖主义势力都不愿或不敢支持之，连“全球阿訇委员会”都公开反对并且禁止穆斯林支持之，连普丁这个独裁恶棍、侵略恶寇和国际贱民都表示谴责，居然还有儒生对哈马斯表示赞赏和支持。愚蠢反常到这种程度，四端之心泯灭无遗矣，自绝于天道和天下矣，畜生不如矣，还有什么资格以儒生自居！当然，儒家疾恶反恐的态度，不会因外人外力而变。即使全世界都支持，不影响儒家反对恐怖主义的坚定性。

【儒眼】从手段的极端非正义，可以论定哈马斯之邪恶恐怖。正义的目的不能诉诸于非正义的手段故。注意两点。其一、暴力武力手段有义不义之别，以之复仇、杀贼、革命、御寇、保民卫国则正义，以之侵略、造反、制造恐怖、屠杀平民则大不义。其二、正义战争也可能误伤平民，但那是技术问题，与恐怖主义势力刻意利用、绑架和屠杀平民，性质截然不同。

【儒眼】哈马斯那样的恐怖势力不被剿灭，那些支持哈马斯的邪恶政权不付出惨重代价，那就没有天理了。那是不可能的，天理昭彰在吾心。吾相信，随着哈马斯的灭绝，随着普丁集团、伊朗神权、小金朝小朝廷的陆续灭亡，中国人民也将获得人权自由。

【王道】孔子说，唯仁者能好人能恶人；东海曰，唯仁政能救人能杀人。通过义刑义战，严惩两极主义罪恶，诛灭恐怖主义势力，是正义力量不可推卸的责任。这方面只有王道大国才能做得最好，霸道就差了。美国作为现代霸道，正义度就有限，面对恐怖主义，常常表现出圣母之姿和妇人之仁。倒是以色列颇有王道风范。不过，那是被逼的，为了自救自保、保卫家国，不得严厉反击，将消灭哈马斯的正义之战进行到底！

【大复仇】《春秋》大伍子胥、齐襄公之复仇，东海大以色列、乌克兰之复仇。以色列消灭哈马斯、诛杀和惩罚哈马斯幕后支持者，是复仇；乌克兰现在抗御和消灭入侵敌军、将来推翻和审判普丁集团，也是复仇。这种正义伟大的复仇精神，值得天下后世大赞特赞，弘扬学习。在黑暗甚深、罪恶丛生的时代，让儒家以直报怨、大冤必申、大仇必报的态度和精神，成为时代最强音！

【儒眼】文明的强大才是真正的强大。文明的强大具有内外双因。一定的文化道德和正义性是内因，环境和外力的逼迫是外因。例如以色列，就是一个文明而强大的国家。逼迫其自强不息的重要外因是周边环境的恶劣。孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”以色列的敌国外患就特别多。同时，逼迫其越来越文明化的重要外因，是各国左派的严厉批判和邪恶政权的恶意反对。在剿灭哈马斯的行动中，这种批判反对之声的效果特别明显。以色列的军事行动被迫更加谨慎，尽量避免伤及无辜，以降低国际阻力并获得更多支持。

【事业】事业有正义和邪恶之别。对于邪恶的事业，参与越深，奉献越多，危害越大，造孽越重，下场越悲惨。邪恶事业中，越是埋头苦干，最容易干死自己。恐怖主义事业就是典型，哈马斯就是近在眼前的典型。其绝大多数成员，从大头目到小喽啰，最后的结局无非是让自己、家人和子孙死于非命。辛辛苦苦一辈子，赔了家人又丢命。它们的人生不仅毫无意义，而且负意义。最后，哈马斯本身势必把自己从历史上清零，而且连累其支持者付出相应的代价，或灾难深重，或后患无穷，或为之陪葬。

【人生】人生道路是否正确，至关重要，关乎人生吉凶祸福乃至寿命长短。《洪范》五福六极论揭示，王道社会，官民道德较高，五福临门者众；天下无道，道德普遍低劣，六极缠身者多。不过，无道之时，圣贤君子自有吉祥幸福，盗贼恶徒同样难逃悖入悖出的大学定律和恶有恶报的因果铁律。伊斯兰国和哈马斯集团的下场，为此提供了特别鲜明响亮的证明。

【东海曰】国际上亲近美国亲近文明，是好事。还有必要远离野蛮邪恶，远离俄罗斯、小金朝、伊朗、塔利班、哈马斯们。这个地球当然容得下中美两国，容得下所有国家，但容不下某些国家的两极主义、恐怖主义政权和势力。至少容忍度已越来越低，终将零容忍。自由化文明化是两极主义唯一的出路，也是马帮唯一的出路。至于恐怖主义势力，罪恶滔天，恶贯满盈，彻丧失了改恶从善的能力和资格，送它们去见真主是人类唯一的选择。这方面中美应该携起手来，为在全球范围内消灭恐怖主义负起大国责任。

【儒眼】正义有正义的力量，邪恶有邪恶的力量，两种力量都可以很大。唯独正邪交织、善恶混淆的杂家，力量大不起来，再大也非常有限。蒋君斗不过毛氏，就是小杂家斗不过大邪恶。三民主义杂取中西，不中不西，本来杂乱，蒋君既崇儒又信耶，还受到洪杨马列的污染，更加混杂不堪。当然，蒋君不失为正派杂家，与邪派杂家大不同。马门杂家就是邪派杂家的典型，忽正忽邪忽善忽恶而侧重于邪恶。蒋家能正义起来，毛氏能邪恶到底，唯独马门杂家，固然正善不起来，却也邪恶不到底，常常让广大官员也让自己无所措手足。注意，前面说正邪两种力量都可以很大，性质大不同，邪恶的力量再怎么强大，也是不坚不久、没有未来的，暴秦、纳粹、苏俄和所有已经灭亡的极权暴政都是殷鉴。我相信，见证哈马斯、小金朝、伊朗神权、普丁集团这些邪恶政权灭亡的日子，已经为期不远或屈指可数了。

【儒眼】期盼着普丁、三胖子、哈没内衣、哈马斯等等邪恶政权和恐怖势力灭亡的消息早日传来。我相信，只要是正人正常人，就会与东海一样反对和厌憎它们，期盼它们早日退出历史舞台。任何邪恶政权、恐怖势力都是全人类不共戴天的大敌。它们的灭亡是全人类的喜讯和幸运，意味着正义的成功和文明的上升。人类文明进程呈加速度性，势不可挡。随着普丁们的灭亡，中国自由化或儒家化的阻力将大大降低而进程大大加速。马帮只有彻底放弃特权、祛除马学并改革马制，主动拥抱儒家和自由，才能将功赎罪，获得新生！自我革命，此之谓也。陆续写于2023\10---2024\2期间，2024/2/20 余东海集于南宁